請問賢德大大何以解《金剛經》：「佛告須菩提﹒諸菩薩摩訶薩﹒應 - 生活

版主吉祥!隨喜大師好友開此金剛法筵，有幸參與法筵，當盡己所知，但願無負佛恩!佛告須菩提﹒諸菩薩摩訶薩﹒應如是降伏其心﹒佛說金剛般若波羅蜜，能聞此無上法，當機者必是無上根機者。長老須菩提解空第一，常代佛宣說，為何在世尊入舍衛大城乞食後，為大眾請法?長老利益眾生之心，能不感�

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佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非�

★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們撥冗參與此題請問賢德大大何以解《金剛經》：「佛告須菩提﹒諸菩薩摩訶薩﹒應如是降伏其心﹒」呢？寶貴精湛無比的高見恩賜法語和�

意見欄用回在此答：妄心非我，我非妄心，妄心生時代表也能滅，只要不一直去餵養他，一切心都是個過程而已。

觀眾生行止，執眾生你我善惡，這是所緣，要懺悔。懺自心掃塵除垢，這是能明，是安住。觀法義辯證，執於法理你我正邪，這是所緣，要懺悔。勤轉精進自性法輪，這是能明，是安住。參與社會，批判攻擊你我是非，這是所緣，要懺悔。守心十善嚴審三毒，這是能明，是安住。研讀佛經，執名相果位�

單只問這三句?整篇那麼多，單只問這三句不完整的句子。似乎應了，斷章取義，這四個字。

應如是降伏其心﹒-----應無所住------鏡照人事卻不留痕跡南無觀自在菩薩^^

三種立場佛告須菩提﹒諸菩薩摩訶薩應如是一種心情。佛~~~~須菩提~~~諸菩薩摩訶薩1>>>>2>>>>3降伏其心>>>>一體同仁，同仁堂。2012-01-1618:50:43補充：金>剛>般>若>波>羅>蜜>經>>>>書寫過程。2012-01-1618:52:16補充：甚麼是應無所住??>>>>中甚麼是而生其心�

應無所住，而生其心~那麼反問~甚麼是應無所住??甚麼是而生其心呢??南無阿彌陀佛~