請問謗僧定意如何?以下情節是否有謗僧疑慮。 - 生活

Oliver avatar
By Oliver
at 2013-01-03T00:00

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意見者: 亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )
擅長領域: 房地產 | 生活法律
發表時間: 2013-01-02 16:04:51
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
您提的這四點都沒有錯,但請您也用這四點,反照您做到哪一點?如果您認為都做到了,那恭喜您!不過,這會讓大家認為"有道的和尚"都像您這樣,那麼以後我們俗人見到其他和尚們就不知道該怎麼辦了?不知要恭敬?還是要敲敲他的光頭點醒他呢?
再度提醒您,地獄在人間,在人的心中,更常是在僧人的嘴邊(用來恐嚇他人)。食人(施主)一粒米,重如須彌山,今世不了道,披毛帶角還。切記!
我去過您的發問發表意見,而且是針對您的發問發表意見,但您呢?跑到我已經結案的發問發表上述不相干言論,是甚麼意思呢?居心為何呢?是正心來指教我嗎?摸摸良心,誠實面對您自己吧!
千萬不要以為您理光頭就要人家尊敬您,就是僧寶,沒有那麼好的事,要您尊重要有德,會以那副嘴臉來指責別人的和尚,在我的眼中不如一條流浪狗的。
Update:
意見者: 亨子.易經風水命理學人 ( 大師 1 級 )
擅長領域: 生活法律 | 升學考試
發表時間: 2013-01-03 11:06:54
[
..版大
若是謗僧要下地獄,在下自作自受,甘之如飴,包含我上述言論若涉及謗僧,在下亦欣然接受。
然而,在下若是"棒喝偽僧"會有何因果呢?以比例原則,是不是要上天堂呢?其實就是有天堂我也不去,因為敲這些暴躁出家人的光頭人人有責,能夠出家修行不修行,整日利用眾生供養的資糧上網來與俗家人鬥嘴就不對了,佛門戒律應該加一條:未悟的和尚不准上網!
Update 2:
因為敲這些暴躁出家人的光頭人人有責,能夠出家修行不修行,整日利用眾生供養的資糧上網來與俗家人鬥嘴就不對了,佛門戒律應該加一條:未悟的和尚不准上網!
知識長你好。
你要一個我大加我慢的貢高出家人不上佛版裝清高
那很難的
他~~已經習慣讓人捧的高高的~只能附和~不能反對~否則就犯謗僧罪~會下地獄的~很可怕啊!趕快懺悔!
Tags: 生活

All Comments

Carol avatar
By Carol
at 2013-01-04T10:43
時時明朗自己的起心動念
口口如刀片傷人,小心反傷自己
一二五
損害於正直的人,清淨無染的人,罪惡反歸於愚人,如逆風揚微塵。
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=5&...
六二0、「我不根據出身或母系出身稱一個人為婆羅門,他可以稱作『薄婆底』19,可以富裕有錢。而我稱一無所有、毫無執著的人為婆羅門。」

六二一、「斬斷一切束縛,無所畏懼,超越執著,獲得解脫,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二二、「斬斷束縛人的套索、皮索和繩索,鏟除障礙,達到覺智,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二三、「即使無辜,也能忍受責罵、鞭打和囚禁,以忍耐力作為自己的堅強陣容,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二四、「不忿怒,有善行,有德行,不狂妄,自制,此生是最後一生,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二五、「就像荷葉上的水珠,針尖上的芥末,他不沾染愛慾,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二六、「他懂得在這世滅寂自己的痛苦,卸下重責,獲得解脫,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二七、「智慧深邃,聰明,明辨正路和邪路,達到至高目的,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二八、「既不與在家人交往,也不與出家人交往,出家雲遊,沒有慾望,我稱這樣的人為婆羅門。」

六二九、「不對眾生施暴,無論是弱者還是強者;不傷害,也不引起傷害,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三0、「在乖違者中,他不乖違;在暴虐者中,他平靜;在執著者中,他不執著,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三一、「貪慾、仇恨、驕傲和欺妄都已消除,猶如芥末從針尖上掉落,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三二、「說話溫和、有益和真實,不對任何人發脾氣,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三三、「在這世上,不拿任何不是給他的東西,無論是長的、短的、大的、小的,還是好的、壞的,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三四、「對此世和彼世都不企求,毫無慾望,達到解脫,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三五、「毫無執著,通過知識消除疑惑,進入永恆境界,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三六、「克服善惡束縛,擺脫憂愁,滌除塵垢,純潔無瑕,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三七、「像月亮一樣,明淨,純潔無瑕,滅寂喜悅之情,我稱這樣的人為婆羅門。」(極深奧的修持)

