請問賢德大大何以解：「為何人習慣了某種思維方式,就固執己見, - 生活

By Noah
at 2013-02-01T00:00

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請問賢德大大何以解：「為何人習慣了某種思維方式,就固執己見,聽不進別人的勸告？」與分享無上法喜？
圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3128/2706871738_cc3...
Update:
★後學靜心十二萬分感謝！～每位賢德先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬蓽生輝！
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們
撥冗參與此題請問賢德大大何以解：
「為何人習慣了某種思維方式,就固執己見,聽不進別人的勸告？」
提供寶貴精湛無比的高見和分享寶貴的心得﹒
Update 2:
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～
～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
Update 3:
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個人覺得：
有地位的人
說的話就是絕對
沒地位說出來的話
一點參考價值也沒有
常聽到有些有職位講的話
明明就是錯誤
但還是有人支持他．．．
Update 4:
★後學靜心回覆：Keming賢德先進前輩好友
感謝Keming賢德先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
感謝熱心分享...真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！後學靜心非常感激您！ ^^
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Update 5:
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無明-->行-->識-->名色-->六入-->觸-->受-->愛-->取..........-->有..老病死!
只是眾生的[[愛取]]顯現而已!
Update 6:
★後學靜心回覆：charlie賢德先進前輩好友
感謝charlie賢德先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
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Update 7:
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人在修，就是修業性，所以固執，當然有業因得存在，
相對得業力得干擾，記得要守口業。我們不只修怎一世，還有修累世得本性。
佛家說得無明，就是它得心元被業因給蓋住，邊黑暗，
所以要守口業，要不然會擔到人家得業障，無掛礙性。
Update 8:
★後學靜心回覆：阿揚賢德先進前輩好友
感謝阿揚賢德先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
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Update 9:
★後學靜心十二萬分感謝！～感謝住戒有慧人賢德先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬篳生輝！
★後學靜心十二萬分感謝！～感謝住戒有慧人賢德先進前輩好友提供寶貴的高見恩賜莊嚴法語和分享無上法喜﹒
人最基本的"執"，就是我見，認為有一個我，而這個我不論是何種型態
都不應該被踐踏與傷害，當被傷害時，就會出現反饋的現象，
並且更加深這個我的執取.....
所以當我們面對這樣的自己或他人時，
應該要想到的是五取蘊究竟有何值得執取之處?
對五蘊的不當理解並執取，就會形成我見，
所以必須從破除我見開始，那個固執的自己將會慢慢消失.......
Update 10:
★後學靜心回覆：住戒有慧人賢德先進前輩好友
感謝住戒有慧人賢德先進前輩好友～如是！如汝所說！說得好！說得太好了！
感謝法語普施...真是令人福慧增長！法喜充滿受益良多！後學靜心非常感激您！ ^^
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
★感謝住戒有慧人賢德先進前輩好友～法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！～

Tags: 生活

All Comments

By Lily
at 2013-02-04T04:50

因為人習慣了癡這依套..........把系。
2013-02-01 21:23:27 補充：
解林孩虛系林人X
解鈴還需繫鈴人..........請把持住自己..得坦承...放鬆看待....美美地妥善圓滿它。
2013-02-01 21:23:53 補充：
不可因咽廢食............
2013-02-01 21:26:38 補充：
舉個例子！
生來赤裸裸..心來坦蕩蕩...任憑思蕩漾....維繫盡何方
2013-02-01 21:27:30 補充：
若要固己見，擋車螳螂現...............
2013-02-01 21:30:43 補充：
重陽計謀過....力抵陰詭累.......
2013-02-01 21:32:28 補充：
入境隨如..................
2013-02-01 22:22:53 補充：
沒人逼高知識份子加快高科技的普及腳步...也沒人逼血汗勞動者發動全球性人權流血革命....只希望兩方面都能實質性平等一致的共同生活.................畢竟同出一源，如出一轍，彼此別太過分就好。只要高知識份子感覺現代年輕人不適用，只要血汗勞動者感到現代年輕人不能用，都是一致性感同身受得悲哀，並非一至性的喜悅與捨得。

By Emily
at 2013-02-05T04:39

為何人習慣了某種思維方式,就固執己見,聽不進別人的勸告？」～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

By Ida
at 2013-02-05T05:47

「成功從改變習氣開始」，因而使得我不得不時時的自我反觀，今世的我，從何時長養起染污的習性？省思自我，何時開始染污的習氣，習慣成為理所當然，使得身、口、意的造作，一再呈現出貪染的習氣；例如愛取自我保護的利益，對於事情發生時所產生的逃避、不肯面對的心態，愛現、又顧慮於別人對自己的評價，計較於自我面子問題，長養成不利於自己與他人的錯誤習性，而這些習氣一再反覆地出現，不斷重覆這種相同過程的造作，最後這種運作心行模式，成為一種直接的反應。

詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：
生活中的佛法~習氣(上)

