請問佛經中的”阿褥多羅三藐三菩提”是什麼意思? - 生活
By Edith
at 2008-08-11T00:00
at 2008-08-11T00:00
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請問佛經中的"阿褥多羅三藐三菩提"是什麼意思?
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請問佛經中的"阿褥多羅三藐三菩提"是什麼意思?
請問佛經中的"阿褥多羅三藐三菩提"是什麼意思?
請問佛經中的"阿褥多羅三藐三菩提"是什麼意思?
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By Daph Bay
at 2008-08-15T06:25
at 2008-08-15T06:25
阿耨多羅三邈三菩是梵音,中文是「無上正等正覺」。也就是法身慧命到達巔峰的狀態。
什麼是「無上正等正覺」呢?一般從外追求來的,都是屬於識性、都是知識,它均歸屬於阿賴耶識。識性是可以記憶得很多,乃至學富五車,這些一旦死亡即消失。它對我們的法身慧命提升毫無受用,更無法提昇生命中的光彩。
阿耨多羅三藐三菩提是內在的覺知性‧它是向內覺知到我們生命當中最深層、最高貴的部份。它就是佛法中所稱的真如實相。佛法就是能讓我們覺知到生命的存在。凡夫只在四大五蘊和合的物理現象中生活,這種是生命中最低級的物理現象。但是因為我們有覺性,就能悟到法身的存在。
佛法所講的生命,分為肉體生命與法身慧命。肉體生命稱為第一生命、法身慧命為第二生命。肉體生命不是真正的生命,法身慧命才是真正的生命。這個我們很難去感受它,因為我們生活在身體的生命的假相中。身體的生命是成住壞空的,因此有生老病死,而且欲望又無窮盡,所以痛苦就無量無邊,煩惱也無盡。學佛就是要斷盡煩惱.把色身轉入法身,就是由肉體生命轉入第二的法身慧命。當第一法身的生命成就,如果再精進就由第一生命轉入第二生命,再由過第二生命入N+1個生命,就使『生命達到止於至善至高無上的境界』
。
By Oscar
at 2008-08-12T05:01
at 2008-08-12T05:01
阿即是『無』
耨多羅是『上』
三是『正』
藐是『等』
菩提是『覺』
這句話是說無上正等正覺
我的師兄解釋成『一種至妙至好的境界境地,也是真正的道理』
經文是說
三世諸佛<過去世 現在世 未來世的許多佛>
依般若波羅蜜多故<依照般若波羅蜜多來修行>
得阿耨多羅三藐三菩提<得到了無上正等正覺,得到真正的道理>
希望這樣的簡單淺譯可以幫到你
敬祝 福慧增長
By Kyle
at 2008-08-12T19:34
at 2008-08-12T19:34
菩提者不可以身得,不可以心得;
寂滅是菩提,滅諸相故;不觀是菩提,離諸緣故;不行是菩提,無憶念故;
斷是菩提,捨諸見故;離是菩提,離諸妄想故;障是菩提,障諸願故;
不入是菩提,無貪著故;順是菩提,順於如故;住是菩提,住法性故;
至是菩提,至實際故;不二是菩提,離意法故;等是菩提,等虛空故;
無為是菩提,無生住滅故;知是菩提,了眾生心行故;
不會是菩提,諸入不會故;不合是菩提,離煩惱習故;無處是菩提,無形色故;
假名是菩提,名字空故;如化是菩提,無取捨故;無亂是菩提,常自靜故;
善寂是菩提,性清淨故;無取是菩提,離攀緣故;無異是菩提,諸法等故;
無比是菩提,無可喻故;微妙是菩提,諸法難知故。
這是個甚深難解的問題,不深入佛經是無法理解的。
市面上的佛學教科書所說,都只是皮毛而已。
By Dorothy
at 2008-08-14T23:15
at 2008-08-14T23:15
何謂正等:面對相,必定有相形成的原因,有他的形相、意
相,相必有他可供使用的用途(知相用相)(寂用),相本寂
靜、見相必須見到心的作用(寂靜)見相即見性。
何謂正覺:明見諸法空寂平等(諸法幻滅無常)(無住法
行),寂靜無生義(無生滅)(中道)無因緣相續輪轉就是寂
靜無生。
By Delia
at 2008-08-12T14:00
at 2008-08-12T14:00
By Gilbert
at 2008-08-15T05:14
at 2008-08-15T05:14
唯有佛、佛能證知。
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