請問雷府大將公的由來 - 生活

【雷府大將公廟】建於清朝咸豐七年（西元一八五八年）的鳳邑雷府大將公廟，一直是七老爺地區的居民信仰中心，香火鼎盛～
七老爺庄的開發，與大將公廟發展沿革，有密切關係。
勤奮先民隨鄭成功渡台，目觀七老爺庄地帶沃壤無涯，乃胼手胝足，開墾疆土，定居樂業，斯時雖非便捷，為北毗鳳山縣域，南鄰五甲媽祖港，位居要地，且地塞毓秀，風光明媚，深值發展，開萬世宏基丕夜。
昔有一泉州來台布商李全同信士，由大陸奉請雷府大大將公，二大將公，三大將公金身，及四大將公令旗來台，並搭寮供奉在本庄今之南福街近五甲路口約三十公尺處，後稱「大將公宅」，李信士經商早出晚歸，甚或偶爾數日一返，其茅寮入夜後，輒現紅光，時人好奇邀眾觀察，戚以是大將公諸神金身散發，於四方傳頌，相偕前往膜拜，究其實乃大將公諸神緣合～本庄為發祥，且地靈人傑，民情淳樸，而應天命顯靈濟世也。
彼時台疆治安欠佳，常有盜匪搶劫，居民生活徨徨，適在留匪復來搶劫時，大將公諸神現身顯靈擊退賊寇，並讓居民眼見四位紅面黑鬚魁偉之大將軍，嗣後居民益加篤信，信徒大增，求者卜筊明徵，感應如斯，顯化奇蹟無數，如日據時期遭遇空襲時，將盟軍飛機投下炸彈托出至庄外田中，而化全民之險為夷，亦曾顯化乘騎白馬巡境庇祐全民，於是境民合議在現址為鳳山市五甲一路七三二號鳩工建廟永久奉祀，時乃前清咸豐七年，迄今已有一百三十年矣。
又有此說法～
根據最近耆老訪談七老爺庄開基祖先～許姓先民的後代所述，其祖先隨鄭成功抵台後，配合鄭成功軍屯政策，來到此地，距今有三百多年。許氏祖先為武官，祖厝未拆前，是九包五的大厝，康熙三十五年（西元一六九六年）縣學許儀鳳高中武舉人，疑係許氏祖先。
開基祖子孫眾多，排行第七　老爺在此定居，甚得庄民推崇，故以「七老爺」直呼庄名。
七老爺地名最早出現於《乾隆台灣輿圖》
七老爺地名由來，據當地耆老傳述，是因為此庄有七位 ‘好額人’（有錢人）當時民眾多尊稱‘好額人’為老爺，七位好額人居住一庄，故稱本庄為七老爺。
七老爺昔時居民以陳薛許三姓居多，庄內大廟為【雷府大將廟】在五甲路旁，居民多居住在廟之周圍，以前廟為土窖廟，近已擴建成二層樓，陳姓居民群居廟後，廟前則是薛姓宗親之聚居處，而許姓宗親則居住在較遠的鳳農果菜市場一帶，由於七老爺居民離前鎮河較遠，一般都取陸路至鳳山城交昜。

唐朝名將－雷萬春－中央雷府大將公
副祭→唐朝名將－張巡－東方雷府二大將公
副祭→唐朝名將－許遠－西方雷府三大將公
副祭→唐朝名將－姚誾－南方雷府四大將公
副祭→唐朝名將－南濟雲－北方雷府五大將公
副祭→南濟雲之子－南祥英－南府將軍
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