請問：學佛(念佛)人如何詮釋「阿彌陀佛」曾來去呢？ - 生活
By Isla
at 2011-10-05T00:00
如題：
教中道：水清月現月亦不來，水濁月隱亦非月去，但是水有清濁，非謂月有昇沈。法中亦爾，心淨見佛非是佛來，心垢不見亦非佛去，但是眾生垢淨，非謂諸佛隱顯。
請問：學佛(念佛)人如何詮釋「阿彌陀佛」曾來去呢？
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以下末學以自身經驗說明一二~
末學未學佛前，生活忙碌不知所以，故"阿彌陀佛"憫末學辛勞，從不曾出現，怕驚嚇末學，但是一直在身邊看著末學，未曾離開~~
末學初學佛時，懂得放下身邊一些事務，慢慢契入佛經，並依教奉行開始"持名念佛"，故"阿彌陀佛"看末學開始思念祂，於是先讓末學能對於佛經之理能夠透徹，如此加強末學念佛之心~
末學目前則是行住坐臥，皆想佛、憶佛、念佛，然而阿彌陀佛始終未離開過末學，他淺移默化的改變末學的思想(貪嗔癡慢疑)，然而他老人家的隱形功似乎也將被末學看破，故遲早有一天，末學會親見到他老人家的~
因此以末學的經驗可知，初機人學佛，希望能夠見佛，希望看到一位有真實體的"佛"，故持名念佛接引初機甚為有利，因兩者皆執持，故相契也~
修行較深者，慢慢將契入事、理無礙之境，自己可以領悟神會，佛就在您的身邊，不來不去、無有增減~
將來如果能夠理解一切為心所造，那麼也就能夠花開見佛悟無生，親見阿彌陀佛，原來淨土是這麼的近，阿彌陀佛也離不開心性~~
~~~一切隨緣不強求，無生之果甜心頭~~~
以上末學淺見，祝各位行者，花開見佛悟無生~~
2011-10-09 16:14:12 補充：
末學補充一下好了~~
末學讀經時,阿彌陀佛有來,末學走路時,阿彌陀佛有來,末學靜坐時,阿彌陀佛有來,末學睡覺時,阿彌陀佛也有來~~
末學生氣時,阿彌陀佛走了,末學看美女時,阿彌陀佛走了,末學數鈔票時,阿彌陀佛走了,末學對佛法起疑時,阿彌陀佛走了~~
阿彌陀佛實無來去,但因妄想執著而有分別來去之說~~
學佛(念佛)人如何詮釋「阿彌陀佛」曾來去呢？
***** 來無所來 去無所去 ******* 如何詮釋 ??
------ 不尊重佛語的解釋 : 眾生要我來 我不得不來 眾生要我去 我就溜
佛從何來 究竟何在 無知佛在 有知佛不來 究竟無有 領悟形成 產生未來之佛非是經典有相之印證 以相無 應其有 相有悟 生之無佛陀擁有 無相如來 己無所住 相無竟界 相在非如來 唯一領悟傳承才實在
阿 彌 陀 佛在你我的心中來去自如！ 我 你 都 佛在我你之間飄忽不定！請參考『人在做、天在看』！ http://tw.myblog.yahoo.com/jw!w.ugDraUAh6sKaNNapMs...
