請問佛教徒的婚姻觀 - 生活

By Elvira
at 2011-09-28T00:00

Table of Contents

佛教徒會與異性結為夫妻嗎 ?
婚後夫妻會行淫嗎 ?
可以行淫的理由是因為有結婚證書嗎 ?
非佛教徒在婚姻前與異性發生性行為叫淫蕩 ,
那 , 佛教徒婚前性行為叫做什麼ㄚ ?
我認識一對佛教徒夫妻 , 為了婚姻生活美滿 ,
平日裡也會**乃至** , 這樣不淫穢嗎 ?
可是 , 在佛堂授課或上知識+時 , 罵人淫亂像罵狗 ,
是不是只許州官放火不許百姓點燈 ?

Update:
原來看不懂題目的佛教徒那麼多 ......

Tags: 生活

All Comments

By Faithe
at 2011-09-30T16:06

可是 , 在佛堂授課或上知識+時 , 罵人淫亂像罵狗 ,
是不是只許州官放火不許百姓點燈 ?
版大
從您的字裡行間看不出您是女性，但這不是重點!]
佛教徒，應該說一部份佛教徒，表裡是不一，在電視上講法華經，私底下吃牛肉的都有，而知識+這裡更多表裡不一的虛偽份子，有人惡毒誹謗我接近佛版女性，卻公開說他是做慈濟的；有人刻意蒐集我的言論，忘恩負義，開提攻擊我，卻四處<南無阿彌陀佛>來表現他自己。看得你又恨又好笑，這就是<一部份>佛教徒的真實面貌了!
2011-09-29 15:12:26 補充：
版主您好見到版主慈悲開題，在下雖不是佛教徒，但對佛教與佛教徒有一些研究，所以特別來回答您的問題，但因為您的提問過於廣泛，不好回答，故切割為四小題來回答您，還請見諒！一、佛教徒會與異性結為夫妻嗎 ?婚後夫妻會行淫嗎 ?分析：從形式看，佛教徒分為兩種，出家與在家，出家的沒有婚姻，即使有，也會在出家前後正式離婚，不會再有婚姻，更沒有性生活，手淫也不行，意淫也要禁止。但是真正能遵守的到底有多少就無法得知了；在家的，可以有性生活，但真正的修行人也要盡量避免的，事實上，不斷絕淫欲而自稱學佛者是自欺欺人的，至少修行禪定要有一整段長時間是不能有性生活的。不過，念佛求往生極樂世界的淨土信徒似乎沒有禁止，他們能有世俗的妻兒子女與名位財利，只要把阿彌陀佛念到骨子裡面去就行了，包含行房時都要念，因為那個念佛那個念一刻不能斷，而且要制心一處（這是淨土宗信徒說的）！
二、可以行淫的理由是因為有結婚證書嗎 ?分析：對！有結婚證書才能有性關係，才算是正淫，否則就算邪淫。應該這麼說，在家的佛教徒，在往生極樂以前都可以正淫，但往生極樂必須一心不亂的念阿彌陀佛，所以行房時念阿彌陀佛是情有可諒的，否則萬一中途猝死就去不了了。
三、非佛教徒在婚姻前與異性發生性行為叫淫蕩 ,
那 ,佛教徒婚前性行為叫做什麼ㄚ ?分析：當然也是淫蕩，不過您只要念一句阿彌陀佛就可以消八十億大劫的罪業，所以這種淫蕩不影響信佛者的道業的，但其他宗教徒沒有唸阿彌陀佛，不能消八十億大劫或更久的罪業，所以淫蕩當然是不被允許的，會下地獄喔！總之，趕快唸「阿彌陀佛」就對了！十唸阿彌陀佛必生極樂世界享受千億劫極樂，天下那有比這個更殊聖的法門呢?念吧!一定要念「阿彌陀佛」，最好前面加個「南無」！
四、我認識一對佛教徒夫妻 ,為了婚姻生活美滿 ,
平日裡也會**乃至** ,這樣不淫穢嗎 ?
可是 ,在佛堂授課或上知識+時 , 罵人淫亂像罵狗 ,
是不是只許州官放火不許百姓點燈 ?分析：這是正常的，號稱有大菩薩的正覺會會眾就正在慈悲開題來公審我；那個「南無阿彌陀佛」不離口的入夜大德也多次慈悲開題數落過我，甚至看到正覺會攻擊我都會慈悲的加以附和呢；那個自稱慈濟會員的小颳颳更曾經暗中誹謗我還死不認錯呢!還有不少自稱佛教徒的人都如上述這些人一樣，表面上是佛教徒，實際上就是那樣的令人寒心啊！我常想，或者是因為念一句「阿彌陀佛」就可以消八十大劫的業障的關係，所以這些人才會毫無忌諱的公審、攻擊、誹謗我等非佛教徒吧！當然，也許是這些人慈悲示現，他們是要引導無知的眾生往生極樂世界的關係，所以才會有「只許州官放火不許百姓點燈」的表現吧！個人心證：要避免麻煩，見到佛教徒就說「南無阿彌陀佛」、「慈悲」、「讚嘆」、「隨喜」、「功德無量」、「大菩薩」、「同登極樂」這些話語，必能得到他們的認同。與他們唱反調、說真心話就是毀謗正法，會受到他們公審、詛咒與毫不留情的攻擊的。以上提供版主參考！