六三八、「越過難以越過的輪迴泥潭,越過瘓迷,到達彼岸,專心修禪,沒有慾望,沒有疑惑,沒有執著,獲得解脫,我稱這樣的人為婆羅門。」

六三九、「在這世拋棄愛慾,離家成為出家人,滅寂愛慾的存在,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四0、「在這世拋棄貪慾,離家成為出家人,滅寂貪慾的存在,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四一、「摒棄人的束縛,克服神的束縛,擺脫一切束縛,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四二、「摒棄歡喜和厭惡,鎮靜自若,排除生存因素,成為制服一切世界的英雄,我稱這樣的人為婆羅門。」(註:排除對生存的渴求。)

六四三、「通曉眾生的消亡和再生,無所執著,成為善逝、佛陀,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四四、「神、乾闥婆20和人都不知道他的蹤跡;他滅寂煩惱,成為阿羅漢,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四五、「在過去、未來和現在,他一無所有,毫無執著,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四六、「他是人中之公牛、賢者、英雄、大仙、勝利者、無慾者、純潔者和覺醒者,我稱這樣的人為婆羅門。」

六四七、「他知道前生情況,目睹天國和地獄,於是滅寂再生;我稱這樣的人為婆羅門。」
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=13...
Ursula avatar
By Ursula
at 2013-01-06T13:44
無知不取是謂妄
無知言它是謂議
可知不取是謂誹
有知言它是謂謗
此問答我現在才看到,上面四句贈眾
Hazel avatar
By Hazel
at 2013-01-06T16:18
版主懷恨在心, 撕殺出家人 , 欲鏟除而後快。
第十八願 , 唯除五逆
求生極樂世界已無望了!
.
Thomas avatar
By Thomas
at 2013-01-07T05:44
005
意見者: 呱呱呱 ( 初學者 2 級 )
...
亨子 :
你已被利用成鬥爭的工具了
呱呱呱大
您認為我不知道發問者是誰嗎?其實,我知道,但我從來也沒有正式評論他們之間的是非?因為這種事外人很難論斷,最好的方式就是壁上觀!
而我之所以回應,其實是被動的,我沒有誹謗誰?但對方去主動來挑釁與發信來譏罵,讓我發現此僧與我們俗人無異,若跟我們俗人一樣,那就不能算是僧寶吧!
Sandy avatar
By Sandy
at 2013-01-06T23:52
能"忘記"一些人我是非,遠比常"記得"人我是非,,還要不容易
David avatar
By David
at 2013-01-07T18:08
.
亨子 :
你已被利用成鬥爭的工具了
.
Yedda avatar
By Yedda
at 2013-01-04T16:48
版大
在下沒有罵誰是流浪狗,我的意思很清楚:我認為一個會以惡毒字眼指責他人的和尚(主動跑去人家的發問挑釁,甚至寫信來譏罵),在我的眼中(心中的價值)不如流浪狗,並不是說他是流浪狗。但也有人認為他有"僧寶"的地位,會有這樣的天差地別看法出現,都是個人主觀的認知與感覺,至於他的價值為何呢?他是否要受尊敬呢?我想不同的人有不同的看法,不同的時候有不同的認定,甚至蓋棺以後都無法認定,因為有人會以為他往生極樂世界,有人會以為他到牛肚馬腹報到啊!
2013-01-03 11:06:54 補充:
版大
若是謗僧要下地獄,在下自作自受,甘之如飴,包含我上述言論若涉及謗僧,在下亦欣然接受。
然而,在下若是"棒喝偽僧"會有何因果呢?以比例原則,是不是要上天堂呢?其實就是有天堂我也不去,因為敲這些暴躁出家人的光頭人人有責,能夠出家修行不修行,整日利用眾生供養的資糧上網來與俗家人鬥嘴就不對了,佛門戒律應該加一條:未悟的和尚不准上網!
Blanche avatar
By Blanche
at 2013-01-06T03:05
如來於金剛經非說所說分第21解釋謗佛 ?
不能解我所說故 !
般若波羅蜜多 , 此咒多唸幾遍試試看波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
Belly avatar
By Belly
at 2013-01-06T12:58
大家一起檢舉西藏密宗
過去和現在的檔案

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Suhail Hany avatar
By Suhail Hany
at 2013-01-03T00:00
請問各位大大我因為是租屋,房東並沒有給予網路的帳號密碼上網時只要插網路線即可但我想讓手機在家裡可以上 ...

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at 2013-01-03T00:00
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at 2013-01-03T00:00
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By Megan
at 2013-01-03T00:00
想裝網路+第4台or他法看電視.尋便宜方式.1.要問誰?那種公司最清楚?2.目前屬意中華電信+mod=899+100+89=1088.還有其他便 ...