這是民宿? 鄉親啊,別鬧了! - 澎湖
By Isla
at 2010-04-25T00:11
at 2010-04-25T00:11
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100422/17/24cda.html
台灣各地民宿發展蓬勃,家居型、簡約型、豪華型,甚至已經像飯店旅館了,各式各樣,
琳琅滿目,但在澎湖七美這個掛著「民宿」招牌的九層寶塔,可就沒見過了!
騎著單車在七美濱海的曠野,遠遠就望見這座頂端有金龍的九層石塔佇立海崖邊上,來到
它的面前,竟看到圍牆上掛著「民宿」的牌子,這「民宿」的水泥矮圍牆還有個小門,外
頭再圍著一圈澎湖特有的咾咕石砌成的矮牆。
看到照片,各位當然也不會認為它會是間民宿,只不過,當地鄉親把民宿廣告牌掛在這裡
,乍看之下,就產生了這種kuso的好笑關連。
它如果真是間民宿,位置超好,270度超級無敵的海景相伴,不過,冬天的時候恐怕風大
得無法開窗縫,出門也難吧?
▲遠遠就可看見七美這座「九層金龍石塔」,但它牆上掛個「民宿」實在太顯眼,才會產
生kuso聯想,它是鎮風用的「九層石塔」,可別搞成「九層塔」。(記者謝禮仲攝影)
這座「金龍九層石塔」事實上是澎湖民間信仰「石敢當」的一種形式。「石敢當」雖然不
是澎湖特有的,但數量之多,卻是全台各地之冠,形式也最為多樣,就如同金門的風獅爺
一般,已經足以成為澎湖代表性的人文標誌,只不過,人們對於澎湖的焦點,多數還是鎖
定在藍天碧海沙灘遊憩與海鮮美味。
在台灣也看得到「石敢當」,通常是石塊上寫著「石敢當」3個大字,需要更「威猛」一
點的,就會加上「泰山」2字,成為「泰山石敢當」,字體上還會有些許小「變異」,以
達到更威猛的效用,就如西螺的泰山石敢當。(相關報導請見)
「石敢當」所在的位置,通常在「路衝」位置,也些立在路口、有的鑲在牆上,作用無非
就是「鎮邪止煞」,在金門除了石敢當,民家也會在圍牆或門楣頂擺上仙人掌之類的植物
,其意義也相同。
▲上圖為金門的石敢當,圖左位於北山聚落,圖右這處位於官澳的民宅,面對巷子的路衝
,牆上不僅「石敢當」與「鑲壁風獅爺」並列,門楣上端還擺了仙人掌。(記者謝禮仲攝
影)
在平坦無高山屏障的澎湖,冬天的東北季風格外猛烈,也隨之帶起滔天大浪,因而「石敢
當信仰」比起台灣、金門來得更多樣,其作用除了「鎮邪止煞」,還寄望能夠「鎮風止浪
」,石敢當的形式也不只是石塊石碑上寫字的形式而已。
石塔,就是澎湖相當普遍的一種石敢當形式,也有人稱為「鎮風石塔」,像七美這座金龍
石塔用了九層,可見這裡的風有多大,需要用到九層來鎮壓。
但通常不是那麼「工整」,多數採用咾咕石堆疊成高高的石堆,七美人塚後方就有一座,
馬公的鎖港也有南北2座高大的石塔,是一般觀光客較不會忽略的觀光地標。
▲類似「七美人塚」後方以咾咕石堆疊的鎮風石塔,在澎湖各地經常可見。(記者謝禮仲
攝影)
另外還有用石碑刻上符咒的「石符」,馬公、西嶼均可見到,七美也有,後方還立著一尊
寫著大字的石敢當。這種石符有的寫著魑魅魍魎,有些則在「勒令」之下寫著5個雷字,
七美這座便是,在台東關山的大圳旁也看到過一座類似形式。
▲上圖右方為刻著「勒令」與5個雷字的「石符」,後方還立了「石敢當」,顯示先民開
墾拓殖時期面臨環境惡劣的挑戰,寄望風大浪大中的生活能平安順遂。(記者謝禮仲攝影
)
在吉貝島上,還有造型特殊的石敢當,分別做成「木魚」和「石磬」的型態,今後到澎湖
玩耍時,何妨在藍天、碧海、白沙、玄武岩之外,再順道注意一下行旅途中,還能發現多
少澎湖人文特色之一的各式石敢當。
在七美騎單車
單車踏騎七美,路徑非常單純,沿著環島公路逆時針前進,便能逐一造訪知名景點,最動
人的除了天然美景,寬闊草原、大海間的緩慢悠閒,更是迷人。
--
到此一遊
http://www.wretch.cc/album/jason66635
--
台灣各地民宿發展蓬勃,家居型、簡約型、豪華型,甚至已經像飯店旅館了,各式各樣,
琳琅滿目,但在澎湖七美這個掛著「民宿」招牌的九層寶塔,可就沒見過了!