By Bennie
at 2011-09-29T05:17

你還想單身多久?
從現在起，停止學習任何交友課程，不要在紙上談兵了!
如何取得不公平的優勢?--在我使用這個交友APP後，2個星期找到現在的伴侶!他對我很重要!
推薦你這個神奇的APP，上萬佳偶齊見證，剩下最後10位免費名額!幸運兒會是你嗎?快搶!
複製以下網址，立即加入免費使用一個月
http://vbtrax.com/track/clicks/1100/c627c2bf980221...

By Daph Bay
at 2011-09-28T13:39

可以做愛，為何不可以？那是知見不正確的佛教徒，受到了知見不正確的和尚、尼姑所洗腦，這種偏激想法跟執著「吃素」與「吃肉」的無理取鬧一樣，真正的佛法往往被那些知見不正常的「佛棍」給誤導，造成沒幾個人要信「佛教」，讓人感到偽虛不實，佛入涅槃後，真正的「真理」就被這些人破壞光光了

By Quanna
at 2011-10-02T00:51

「佛教徒會與異性結為夫妻嗎 ?」
會,
佛教不是反對婚姻的宗教,
有分為在家人和出家人,
「婚後夫妻會行淫嗎 ?」
會,
有性有愛,不是稀奇,
生育兒女,也得要行淫,
「可以行淫的理由是因為有結婚證書嗎 ?」
不是,
行淫是出於慾念,而不是出於結緍證書,
結婚證書是法律認可二人之夫妻關係,以保障或享有法人之身分或權益,
「非佛教徒在婚姻前與異性發生性行為叫淫蕩 ,」
佛教徒或非佛教徒在婚姻前與異性發生性行為,與淫蕩並無必然關係,
淫蕩,是指縱慾,
一個人要淫蕩,無論是婚前或是婚後,都可以淫蕩,
如果一個男人,時時刻刻都要求與自己的妻子行淫,沒有節制,就是淫蕩,
「那 , 佛教徒婚前性行為叫做什麼ㄚ ?」
佛教徒或是非佛教徒婚前性行為,都是在行淫,沒有分別,
只要不是過度縱慾,就不是淫蕩,
現今的社會,婚前性行為相當普通,
這是因為人們對婚姻制度的態度,時有改變,
早婚晚婚,甚至不結婚,
性慾,不可能受限於婚姻觀念,
一個人六十歲才結婚,不可能六十歲才生起性慾,
因此,婚姻與性慾,沒有關係,
婚前性行為本身並非過失,
只要雙方的感情認真,於合乎法律的情況下,
婚前性行為,是可以接受的,
「我認識一對佛教徒夫妻 , 為了婚姻生活美滿 ,
平日裡也會**乃至** , 這樣不淫穢嗎 ?」
這是他們夫妻的情趣,當然不是問題,
除非單方面認為這是淫穢,才是問題,
「可是 , 在佛堂授課或上知識+時 , 罵人淫亂像罵狗 ,」
道德價值觀不同,就常有爭吵,
就算被人罵到像狗,也不可能改變另一個人堅定的信念,
「是不是只許州官放火不許百姓點燈 ?」
如上之解答,就沒有州官和百姓的分別,

By Emily
at 2011-09-29T21:07

€€€€€€{{{{{{{€€€€€€ 正常夫妻生活.平等果報德性.十齋日.非時非地. 佛尊印可雙人心性相貌適合 €€€€€€€€}}}}}}}}}€€€€€€{{{{{{{ 曩謨壹切諸佛 €€€€€€}}}}}}€€€€€€€€{{{{{{{{€€€€€€€€ 戒定慧伍分法身佛乘佛性十地聖光妙御梵德彌照寶禪幢曜慈祥勝輪艎韹{言皇}{光皇}崲喤瑝鍠佛尊 €€€€€€€}}}}}}}}}€€€€€€€€0

By George
at 2011-09-28T21:36

根本佛教聖典(1)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D6TeqNScHkLOOPczoaoB...
在家眾以上可參
高標或一般因人而異
如

By Hardy
at 2011-10-01T11:07

佛教徒婚前性行為叫做什麼ㄚ ?---------是邪淫！
平日裡也會**乃至** , 這樣不淫穢嗎 ?--------只能以正常方式，否則通通是邪淫！
切記不可邪淫！
南無阿彌陀佛

