請示諸位!〈真如〉哪能以言語表達? - 生活

By Vanessa
at 2013-05-02T00:00

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阿彌陀佛!諸位好吉祥!請示諸位!〈真如〉哪能以言語表達?眾生因為「真」成「妄」、「不變」為「變」，故尋不回真如。世尊於靈山會上，拈華示眾。此時大眾默然，唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。世尊即說偈曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。

Tags: 生活

All Comments

By Audriana
at 2013-05-06T15:52

謹對師兄們所講有關佛法義理，擇要作探討：一、題主：【可以任意控制並指揮自己心的，就是所謂的「真心」了。】「真心」指第八識真如心，祂如《心經》云：「無受想行識」、「無智亦無得」，怎有「任意控制並指揮自己」作為性？顯然誤會「真如」心，以為是要將意識心修成真如心；可是真如�

By James
at 2013-05-05T14:17

真如乃清淨之心！仁者自能覺受自己的心，當下之境！有痛苦～即有執著分別！真如不顯！有煩燥～即有執著分別！真如不顯！有恐懼～即有執著分別！真如不顯！有脾氣～即有執著分別！真如不顯！有嘆息～即有執著分別！真如不顯！有煩惱～即有執著分別！真如不顯！***都沒有喜怒哀樂，一切皆覺�

By Barb Cronin
at 2013-05-04T14:30

〈真如〉哪能以言語表達?當祂被誤解成..如同上帝般的[實有];[常存]....就能用語言文字解釋了!!印順法師的大乘三系....就說明...當有眾生..無法在[法無自性]的體證下修持時....只好創立一個可以抓取的[圓滿名相]來創造依靠.如...真如;佛性;真心;如來藏......讓此類眾生能夠用肉眼看到[月亮]而安心修持!!!201

By Suhail Hany
at 2013-05-04T03:03

不變為變?在四法印中的諸行無常.講的就是變ㄚ?沒有恆常不變之事物.因緣和合才會產生萬相!也是空性見解的展現.

By Steve
at 2013-05-03T18:54

***隨緣讚歎***002回答者：kisc(初學者3級)回答時間：2013-05-0300:03:55====舉手投足.無不是真如起用有言.無言.無不是真如起用欲得現前.莫存順逆.2013-05-0416:23:53補充：真如是念之體.念是真如之用真如自性起用.非眼耳鼻舌能念真如有性.所以起念.真如若無.則眼耳色聲即壞.真如自性起用.六根雖有見聞覺知不染��

By Oliver
at 2013-05-04T19:36

用石頭雕成佛像石頭不因佛而聖用石頭雕成女像石頭不因女而美石頭僅是石頭罷了真如雖是無形無相但能現妙有一切皆是一切也不是但自心中覓何愁不得見

By Quanna
at 2013-05-04T01:34

說東　說西　－－　無非方便　不說　莫說　－－　聞佛法？？？　如果不是大梵天王　請佛住世　哪來的佛法可聞　　？？？？？真如　－－－連名稱都無　有名皆妄　還說什麼哪能用言語表達　？？？因為　我們　都是笨蛋　所以才老讓佛不厭其煩　說了又說　說了又說　說到垂垂老矣　眾生又有�

By Ursula
at 2013-05-06T01:30

〈真如〉哪能以言語表達?你現在說的都是真如在用何以都未察覺?在無分別之下，自然能使自己臻於無人我、無貪痴、無瞋愛、無勝敗之境，且能使種種之妄念不生這是佛教你真如別隨"意識"轉就無分別何以都未察覺?一輩子在文字打轉「真」成「妄」、「不變」為「變」這是怎麼都找不回的自參&am

By Joe
at 2013-05-02T03:47

喝！你寫了一大篇，不就已經表達了嗎？

By Ophelia
at 2013-05-03T07:06

如此如此這般這般^0^

By Lydia
at 2013-05-02T06:59

楞嚴經佛說阿難。汝性沈淪。不悟汝之見聞覺知本如來藏。這是三藏十二部真正要說的東西怎會都沒人察覺?難不成現代佛門都把"有性的佛性"當死的?"無性的眼耳鼻舌身意"當活的?不知佛性的時候佛性老跟記憶中樞大腦結合這相結合的動作就像硬碟作記憶不隨轉意思就是不與硬碟記憶作結合��

By Doris
at 2013-05-03T06:23

意見22charlie大德不是每一部經典都是了義經典,而不了義的程次差異也不同====請問大般若波羅蜜多經是不是了義經2013-05-0320:25:39補充：寶積經五十二曰：「若諸經中，有所宣說：厭背生死，欣樂涅槃，是不了義。若有宣說生死涅槃二無差別，是名了義。」大集經二十九曰：「了義經者，生死涅槃一相無��

By Elvira
at 2013-05-02T09:33

王母娘娘...的...仙桃2013-05-0318:14:42補充：聽說...是用嘴笆...吃...2013-05-0318:23:12補充：不知...有誰吃過...說來聽聽2013-05-0511:50:19補充：末法...天花亂墬...非關版主大德2013-05-0618:45:54補充：真如乃清淨之心...嗯...如是如是...非我慢...是真如...是緣起性空...是實相無相2013-05-0618:50:34補充：微妙真如呈現...法喜�

By Ophelia
at 2013-05-02T15:48

心能轉物即同如來。可佐可誘選擇運用。做出狀相實際警惕，動作、表演、語言、聲調，皆能表達暫時真如。

By Faithe
at 2013-05-04T09:03

法不可駛　如是現前不心以性　真亦假離佛者　無法可用　佛者非佛者佛者　有法可用　佛者是佛者佛者非佛者　無有佛者　法可用駛真如無相　悟法真般若無相　耕蓄兵誰是慧者　為覺明誰是智者　為稱聖究竟如何　全是兵真如般若　耕蓄應2013-05-0309:58:50補充：法不可駛　如是現前不心以性　真亦假�

By Rachel
at 2013-05-05T22:28

言說相、文字相皆是生滅之中的以幻修真。因此不言說、不立文字即離生滅，真如不生不滅，無明有生有滅。法尚應捨，何況非法?法指的是佛法，非法指的是非佛法。為何要捨以幻修真之佛法，就是捨無明而已。南無阿彌陀佛2013-05-0315:36:13補充：aa小師弟，這個問題問你自已，因為是從你自已的意識之�

By Candice
at 2013-05-06T08:54

〈真如〉哪能以言語表達?？？《真如》如《月》；【佛法】如【指】。佛說法以口舌語言，如經典。佛說法以肢體語言，如拈花微笑。佛說法以環境語言，如放光、大地震動等。法法平等，別忘了佛陀一再的叮嚀：金剛經無得無說分第七：『須菩提言：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提

By Aaliyah
at 2013-05-06T05:20

南無穢跡金剛大菩薩!南無穢跡金剛大菩薩!南無穢跡金剛大菩薩!南無穢跡金剛大菩薩!2013-05-0310:22:05補充：在胎名神‧處世名人‧在眼觀照‧在耳聽聞‧在鼻嗅香‧在口談論‧在手執捉‧在足運奔‧遍現俱該法界‧收攝在一微塵‧__________________________諸佛隨喜!菩薩讚嘆!大少加一!舉雙手雙腳認同KISC大德!��

By Elizabeth
at 2013-05-02T05:56

如是，如是南無阿彌陀佛

請示諸位!〈真如〉哪能以言語表達? - 生活

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