曾經不斷地思惟著人所潛藏的「習氣」問題，並且日以繼夜不停地在腦海裏盤旋思慮著：到底人的「習氣」長養是從何時開始、是怎麼樣熏染而來的？
首先我是這樣的觀察到：自從我們出生到人世間後，因為在每個人所居住生長的環境中，受人們所教導的學習、認知的方式不同，以及自己在熏習其間的個人主、客觀既有因素的左右，就這樣一世一世的造就出應對世出、世間法的「習性種子」，受這種「習性種子」所主導的慣性力量，身、口、意行就在不知不覺中被牽著走；眾生就不斷的在「習性種子起現行時」，再次以習氣種子所現塵境為真，少有經過思惟淨化，甚至也不知如何正確如理的思惟而符合生命實相，就又在所顯現的諸塵境間一味地執著取捨，所以就會因個人累劫來所曾播種下的種子的差異性，而使得善法日益增益，惡法也逐日增長廣大，這就是一般人多是依內在習氣種子的慣性力量而有形之於外的諸行，猶如只要在大地上播種下各類不同「種子」，經過陽光、空氣、水、人為照顧等等諸多助緣，有朝一日，一旦因緣成熟時，自會開花結果，然而我們可以觀察到，雖播種下同一個「因」，但「緣」的千差萬別，開花結果也是不盡相同的；所以我們也就不難推知，每個人獨自擁有的一方心田，只要在自我的一方園地曾種下某種心念種子，這個起心動念的「種子」已經被埋入自我的心田中，即已經在心田中種下了「因」種，所以地藏經才會說「起心動念都是業」，如此「業因」將來遇緣成熟就會現起善、惡業行，緊接著我們又把現起的業行當真，就習慣上隨著它的善、惡勢力而有相對應的回應，所以我們的生命現象多半總是不離在善、惡習氣力量的誘導下而展現出，如此這般的作為總是不出前因的善、惡而引發出的良性循環或惡性循環，除非真心想修行者，有所覺知生命的虛妄與真實，才會漸漸跳脫習氣的擺佈，凡事不再都以自我為中心，漸次的改正以往多以利己的考量為出發點而真正的做到「回應的種子」都是利人利己的善法種，要求自己凡有起心動念都一直維持著自他雙利的良性循環。但是，事實上，無始劫來的無明不知生命真相，因為長期以來對生命真實的無知所長養而種在八識心田中的「習氣種子」，總是没有得到適當的改善，又被帶到下一世、下一世、下一世、無窮無盡的下一世滋長壯大；既然已經欣聞佛智，我們總不希望自己就這樣生生世世一直被無明習氣所籠罩著，而無法改往修來吧？如果是這樣，該是何等令人難過的事呢？！您說是不是？
所以心裏總是想著，既然此生有幸能熏習到正確的人生知見，已確實了知並如實的驗證了世間法的無常不真實，對於世間法的執愛，已經有了不同往昔的心態，所以為何不藉由此生好好修除「習性種子」，不要再任隨「習性」慣性力量運作而隨波逐流，不應該再掉落入只有一世供我們使用「能覺能知的假我」境界中，因為能覺知的我，只有一世暫借我利用而已，到下一世，已渾然忘了這世的所學所有，又有一個全新的能覺知的假我供我使用，所以我為何要堅固的執著每一世都無常的能覺能知的不實的假我呢？甚至被假我擺佈而痛苦不堪呢？只希望每一世都能藉由能覺知假我的正念分別與定慧等持力量，來轉化潛意識我的不良「慣性習性」，這樣才能使得八識田中所執持的種子漸為清淨，而展現出好的身、口、意行；同時也為了下一世，再來娑婆世界時，能夠親近善知識學到佛智廣利人群。
然而「人類習性」的擺脫，若没有親近正確善知識的調教，是不容易發覺與改進的；...
未完，請續恭閱：生活中的佛法~習氣(上) http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34237714
.

By Lucy
at 2013-02-01T18:57

正知見不足，如瞎子摸象，各個經驗不同的部位，說出不同的己見。

By William
at 2013-02-03T18:53

靜心吉祥如意
如果甲認為是對的, 而乙認為是不對的,那甲一定是認為乙錯了,乙也會認為甲錯了,
因為每個人的腦袋都各自獨立,我們通稱為主觀,
這是所有人的通病,所以有一說當局者迷,旁觀者清,
欲勸告者認為是善意的勸告,但被勸者認為為什麼要聽一個錯誤的勸告?
所以靜心問
為何人習慣了某種思維方式,就固執己見,聽不進別人的勸告？」
沒有實質的情事內容分析,也只能以此人類慣性的立場哲釋之,還望靜心大大海涵小弟籠統說之。

By Ethan
at 2013-02-02T01:16

★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！逢
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們
撥冗參與此題請問賢德大大何以解：
「為何人習慣了某種思維方式,就固執己見,聽不進別人的勸告？」
提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
感謝Keming賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝熱心分享..^^）
感謝charlie賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝德化四方..^^）
2013-02-02 00:15:22 補充：
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
感謝住戒有慧人賢德先進前輩好友（如是！說得太好了！感謝法語普施..^^）
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～
～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

By Jacky
at 2013-02-03T11:12

人在修，就是修業性，所以固執，當然有業因得存在，相對得業力得干擾，記得要守口業。我們不只修怎一世，還有修累世得本性。
2013-02-01 21:56:41 補充：
佛家說得無明，就是它得心元被業因給蓋住，邊黑暗，所以要守口業，要不然會擔到人家得業障，無掛礙性。
2013-02-01 22:01:13 補充：
慈悲分為兩仲，一仲慈悲，一仲爛慈悲，所以越固執越要行善。

By Elizabeth
at 2013-02-04T15:49

無明-->行-->識-->名色-->六入-->觸-->受-->愛-->取..........-->有..老病死!
只是眾生的[[愛取]]顯現而已!

By Zenobia
at 2013-02-01T22:30

個人覺得：
有地位的人
說的話就是絕對
沒地位說出來的話
一點參考價值也沒有
2013-02-01 21:19:46 補充：
常聽到有些有職位講的話
明明就是錯誤
但還是有人支持他．．．

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