By Oscar
at 2011-09-28T15:11

我不是佛教徒
如果站在男女有別的立場來看
妳並不懂得尊重別人的感受
現在
講一般社會的看法
像妳有了男朋友
又到外面搞一夜情
請問？？？妳男朋知道後會拍拍手說
我的女人真厲害
會3p被著我偷吃
情慾無盡
什麼是妳情慾的盡頭
無底洞
如果是狗就自在多了
兩性相處學習的是相處與珍惜
不是討論性的多少對錯姿勢
與性交 ** ** 3p 4p np各人因緣不一樣
不是譁眾取寵
妳的言論或許在佛教版會造成一時的話題
但奧修弟子性是自然不用扭曲
你這些言論不過如此而已
你看過大肚子的女人和別的男友偷情性交嗎???
佛教徒也知道佛陀有三妻四妾
不知爽過多少回換過多少姿勢
佛陀有此福報
爽過放掉才能出去流浪
一般人只能在外偷情在紙上討論
舒舒壓解解饞
別以為人人都能像佛陀
佛教徒也只是佛教徒還在框框裡妳呢？？？走到框框外了嗎？？？慾的認定何者是對？何者是錯？也是框框！！！！！！
2011-09-28 17:16:44 補充：
佛卻又規定不可手淫豈不是太寬以律己、嚴以待人？
佛什麼時後規定的?????
先搞清楚
不要亂信
隨地撿起
就以為是佛說的
見鬼了
不喜歡就不要參加
搞的自己人不像人鬼不像鬼
2011-09-28 17:25:04 補充：
另外開題者是主張像北鬱單越的人不結婚而發生性行為而不犯邪淫，
並不是主張劈腿或偷吃
她寫在哪裡???
是妳出題
還是她出題
我看妳是一廂情願
拜託妳
你還是好好過日子最重要
自己都搞不清楚自己到底要什麼
別人講什麼就信什麼
日本的和尚還可以結婚
哪裡犯戒???????

By Hedda
at 2011-10-02T22:38

要求別人很簡單自己做到卻很難一切莫自表面看多少真相實不堪
只因人性本違反卻當人類之示範戒經亮出說有案讓人看了嚇破膽
隨便新聞拿來談宗教醜事很頻繁要能自覺看著辦遭人鬼騙就太憨
某寺曾經常相伴住持本稱彌勒扮毗廬遮那某日翻神通廣大真不凡
每當有些小盤纏師定來夢入夜暗錢全用光自當然一切都送它佛龕
還謝師父替我擔尊師重法何怠慢可惜終究不平安鬼入我家掀波瀾
前後被斂一千萬獨子被害更悲慘茍延殘喘為那番除那妖僧日夜盼
高僧所建匾額頒標榜清修見果敢那知養鬼信徒砍知道真相才心寒
前年我子入夢畔說那妖僧將被斬不日妖僧魂破散總算公道來姍姍
以上經驗不扯爛提供各位大德參絲毫有假上砧板永世難出阿鼻攤

2011-09-28 15:02:34 補充：
若說**及** 都說一定不能要依此所訂之高標愛撫接吻也不妙
戒條多廣響塵囂寺門之內都無效還要如此之高調實在說來真無聊
夫妻閨房行悄悄人家恩愛自個瞧佛祖要管依那條真是愈想愈好笑
大概最好都閹掉才能斷根真正了如此愈說愈飄渺難怪末世臨佛教
2011-09-28 15:02:52 補充：
男女恩愛之所表琴瑟和鳴偶吹蕭敦倫盡份當睡覺莫管太多應知曉
2011-09-29 09:36:57 補充：
借戒誡介好多戒理個光頭當佛爺專騙信徒來假藉卻又難管仁波切
戒經戒本來一瞥居上位者之所寫蒸沙煮飯曾說也反正人爽佛吃憋
相親相愛全都邪最好全部能都別看它佛祖多體貼怕傷體力咱們耶
做愛之事何拿捏莫害人患愛滋血別壞家庭來造孽夫妻自由愛入夜
宗教框人可多咧人行人事無輕蔑管它啥戒咱不接此問真好先言謝

