請問賢徳大大何以解張公藝《百忍歌》：「仁者忍人所難忍,智 - 生活

請問賢徳大大何以解張公藝《百忍歌》：「仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍？」與分享無上法喜呢？
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《仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍》 在現實生活中，有些人脾氣粗暴，動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目，忍辱禮讓，有一副謙恭待人的好氣度。修心必先修德，養身須先制怒。也許有人會說，喜怒哀樂是人之常情，生活在充滿矛盾的世界上，誰不曾遇到過生氣彆扭、令人氣憤發怒的事呢? 然而，生氣發怒無論從人體養生還是修心養性上講，都是有百害無一利的。古人云：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”一個人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠離是非，無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生。 《論語﹒衛靈公》中說：“小不忍，則亂大謀”；司馬遷在《史記》中說：“小不忍害大義”；民間也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下無難事，百忍堂中養太和”的諺語。唐代張公藝寫的《百忍歌》中說：“仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。思前想後忍之方，裝聾作啞忍之準。忍字可以走天下，忍字可以結鄰近。忍得淡泊可養神，忍得飢寒可立品。忍得勤苦有餘積，忍得荒淫無疾病。”清朝欽差大臣林則徐的大堂上也曾高懸著“制怒”的警言，這說明中國的古人們對發怒的危害性早有認識。林則徐官至兩廣總督，一次他在處理公務時無法克制，盛怒之下把一隻茶杯摔的粉碎。當他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”二字，意識到自己的老毛病又犯了，因此立即謝絕了僕人的代勞，自己動手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。與人相處時，不分是非曲直、話不投機動輒發火，這是一種沒有涵養的表現。火氣太大的人，應該像林則除那樣，要有自知之明，加強修養，注意“制怒”，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無名之火，否則既傷害他人又傷害自己。 中國古代的中醫，對於“怒”有著精闢的論述。中醫認為，怒皆由氣而生，氣和怒是兩個孿生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃發。怒氣會使“血氣耗，肝火旺，怒傷肝 ”這些常識早巳被人們所熟知。而在現實生活中，也不乏生氣、盛怒而身亡者。俗話說：“一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死”。歷史上諸葛亮三氣周瑜的故事，周瑜在惱恨暴怒之下，口吐鮮血而亡的故事人人皆知。世人的許多怒氣大都來自貪欲與私心，鄰裡之間的爭吵，馬路上的爭吵無非為了一點小利，或受了一點小損害。如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然就小了，也就不會為了一點小小的得失而大發雷霆。 人的一生中，總會遇到很多讓一般人感到生氣的事。但是如果我們能把發怒的心態轉換為感激的心態，就能化怒氣為祥和，到達高尚的精神境界。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激欺騙你的人，因為他增長了你的智慧；感激斥責你的人，因為他讓你學會了忍耐；感激生命中所有結緣的眾生，因為他們的存在使你的人生豐富多彩。
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撥冗參與此題請問賢德大大何以解解張公藝《百忍歌》：
「仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍？」
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Update 2:
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Update 3:
後學靜心回覆001回答者：有情有義前輩好友
後學還是禮貌上感謝您的意見,但是偏離此版發問的問題,很抱歉！後學恕不再回應
後學靜心非常感激您！
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後學靜心回覆001回答者：有情有義賢德先進前輩好友
後學還是禮貌上感謝您的意見,但是偏離此版發問的問題,很抱歉！後學恕不再回應
後學靜心非常感激您！