追尋斯卡羅族的足跡 走訪滿州永靖、港口 - 屏東

好讀版:

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前言:


上週很幸運 自己剛好PO資訊文

剛好有時間 便報名了屏縣府文化處主辦

綠元氣協會承辦的行旅屏東其中一個活動 (1/6)


有別於傳統一般的旅遊行程

這次是由知名民俗學家-劉還月 老師

來當專業嚮導 導覽今天的行程!! (吸引力 up up~)



所以即使冬天很冷 仍一大早出門到屏東火車站

目的地是身為二十多年屏東人

一直久聞卻總是過門不入的滿州鄉(斯卡羅王國)

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7點集合後上遊覽車 拿到的導覽手冊

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台一線

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之後轉台26線->屏200線

http://i.imgur.com/diE2sDP.jpg 恆春古城東門



接已在恆春的劉還月老師上車


行程正式開始!!



*第一個景點-敬聖亭 (好像也是個熱門賞鷹點


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劉還月老師表示這個景點重要在於

1.可以遠眺隔岸豬朥半山腰的舊豬朥束社(瑯嶠十八番社總社)

從前族人通常都是從這越溪而過進出部落

百年以前這裡有上百間石板屋 但現在只剩遺跡


2.敬聖亭是漢人中客家文化 代表客家人依附在此社中

但為了表示自己讀過書有所文化 在

聚落門口設立的建築


3. 客家藍衫(正反穿)是種文化 但花布就不是

文化是和人生活緊密相關 甚至會隨著時間演變

(台灣四處跟風種櫻花 油桐花 這真的是我們的文化嗎?)



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沿路進去 就是滿洲鄉公所 圓環

有警察局 小吃店 水果攤 便利商店..等

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*第二個景點-里德社區(前一個景點提到的舊豬朥束社)


*具有經濟價值的盤古拉草 聽說不少人來這拍婚紗

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*水箭符 (用來制水-漢人習俗 原住民沿襲 現在仍會祭拜)

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*枯里珍 (大戟科 可防風抗鹽 台灣特有種-恆春一帶)

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果實若變紫可以釀酒

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*阿米(美)族人墳墓 (田野調查重要調查項目)
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*日治時期 舊學校分部遺址 (後遷到滿洲國小


石碑曾遭國民政府用水泥覆蓋過 字稍不清楚

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當時瑯橋嶠十八番社(斯卡羅王國)的大頭目-潘文杰

因與日本人合作 讓部落子民接受日本國教育

導致八年後逐漸文明開化後 被歸類為類漢人的熟番

遭日本拔除所有頭目權力 土地遭收回

部落在領土盡失情況下 舉族搬遷 王國機近覆滅

因此這個小景點 在原住民心裡某種程度是個恥辱象徵

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*斯卡羅王國(豬朥束社)後人開的有機紅龍果果園

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舊器物

左下角是動物陷阱
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舊照片
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新郎也要赤足渡溪 才能到部落娶親
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*當地漢化的特色建物(屋頂用女兒牆來擋落山風 才不會被掀翻)

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*後方那樹是珍貴的黑皮仔(象牙木)

生長緩慢 質地細緻 可做高檔家具

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轉往羅豐寺

*鴨腱藤 (造型古怪 最常作為刮痧工具)

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*第三個景點-羅豐寺(永靖社區)


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原住民的傳統信仰 被漢人優越文化影響 進而開始拜觀音媽祖

近似於時下人們著迷於 好萊屋電影 iPhone ...



*吃中餐-風味餐 (羅豐寺後面社區中心)

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*羅豐山(羅豐寺後面山-最早種港口茶)

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劉還月老師表示: 往往都是新生小部落文化保存較好。

類同於論語『禮失而求諸野』。主因是因故遠走的宗

族、子嗣會更加珍惜自己原生家族的文化。 傳統老部

落反而常常遺失了自己傳統文化。


(ex.中國共產黨的文化大革命)



舊石板(廢物利用

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清朝(19世紀光緒年間)時恆春縣縣令-周有基鍾情喝茶

當地民眾在政府扶持下開始小規模種茶

主要供應縣令及達官貴人使用

演變出難得低海拔(100m)、少霧少雨耐苛刻環境的茶種

味道雖略苦 但可回甘

迥異於它種茶 反以六月白(夏茶)為首選

因為主要種植於港口村 世稱這種珍貴難得的茶為港口茶!

(恆春三寶-洋蔥 瓊麻 港口茶)


*海角七號-茂伯的家(電影中


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轉往港口社區


*第四個景點-港口社區

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*情人的眼淚-雨來菇小種植場(引溪水

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*觀光客專用茶園
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*一心二葉(非採茶季
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港口茶饅頭
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*第五個景點(最後一個)-朱順興正宗港口茶 @茶山

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走到山頂時候 茶園主人還在茶田裏面

聽他說他是遵循古法製作 從不灑農藥
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石頭

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白榕 (隔壁就是-李安電影 少年pi白榕園 但進不去)

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喝茶time

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還滿好喝的啦 重點是回沖滿多次都還滿濃郁的

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傳家之寶 傳承一百多年的印章

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包茶秀 (古早時候茶葉都是這樣包起來賣)

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新聞相關

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*檳榔乾(要泡水泡軟才可以吃 -恆春一帶特有文化)


冬天恆春冷 沒檳榔吃 曬乾利於保存 可終年食用

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檳榔分級設備
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這座山叫茶山 也是最古老種港口茶地方

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全部行程結束 大概下午3點半快4點

最後約6點回到屏東火車站

結束這天-聽劉還月老師分享經驗&故事

充實且受益良多滿載而歸的人文生態旅程!



以上文章純做本次遊記圖文紀錄 內容不近完整 還請包涵 感謝!



p.s.對相關內容有進一步興趣者

可google搜 劉還月 斯卡羅 港口茶 等關鍵字 有不少有趣資料


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