By Tracy
at 2011-09-28T15:20

＜地藏菩薩本願經淺釋＞＜如來讚歎品第六＞＜萬佛聖城宣化上人講述＞復次普廣。未來世中。若有惡人及惡神惡鬼。見有善男子。善女人。歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像。或妄生譏毀。謗無功德及利益事。或露齒笑。或背面非。或勸人共非。或一人非。或多人非。乃至一念生譏毀者。如是之人。賢劫千佛滅度。譏毀之報。尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已。方受餓鬼。又經千劫。復受畜牲。又經千劫。方得人身。縱受人身。貧窮下賤。諸根不具。多被惡業來結其心。不久之間。復墮惡道。是故普廣。譏毀他人供養。尚獲此報。何況別生惡見毀滅。佛又再對普廣菩薩說：「在未來世界裏」佛當時說未來世，就是我們現在這個世中。「假使有造惡的人，或者造惡的神，或是造罪的惡鬼，看見有善男子善女人，歸依恭敬、供養讚歎、瞻仰或虔誠禮拜地藏菩薩的形像。若這些惡人惡鬼生起一種譏笑毀謗的心，謗說這是沒有功德的，或說這是沒有利益的事情，或者露出牙齒冷笑，或在背後誹語，或勸人同他一起作無理的毀謗，或是單獨一個人譏笑漫罵，或很多人一同誹謗譏嫌，甚至一念生起譏毀的人。像這樣的人，就是經過賢劫裡一千佛出世又皆滅度了，但其譏毀的果報，還使之仍在阿鼻地獄裡，受極重刑的罪苦。經過了這劫數之後，才去受餓鬼的果報。又要經過千劫，才再去受畜生的果報。又要再經過千劫，才能得到做人。設使得到人身，也是非常貧窮下賤，同時六根不完全具足，不是殘廢傴僂跛躄，就是體嬴智弱，貧窮疾病，百苦交煎。並且多數被從前所造的惡業，纏結其心，令他憂愁苦惱，精神恣亂，擾攘終生。這樣的果報受盡之後，不久還是要再墮落到惡道裡去。因為這樣的原因，普廣菩薩，譏笑毀謗他人的供養，尚且要受這種罪苦的報應，何況再另生出其他惡毒陰險，毀滅佛法的方法呢？」

By David
at 2011-09-30T12:10

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】
...Show more

By Quintina
at 2011-09-28T01:56

大德︰請勿蓄意破壞佛教的婚姻關感．因為佛教在家人結婚是不會妨礙人的修行的．佛法的婚姻是以建立在印度的婚姻制度．當時是婆羅門的世襲傳承的。婆羅門在承續修行的過程是有一定的規定的，例如：廿五歲之前必需過世俗的生活，是要結婚生子。廿五歲到五十歲之間，就可以在成長中，一面在生活中歷練人生，一方面可以實習宗教的訓練。到達五十歲以後，就可以完全投入修行，進而就能成就。因此他們對於修行是非常堅持的，所以他們非常堅持世襲的傳承。這樣的修行並沒有要人脫離家庭，也沒有說結婚生子不對。佛陀是對這種獨占覺悟的權威不予認同．因為其它的人就喪失覺悟的權利，這是不公平的。所以就打破這種傳統。由此可知婚姻生子並不礙修行。所以在學佛的過程中，不要造成家裡的困擾，也不要使家人因學佛而煩惱，更不要使事業造成挫折或失敗．不會使子女及家人的健康造成障礙，或者子女的成長受到創傷．能夠做到如此，就是真正在學佛．進而人際關係要和諧與圓滿，自已內心要保持寧靜與詳和．讓家庭圓滿與周遭的人安和樂利，這些能夠圓滿就是學佛。
...Show more

By Anonymous
at 2011-10-01T11:19

佛教沒有規定佛教徒不能結婚

By Isabella
at 2011-10-01T20:58

對於夫妻事實上佛教不否定任何東西，而會教你認清一切事物的實相；當你真正體悟到一切事物屬於緣起性空的本來面目，你就知道怎樣看待一切事物了；這是佛法上所講的「智慧」。
是以智慧正視婚姻，也就是說以健康的態度享受愛情，不過度癡迷於肉慾，所以說佛教對於愛情，心中有愛有情，但沒有情執，而把愛與情擴大為大愛，也就是「慈悲」，「慈」就是予人快樂，「悲」就是拔人痛苦；而且是不限對象的，所謂無緣大慈、同體大悲。
對於婚姻，以人類社會發展的軌則來說，男大當婚女大當嫁的「終身大事」──婚姻，是一普遍律則和普同信念，也是維繫人間倫常的最根本機制。基本上在家居士還是一樣正常的生活。佛教要在家居士把家庭照顧好，建立家庭幸福，才好修行；在家居士守「五戒十善」，基本上是做人的倫理道德，也是幸福文化的基礎，而關於情慾的戒律是「不邪淫」，不搞****...不當的外遇, 就是人倫與忠貞和禮的提倡 , 提倡守五戒不邪淫的佛化家庭。
.
...Show more

請問佛教徒的婚姻觀 - 生活

All Comments

Related Posts

如果您的好朋友跟您的未婚妻(夫)劈腿設計您會怎樣面對

姻緣何時來？

足膜效果2011年裡新款好在哪?

足部去繭液好用嗎?還有沒有好的選擇

一個法律常識