金剛經云：如來者 無所從來亦無所去 故名如來！ 水之清濁濁在境清在心無心顯性 亦化境心生如來 相自在 諸佛隱顯悟之佛有竟以佛無佛者 非是佛者為之 阿彌陀佛
林老居士天資聰明，少年讀書大有過目不忘的記憶力，所以他所學的，山、醫、命、卜、相及詩文件件皆能，好與人談天說地，雖然他的職業是經商，但一有閑暇就與人看病開方—無論醫治什麼怪症，多是藥到病除，所以四方治好的病人很多，一概皆是結緣，從來不收一個紅包。所以鄰里鄉黨親戚朋友，都稱讚他是第一善人。由於行善的緣故，本來，依照他自己出生年月日排命，壽元至多五十四歲，與他去年往生時七十九歲算起來恰增二紀，假若不添壽二十四年，亦早與一般人一樣，往六道輪迴去了。 林老居士學佛機緣是居住中市民族路時，與 江印水 居士為鄰， 江 居士就約他到李老恩師座下聽經、念佛、受菩薩大戒，從此朝暮二課不間斷，都是與他老伴同出同入，共同修持。他不但自行精進，對於子女教育亦很認真，造成佛化家庭，尤其是對孫兒耀堂，特別注重，每星期日上午，蓮社的兒童德育週，每次都要孫兒耀堂參加，念佛、聽故事，後來又鼓勵孫兒加入國文補習班，國文補習班畢業後，又參加蓮社新春青年講演大會，耀堂先後已有四次經驗，這都是由其祖父的薰陶，不但口齒流利，並且家學淵源，得承其祖父的衣缽，志願他日，也要懸壼濟世義診，救諸病者。 林清 江老 居士，去年七十九歲，忽然身體老衰，四大不調，纏綿床枕六個月，痛苦之時，只要家人在他面前，為他念佛時就不哀叫，以後家屬諸人就分班晝夜不斷念佛，並且請炳 公 老師為他開示，教他放下萬緣，一心念佛。到 農曆十二月廿二日 半夜三更，耀堂正在祖父身邊閉目念佛，忽然看見一群人要闖入大門來，可是大門兩邊左邊站立伽藍聖眾菩薩，手拿大關刀，右邊站立護法韋陀尊天菩薩手拿降魔杵，此二尊菩薩用關刀與降摩杵把那一群人擋住，把那一群人趕走，但不久又一大群再來，亦都把他們趕走，一連三次皆是如此，耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤業要來算賬，被佛教護法神擋住退去。清早，病人就向她媳婦說：（耀堂母親）我今天晚上要往生西方了。 耀堂就跑來蓮社，請助念人員，由武德班班長黃彩雲等為他助念，從是日早晨念起，念到夜十點多鐘，助念人員回家後，就由耀堂自己領導家人念佛，不久，忽然之間看到一道毫光由門射入，正對阿彌陀佛像，一連放了三次光明，此時清 江老 居士，面呈安詳，含笑生西，時正在晚上十一點鐘。為了要設靈桌，耀堂正要跑出門外去買蠟燭，他的房屋坐東向西，所以看到西邊虛空毫光燦爛照向他的房屋，耀堂回來時，在祖父身邊念佛的哥哥就對耀堂說：「你出去買蠟燭的時候，我正在此念佛，忽然一陣香味吹來，不是檀香味，亦不是花香味，而是此世間希有的異香。」一家人都一心一意的念佛，直到天明，未斷佛聲。已經助念了八點鐘，耀堂旳祖母想到老伴已經別世，難免悲傷，就把蓋上的被稍稍掀開，忽然異香撲鼻，滿堂的兒孫人等，無不稱讚佛法無邊，不可思議！ 由以上四種瑞相，推測起來，就知道林清 江老 居士，一定往生西方無疑。他的媳婦更是讚嘆，幸蒙佛菩薩加被，好在夜間往生，足足八點鐘的助念，不動他，也不哭泣，得以順利幫助生西，否則，六親眷屬數十人，皆是至親，他們未曾聞法念佛，一聽故人去世，必定蜂湧而至，那能擋得住他們不號淘大哭呢？這也是 林老 居士得以生西，臨終不生障礙的殊勝福報。