騎著單車在七美濱海的曠野,遠遠就望見這座頂端有金龍的九層石塔佇立海崖邊上,來到
它的面前,竟看到圍牆上掛著「民宿」的牌子,這「民宿」的水泥矮圍牆還有個小門,外
頭再圍著一圈澎湖特有的咾咕石砌成的矮牆。
看到照片,各位當然也不會認為它會是間民宿,只不過,當地鄉親把民宿廣告牌掛在這裡
,乍看之下,就產生了這種kuso的好笑關連。
它如果真是間民宿,位置超好,270度超級無敵的海景相伴,不過,冬天的時候恐怕風大
得無法開窗縫,出門也難吧?
▲遠遠就可看見七美這座「九層金龍石塔」,但它牆上掛個「民宿」實在太顯眼,才會產
生kuso聯想,它是鎮風用的「九層石塔」,可別搞成「九層塔」。(記者謝禮仲攝影)
這座「金龍九層石塔」事實上是澎湖民間信仰「石敢當」的一種形式。「石敢當」雖然不
是澎湖特有的,但數量之多,卻是全台各地之冠,形式也最為多樣,就如同金門的風獅爺
一般,已經足以成為澎湖代表性的人文標誌,只不過,人們對於澎湖的焦點,多數還是鎖
定在藍天碧海沙灘遊憩與海鮮美味。
在台灣也看得到「石敢當」,通常是石塊上寫著「石敢當」3個大字,需要更「威猛」一
點的,就會加上「泰山」2字,成為「泰山石敢當」,字體上還會有些許小「變異」,以
達到更威猛的效用,就如西螺的泰山石敢當。(相關報導請見)
「石敢當」所在的位置,通常在「路衝」位置,也些立在路口、有的鑲在牆上,作用無非
就是「鎮邪止煞」,在金門除了石敢當,民家也會在圍牆或門楣頂擺上仙人掌之類的植物
,其意義也相同。
▲上圖為金門的石敢當,圖左位於北山聚落,圖右這處位於官澳的民宅,面對巷子的路衝
,牆上不僅「石敢當」與「鑲壁風獅爺」並列,門楣上端還擺了仙人掌。(記者謝禮仲攝
影)
在平坦無高山屏障的澎湖,冬天的東北季風格外猛烈,也隨之帶起滔天大浪,因而「石敢
當信仰」比起台灣、金門來得更多樣,其作用除了「鎮邪止煞」,還寄望能夠「鎮風止浪
」,石敢當的形式也不只是石塊石碑上寫字的形式而已。
石塔,就是澎湖相當普遍的一種石敢當形式,也有人稱為「鎮風石塔」,像七美這座金龍
石塔用了九層,可見這裡的風有多大,需要用到九層來鎮壓。
但通常不是那麼「工整」,多數採用咾咕石堆疊成高高的石堆,七美人塚後方就有一座,
馬公的鎖港也有南北2座高大的石塔,是一般觀光客較不會忽略的觀光地標。
▲類似「七美人塚」後方以咾咕石堆疊的鎮風石塔,在澎湖各地經常可見。(記者謝禮仲
攝影)
另外還有用石碑刻上符咒的「石符」,馬公、西嶼均可見到,七美也有,後方還立著一尊
寫著大字的石敢當。這種石符有的寫著魑魅魍魎,有些則在「勒令」之下寫著5個雷字,
七美這座便是,在台東關山的大圳旁也看到過一座類似形式。
▲上圖右方為刻著「勒令」與5個雷字的「石符」,後方還立了「石敢當」,顯示先民開
墾拓殖時期面臨環境惡劣的挑戰,寄望風大浪大中的生活能平安順遂。(記者謝禮仲攝影
)
在吉貝島上,還有造型特殊的石敢當,分別做成「木魚」和「石磬」的型態,今後到澎湖
玩耍時,何妨在藍天、碧海、白沙、玄武岩之外,再順道注意一下行旅途中,還能發現多
少澎湖人文特色之一的各式石敢當。
在七美騎單車
單車踏騎七美,路徑非常單純,沿著環島公路逆時針前進,便能逐一造訪知名景點,最動
人的除了天然美景,寬闊草原、大海間的緩慢悠閒,更是迷人。
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到此一遊
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