請問前輩先進大德何以說：「退步原來是向前」呢？ - 生活

請問前輩先進大德何以說：「退步原來是向前」呢？與分享無上法喜呢？
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《退步原來是向前》 ”手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前”這首禪詩在人生的哲理上闡釋了以退為進的道理，亦說明瞭謙衝為懷的宏大心胸。 班上同學常常為了綠豆芝麻小事，吵的沸沸揚揚，有時甚至鬧的不可開交。因此我經常會勸他們以退為進，不要斤斤計較，有時候其實吃虧就是佔便宜，先哲曾經告誡我們“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。 其實在日常生活中，有許多“退後其實就是向前”的現象。例如扔石頭，手臂一定要往後拉一下，再往前扔，才會扔的遠；再如：立定跳遠，一定要先蹲下來，再往上跳，才會跳的遠。我們再仔細瞧瞧農夫插秧的動作，他們是一排一排退後插的，動作看來是向後退，其實成就是向前推進的，因此我們就不難理解這首禪詩的意境了。 有一句話“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，十年寒窗苦心鑽研，韜光養晦，潛心修持，專心致志，戮力奮發，在艱辛寂寞的道路中，終於淬練出邁向高峰的能力與勇氣，諸如此例，不勝枚舉。 越王句踐決心興越滅吳，勵精圖治，臥薪嘗膽，與越民同甘共苦，十年如一日，終於完成了十年前的願望，復興自己的國家。 舉凡古今中外，在專業領域上卓然有成的科學家、藝術家，乃至企業家，往往都是嚐盡了無數的辛酸和艱苦而造就的。
美國大發明家愛迪生，在研究電燈的過程中，有過上千次失敗的紀錄，因失敗累積了無數的經驗，終於獲得成功。王羲之刻苦自學的精神，在在令人動容；他精湛的書法藝術，來自長久的、潛心的訓練，終於成就一代“書聖”。 進德修業，如果有謙衝、禮讓、自我要求的心，就會不斷的向前進步。其實以退為進的“退”，是一種謙衝、禮讓、自我要求的決心與毅力，不是退縮、膽怯、呆滯不進的鼠輩之類。 美國總統林肯十分重視大眾對政府及他本人的批評，即便是罵自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和兒子驅車上街，遇到一列軍隊通過街市，林肯隨口問一個路人：“這是什麼？”他原本想問的是“這是哪個州的兵團？”，但沒說清楚，路人以為他不認識軍隊，便粗魯的回答他：“這是聯邦的軍隊，你真是個***大笨蛋。”林肯面對路人的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無半點怒容。 大哉！林肯總統！豁達的胸襟，優雅的風度，何等高明的政治家呀！ 明代楊守陳的官職是洗馬，是太子外出活動的先行官。有一次，他告假返鄉探親，途中住在驛站，驛站長不知洗馬是什麼官，跟他平起平坐，並且冒冒失失的問道：“你官職是洗馬，一天要洗幾匹？”楊守陳故意答道：“勤快就多洗，偷懶就少洗，沒有定數。”不久，驛站長接到通報，說一位御史要來，他就叫楊守陳讓出上房，楊守陳說：“等他來了，再讓也不遲。”御史到了，一見是自己的老師，立即向他行禮請安。驛站長見狀，慌忙撲倒在地，乞求饒恕，楊守陳卻一點也不怪罪他。 雍容大度的人，無須逞口舌之爭，只要有一些雅量，就能夠換取他人的感激和信任。
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佛法是讓心迷眾情的人如何覺明，放下可執的塵境才是正精進的主因，
人累世所繫的業執無量無邊，若得大因圓照諸情，即能緣塵不住，
一一放下可生之念，如是放下就是精進前行～
後學靜心回覆：恩師秉公處理大師前輩先進好友
恩師秉公處理大師前輩先進好友～如是！如是！如汝所說！所言猶如天降法雨！後學靜心非常感激您！
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