（三三）助人生西功德無量 再來說一個笑話：佈教所當時那一 班為李 居士助念的人，只差了三個鐘頭，因先回家睡覺而未見到阿彌陀佛放光接引的事後，都追悔不已！事後，大家就在佈教所商量，下次如再有病重快要去世的人，我們一定要去助念，十幾個人，一心一意，不見佛光誓不甘休，發如是願後，就在鄉間四處尋覓，不幾天，真的找到了一位，是 林金洲 先生的八十五歲老母親。 這些為好奇心希望看到佛光的人，就去向他子媳說法：「我們都是無條件，為你母親念佛，助他往生西方，不再在六道輪迴。」並且宣說念佛如何如何的好，費了一番脣舌，那兒子媳婦才答應我們為她助念。當即分兩班輪流著念，吃飯時也是輪流回家去吃。吃完飯再來換班念，大家因為怕見不到佛光，所以始終不斷佛聲，一直念了一日一夜，但是病人還是一息尚存，尚未斷氣。她有一位長女自遠地歸來，見人為他母親念佛，大不高興，還向他父親說：「念佛做什麼？反而擾亂我母親的心，叫他們回去吧！」幸而他兄嫂尚還明理，忙說：「不可！不可！母親自他們念佛以來，已經心清氣爽，不似從前那樣苦惱了。」那女兒以後也就不說閑話，知道大家的誠意，反而感謝起來了。 那時已近歲暮，家家戶戶都要做年糕，有的交代子女或是媳婦，放下年糕不做而來助念，一連念了七日七夜，那臨命終人才斷氣。當時大家口裏念佛，眼裏卻都注意著佛光的來迎。可是結果什麼也沒有見到，大家又大失所望。雖然如此，大家助念的心是純正的，助人就要助到底，就再念八小時，摸摸頂門還有點溫暖，面色如生，身體依然柔軟如棉，此亦正是往生西方的瑞相。最不可思議的就是八小時念完了，他的子孫把所蓋的棉被打開一看，只見老人的雙手，端端正正地合著掌。 阿審師姊對我說，她的媳婦看我們為她婆婆念佛念得那麼誠懇，每夜都是煮三次點心請我們吃，起初大家不敢吃，因為 李 老師教我們為人助念時，不能吃人家東西，三餐要回家吃，亦不可以吃點心。因為人家正遭遇著不幸的時候，不可以多麻煩人家。可是她媳婦的好意說：「如此寒冬時節，你們這樣好心好意來救我婆婆，我一家人都很感恩戴德，小小的表示，不要客氣。」所以每夜都接受他們三次點心了。筆者即笑著對他們說：「你們不乾淨的心，裝滿了貪欲，要見佛的光明，又那裏見得到呢？阿秀師姊與那青年當時念佛是一心一意，心裏乾乾淨淨，念到與佛感應道交，所以才見到阿彌陀佛放大光明來接引。今天你們雖然貪看光明而為人念佛，但是亦幫助了一個娑婆眾生，往生西方安樂國土修行，他日乘願再來，能度無量無邊苦惱眾生，此功此德，也都是你們發心為了要看佛光所賜的啊！」（二七）彌陀接引滿屋金光 阿彌陀佛，光明無量，照十方國，無所障礙；這是千真萬確的事實。現在舉一個臨命終時，蒙佛放光接引的事實來證明，使這個五濁惡世，業障深重的苦惱眾生，深信不疑，念佛求生西方極樂世界。 李阿明居士在民國五十二年時四十八歲，住霧峰鄉北溝村，家有老母妻子五男四女，他的法名叫寬安，是臺中蓮社霧峰佈教所念佛團團長，是一位極虔誠，且熱心佛事的三寶弟子。十多年來，每逢星期三，炳公恩師講經的日期，都是風雨無阻的，騎著單車來聽經；由此可見，他這種熱心求法的精神，實在令人欽佩。大家都稱呼他「阿明兄」。 但是，人命無常，萬法無常，阿明兄忽然染了不治之症，自知病入膏肓，一個月前就向其妻，咐囑後事，要孝順母親，教育子女，大小事情等等交代完畢，自己就到北溝山上，寄居姊家養病。 阿明兄的姊姊與二位甥女，阿真和阿鳳姑，都是佈教所的忠實信徒，所以奉承母舅，飲食醫藥看護等等一切，無微不至，如自己骨肉一樣的恭敬，每日朝暮課誦以外，都是至心念佛回向母舅，消除宿世罪業。