這才是真正有定力的人,請問各位的看法? - 生活

John · 2011-09-12

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一般修行者往往錯認為只要打坐就會有定力可是在打坐時能夠有定力卻在下坐之後面對世俗的日常生活上的各種[稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂]就會生起嗔恨心'貪心'癡心這是現今很多自稱是學佛修行人的毛病這就不是真正有定力的修行者真正有定力的修行人是在面對[稱、譏、毀、譽、利、衰

生活

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Suhail Hany2011-09-14

一般修行者往往錯認為只要打坐就會有定力可是在打坐時能夠有定力卻在下坐之後面對世俗的日常生活上的各種[稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂]就會生起嗔恨心'貪心'癡心這是現今很多自稱是學佛修行人的毛病這就不是真正有定力的修行者===========================================為何會修行人會有以上

Edwina2011-09-12

在生活中的,時時刻刻皆可當作是在悟禪生活中,若住若睡若吃若行,在下覺的皆可當作是在禪定若生活中,已不能行禪了,那麼在靜坐中,真的能悟禪嗎?是能,但應非是每個修持著都能,萬殊法門,不就是依眾生根器而方便設之勿執,但求最適合自己的法門來修吧適合祖師大德的,不一定適合每一個弟子適合一位弟�

Tracy2011-09-12

要面對[稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂]等八風,依然內心能夠如如不動的人，要很老的人才行吧。2011-09-1216:29:01補充：那應該是內在的靜。2011-09-1216:30:02補充：禪定的靜。是這種境界嗎2011-09-1217:34:51補充：內心的靜與定。...Showmore

Suhail Hany2011-09-12

過去讀書認識字，都要從四書（大學、中庸、論語、孟子）開始學，而且要背誦，過去的讀書人有智慧，是因為四書的經文都背誦在腦海裡面，四書的經文都是聖人教導人怎麼為人處世，做人應對進退的道理。遇到事情要做出決擇的時候，經文的章句從腦海裡顯示出來，依照聖人所講的言語去做，都是�

Lydia2011-09-12

戒定慧三無漏學「戒」是戒律，「定」禪定，「慧」是智慧順序：由戒→生定→由定→發慧要達到禪定的功夫，起碼要守住十善業。要開發「智慧」，就是『真如本性』，先要得到禪定的功夫。戒、定、慧是循序漸進的，守戒圓滿才能有禪定的功夫，禪定功夫深了，「智慧」才能顯露出來，『真如本性�

Ida2011-09-16

長亭外古道邊芳草碧連天............................................

Olive2011-09-14

TO：圓證(淨堂、沈寶堂)：Maybuddhahelpyou！

Callum2011-09-15

俗話說：聽其言、不如觀其行！網路功能好處多的難以形容！唯一的遺憾就是：只能聽其言、卻難觀其行！所以網路上宵小容易囂張跋扈、暢行無阻！但是！且看上天饒過誰！

Ophelia2011-09-14

各位不要把打做的人當成已經修行40年以上的出家人阿哪一ㄍ人沒有缺失叫他出來~~~~~~~~~~2011-09-1211:54:01補充：修行40年以上的出家人都已如聖賢何況祖師大德基本戒律如果不守學問多深都不行阿............2011-09-1214:23:21補充：赫002你是108歲嗎我叫你爺爺好不好還真不是普通的貢高阿................................

Agnes2011-09-16

圓證大您連我這個外道都會三翻四次開題公審，您當時的心境是什麼?貪?嗔?癡?還是無明呢?真正有定境的修行者，海嘯現前，如如不動的~2011-09-1311:34:54補充：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...版大您說我毀謗四祖，那麼請您來說明，他的<四祖>的由來，四祖是由誰認定的?...Showmore