請問賢德大大如何修習：「戒定慧三學」呢？ - 生活

這問題問得好！末學沒有什麼修證，一些粗淺心得，與大家分享。【詰問】我先反過來問個問題：「眾生不能了生死，是戒的問題，是定的問題，還是慧的問題？」【淺釋】不要說大部經典，回頭看看遺教三經這些「小」經典。佛說四十二章經，一開頭就說：　「世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是�

★後學靜心十二萬分感謝！～次草大德前賢好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！★後學靜心十二萬分感謝！～次草大德前賢好友提供寶貴的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒學靜心回覆：次草大德前賢好友次草大德前賢好友～如是！如是！如汝所說！說得太好了！感謝分享文殊弟子對話精彩法語！後學�

文殊弟子均提~面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香，心中無嗔是珍寶，無垢無染是真常。~文喜本以守戒自高卻被文殊反問===若無執著何用守戒臨別乞一言均提以前言贈之真修道者直如六祖所言~常自見己過與道即相當面上,口裡,心中即身口意自見三者執著,難易有別如果不知自心執著戒又從何下功夫恰如手�

定理是定理！~~來去有順逆！！~~~定點不同義。一切眾生都是活的！也可以這麼說：在活人的世界觀內，萬物沒有一樣是死板板的。2011-07-2316:58:17補充：所以＂愛護眾生＂救死扶傷＂存續生命＂卻反成了五力偏方。...Showmore

[戒]~會影響自己[身口意不清凈]的，都必須強迫自己暫時禁斷。[戒]者，清涼，不起煩惱火是也。[定]~自我嚴格執行上述的[戒法]，提醒提醒再提醒，堅持堅持再堅持，身口意就比較清凈啦，[定力]就出來啦。[定]者，不亂、不壞是也。[慧]~身口意清凈時，就比較能夠客觀、理性思考；直覺敏銳，臨機應變

淺說五戒十善十善是五戒的延伸，守住五戒能保住人身，不墮入三惡道，守住十善能上升天界，要成阿羅漢、成菩薩、成佛，也是從最基本的五戒、十善先守住，然後再往高深的戒律修持。五戒1.不殺生→不殺害生命，要做到吃全素才能算不殺生。2.不偷盜→不盜取不屬於自己的財物。3.不邪淫→不犯夫�

戒定慧三無漏學「戒」是戒律，「定」禪定，「慧」是智慧順序：由戒→生定→由定→發慧要達到禪定的功夫，起碼要守住十善業。要開發「智慧」，就是『真如本性』，先要得到禪定的功夫。戒、定、慧是循序漸進的，守戒圓滿才能有禪定的功夫，禪定功夫深了，「智慧」才能顯露出來，『真如本性