而阿明兄要往姊姊家養病的理由，是為了可以放下萬緣，一心念佛求生西方的緣故。因為在家恐怕老母妻兒在他臨終時，一剎那間，哭泣哀叫擾亂，正念失掉，便不能往生西方，所以才到山裡，去依賴二位賢甥女。可是，臨終如戰場，看護人一不小心，就有被魔拉去的可能，阿明兄在往生的前四天，病體轉為惡化，神志昏沈，手足亂舞，阿真姑見境界不對，就在床前大聲念阿彌陀佛聖號，且對其舅舅說：「若阿彌陀佛來接引，才可以隨他去，除阿彌陀佛之外，任何人都不可以隨他去。」接著又念了二小時佛號，阿明兄就轉清醒，不再昏迷，到了第二天，他的八十歲老母，就雇乘一轎上山來了。 起先以好言好語苦勸，要阿明坐轎回家，阿明兄不肯回家，他母親就用哭鬧的方法，也是不肯回家，最後就用惡語強迫，阿明兄就說：「媽媽你自己坐轎回家去，我再三天病就會好的，我不需要坐轎，自己就會回家」，他的母親沒有辦法，只好自己回家去，就這點看來也好像是魔鬼遣使他母親來逼他回家。
以幾個故事，來說往生西方極樂世界：（三二）一團白光接引亡者 李清源居士是霧峰佈教所，中正班念佛班長。 他是曾阿鶴 師姊的 先生，服務於公路局，擔任司機，阿鶴師姊自四十八年學佛後，深信念佛對於多災難多逆境的人生可以逢凶化吉，就時常勸她的丈夫念阿彌陀佛，尤其在危急的時候，以及遭遇災難時，更要拼命的念阿彌陀佛。 李清源 先生雖然馬耳東風不甚理會。可是有一次開夜車時，由埔里回臺中的山路上，在一個轉彎的地方，忽然車子發生了故障，但怎麼檢查都看不出什麼毛病，坐車的客人紛紛下車步行去找電話自叫計程車去了， 車掌 小姐亦要去通知公路局派車來拖回，剩下 李清源 先生一個人坐在駕駛臺上，黑夜中的山路上又沒有人家，一片黑漆漆，身上的毛髮直豎，竟不寒而慄起來，左思右想，想到他太太阿鶴教他念佛的事，即時大聲念起「南無阿彌陀佛」來，念不到幾十聲，忽然車能動了，便立刻開走，一直開到臺中，卻安然無事。這一則以一句聖號而獲得不可思議的感應，是筆者到李家時， 李 先生親口對我說的。當時曾鶴師姊亦插嘴說，還有一次自日月潭歸途中，亦發生過類似的情形，用念佛解脫了厄難。 可是人命無常， 李清源 先生，平常長得頗為福相，但患有高血壓症，在七年前的四月初旬，由於血壓過高，在家中纏綿床枕年餘，醫藥無效，在此期間，他便是心不離佛，佛不離心。一旦面臨壽命將終，阿鶴師姊到佈教所去請了幾位蓮友，為他助念，蓮友們自清早去輪流著一直念到是夜十二點鐘，只見病人還是一息奄奄，可能要拖延到天明，便各回家休息，約定明天再來，繼續助念。只有阿秀師姊及其妻子兒女等五六人仍留著助念。到二點多鐘，忽然來了一位本省青年軍人，亦願助念。這位青年聲音大，又虔誠，與阿秀師姊等人提起精神，正念到可以說是「一心不亂」的時候，忽然之間，大家看到一團似太陽一般，白白的圓光，從大門飛入屋內，因為阿鶴師姊房屋是坐東向西，正對著霧峰中正路的大馬路，所以那青年跳出來看，以為是什麼車停在門口，但是在這半夜三更的時候，四周寂靜，一片黑暗，只見一條光明，從西邊虛空，一直射入門內，那青年一見如此不可思議境界，真是莫明奇妙，又再向內一看，正在此一剎那間，臨命終人臉面含笑，喘了一大口氣便與那似太陽般的光明同時消失了。屋內即時恢復黯淡如常。他太太及子女，阿秀等諸人，都看見此一阿彌陀佛放光接引的奇跡，因此依然佛聲不斷，一直念到天明。佈教所的張審，寶雲等諸蓮友，次日再來助念，一直念到上午十一點多鐘，正是亡者斷氣後八點鐘，念佛聲音纔停止。大家圍觀亡者瑞相，比他生前更為莊嚴，試探頂門猶溫，身軟如棉，早上再來助念的蓮友們，聞說亡者臨命終時蒙佛放光接引的情形，大家都不免大失所望，連說慚愧，未能目睹佛光。 凡事皆有因緣果報，所以佛家講的因果，是確實絲毫無差的。 我們要知道，徹夜為他助念的阿秀師姊，本是佈教所的忠實蓮友，但如此發心為他助念，也不無因緣的。 李清源居士生前，當司機駕車時，每晨早班經過草湖的時候，總有一群男女學生趕車要往臺中，每每趕不及到車站， 李清源 居士就常常方便停車，讓一群莘莘學子登車， 李 先生的心地如此善良是因；到他病入膏肓的時候，阿秀師姊的子女聽說，李叔叔快要去世，需人幫助念佛，就想起學生時代，急急趕車和李叔叔停車的一幕，頓浮於腦海，於是就敦促媽媽：「媽！趕快去為李叔叔助念，李叔叔對我們太好了，媽一定要念到送他往生西方為止。」 假若沒有阿秀師姊不休不眠的徹夜助念，到午夜二點多鐘，那裡會感召一位青年軍人來助念呢？說起來這位善男子也是一不可思議的殊勝因緣。他本在附近的軍營午夜站崗守衛，寂靜的黑夜中，耳邊忽然聽到一片念「阿彌陀佛」的聲音，在守衛兩點鐘中，這句阿彌陀佛萬德莊嚴的清淨聖號，深入那位青年的八識田中，口中亦自然跟著不斷的念起「阿彌陀佛」來，一直到下班，這位善男子想要看看究竟是何人如此用功，真修實行，就順著佛聲方向，一直跑到霧峰中正路李家，只見大門開處，有很多人正在念佛，他就自動參加了助念，這位青年一定有很大的善根，否則助念一點多鐘，怎能就看到佛光呢？筆者到佈教所講經時，這位青年亦來聽經，蓮友為我介紹與他見面，因為他幫助了一個苦海中的生死凡夫，獲得佛慈放光接引，往生西方極樂世界，使我一見，心中感激非常，送了他一串念珠和幾本佛書，一個多月後，他就調往別處去了。可惜當時忘記問他的住處和姓名。
哈哈哈！好題目！我嘗試看看~~
我出門的時候，祂來過~~~我回家的時候，祂去過。
我睡覺的時候，祂來過~~~我睡醒的時候，祂去過。
2011-10-05 08:24:44 補充：
出門改出家~~比較隱喻(引玉)。
2011-10-07 00:44:26 補充：
見佛實第一次得觀禮啊！自己想的那種~~~~~不然以後都是無相為體唷！不好分別。
阿明兄的正念分明，可以說是戰勝了魔，又能預知時至，再過三天就是 農曆六月初七 日，那天早上，所長 黃火朝 居士與 趙錟銓 居士由臺中來山上探疾，種種安慰，當時很高興，談了一小時話，臨別時並且呼喚要送所長到山下。到了中午就對他姊姊說：「為什麼天黑地暗，像要下雨一樣呢！」阿真姑與母親妹妹等在床前開始助念，用一音的阿彌陀佛聖號，大約念二點多鐘，阿真姑就問：「舅舅！現在還天黑地暗嗎？」阿明兄就答：「現在不再天黑地暗，只見光光明明了」。 阿真姑就明白佛力不可思議，繼續不間斷的助念，佈教所的蓮友都趕來參加助念，等到下午三點半，忽然之間，一道金色光明照耀下來，一剎那間滿屋金光燦爛，這時阿真姑大叫「阿舅！阿彌陀佛來接引你了，趕快隨他去吧！」阿明兄喘了一口大氣，就蒙佛光接引，安祥而逝。從此娑婆苦海，減少一個煩惱眾生，極樂寶池，增添了一位清淨行者。 以上事實是星期二佈教所定期講經之日，阿真姑姊妹來聽經，對我說的。真是「不用三祇修福慧，只將六字出乾坤。」奉勸諸位讀者，至心多念：南無阿彌陀佛。（五九）合十而立含笑生西 世間最悲哀痛苦的事，莫過於死亡，沒有一人不知道，也沒有一人可能避免。因此世尊徹底悲心，無問自說，介紹了淨土法門，教人以真信切願，老實念佛，求生西方。須知往生西方，要在本人自己最後的一念做主，同時也必須蓮友助念如法，可是六親眷屬，往往不知幫助念佛，以送亡人神識，往生西方極樂世界，永遠享受安樂，卻反而悲哀啼哭叫喊，將亡人神識推墮地獄、餓鬼、畜生三途，長受苦楚，最堪悲傷！茲再舉念佛往生，立化生西的事實如下： 在十年前，蓮友 賴棟樑 居士曾對我說過一件往生的奇蹟，他說：他家附近，有一位阿幼師姊，六十八歲，平常一字不識，只會老實念佛，膝下單生一女，招一女婿。靈山寺春秋二季的佛七，她都參加，眼看男女同修都穿著海青，莊嚴整齊。有一天就對女婿說：「我這隻金戒指，你給我拿去變賣。」女婿問她：「你老人家又不用什麼錢，要賣戒指做什麼！」她就回答說：「我很希望有一件海青，打佛七快要到了，我要穿著參加佛七。」女婿問她：「海青要多少錢，我給你做就是了，不必賣金戒指了！」阿幼師姊說要二百元。 佛七的第一天清旦，阿幼姊就沐浴更衣，穿了新製的海青，準備先燒香燃燭，拜了自己家中的佛像，再去靈山寺打佛七。當時，鄰居有一位蓮友叫阿三妹的，早起就來約他同去打七，阿幼姊說：「阿三妹！你先去吧，我要在家裏先拜拜佛。」阿三妹走後，阿幼姊身穿海青，快快活活的跪下禮佛三拜，抬頭瞻仰聖像，只見三尊聖像團團轉動。同時，香爐的香亦會轉，心中不免愈想愈覺奇怪，而愈看愈轉。 阿幼師姊想不出所以然，身穿著海青也不脫掉，就到鄰居幾位蓮友家中請她們來看，為何我家西方三聖與香爐都會團團轉呢？三五蓮友隨她到家一看，都說沒有這回事，蓮友們異口同聲的說時，卻不見阿幼姊的回答，等回頭一看，阿幼姊站著一動也不動，兩手合十已經含笑歸西。蓮友們即時為她如法助念，教她家族不可哭泣，一齊助念佛號。又叫她女婿到靈山寺，去請阿三妹亦同來助念，當她女婿到寺見到阿三妹，告訴她：我媽媽已經往生西方要請她去助念時，阿三妹那裏肯信，因為她早上還見到阿幼姊，還約她同上靈山寺參加佛七呢！此一生西奇蹟，我亦問過三妹師姊，證明確實，並無半句虛言。 （六十）四種瑞相一定生西 「不信佛者，莫生吾家；呂公教子，代代榮華」。前二句是說宋代的呂蒙正公，他是一位虔誠的佛教徒，他每日清晨，禮佛拜祖時，皆以這兩句作為同課後的祈禱。後二句是後人稱讚呂公教子有方，四代同堂食祿，皆是三寶弟子，榮華富貴，官居宰相。 俗語說得好：「家欲興，看後丁。」每個家庭都有子女，且都望子成器。但時當末法，能有幾人似呂公教育子孫學佛一樣，得蒙法益呢？真可以說是鳳毛麟角的罕見。雖然是希有難得，然而筆者畢竟見到一位，他就是最近往生的 林清江 居士，雖無呂公的才華，可是他教導孫兒學佛，幫助了自己往生，臨命終時，現不可思議瑞相，確也難能可貴，且舉事實如下： 林清 江老 居士，他的故鄉在梧棲海邊村莊，現住中市大智路十五號，他老人家自己說：他一出生人間，就受到大災難，因為他的家住在海邊，他剛出生二十天，因久雨的關係，海水升起來，把幾個村莊都被海水衝流，變成汪洋大海，一望無際，他一家人趕快把自己打漁的竹筏，將一家人及糧食置在竹筏上，任水漂流——其中一位產婦，抱著一個未滿月的嬰兒，這位就是林清江。在竹筏上漂流了二十天，真是九死一生，逃過了這場災難！有人說：「大難不死，必有後福。」 林老 居士的幸福是什麼呢？也許就是老來得以學佛聞法的利益。
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