請問..世間法跟出世間法有何不同? - 生活

By Iris
at 2014-09-29T00:00

Table of Contents

如題..
世間法是甚麼
出世間法又是甚麼?
盡量以自己認知回答不要看落落長的貼文。
有感謝喔

All Comments

By Blanche
at 2014-10-01T15:58

您好，我用最簡單的方式說
世間法
(人世間的現實的法)
===>
著眼在現實的人生中，跟實際的生活有相關...
的各種的知識或道理
出世間法
(出離這個世間的法)
===>
超越現實的種種，關於怎麼才能解脫生死，不再輪迴，找到宇宙人生的真相...
的各種的知識或道理

By Anthony
at 2014-09-29T03:03

恭錄摘要：
人天乘乃至佛乘，這五乘是依據什麼方式來分類的呢？基本上就是從世間法、出世間法，還有世、出世間法來做說明和分類的。也就是說，完整佛法的兩個主要道，就是解脫道以及佛菩提道；透過這兩個主要道，再加上世間的法來分成五乘。如果我們把世間法排除在外的話（因為世間法通凡夫、通異生嘛！）完整的佛法分為人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、佛乘，因為人乘、天乘是通世間法的，如果你持五戒不犯的話，就可以保住未來世人身；如果你加修十善業去利益眾生的話，你還可以往生天界而成就天乘。佛法是函蓋世間法的，所以佛法的菩薩道當中也要具足世間應有的資糧；可是聲聞和緣覺就不是這樣的，聲聞和緣覺的目標是為了求取解脫於三界生死，所以他純修出世間法，純修解脫的法，他就實證出世間法。
可是菩薩不是這樣，菩薩是“佛法在世間、不離世間覺”，是要跟眾生在一起。攝受眾生也就是攝受佛土，在這個過程當中來成就自己的佛國淨土，成就自己的佛道，走完自己的成佛之道，來圓滿這一個普賢行。
詳細，請恭閱：
正覺教團弘揚「如來藏正法」| 佛教正覺同修會全球資訊網
三乘菩提綱要第55集─完整的佛法非支離

三乘菩提綱要第55集
由正偉法師主講：「完整的佛法非支離」
第55集完整的佛法非支離
各位菩薩，阿彌陀佛！
今天我們要討論的題目是：完整的佛法。在聽過各個老師所說明的三乘菩提的內涵後，如果各位菩薩連續聽聞的話，就會知道其實佛法的範圍和內涵，是非常的廣泛；因為非常的廣泛，我們在概略性的介紹過程中，希望大家能夠仔細的聽聞、思惟、整理，然後能夠如法的實證，去現前觀察、實證，能夠「法隨法行」。所以佛在經典裏講：親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思惟為第三，如法修證為第四。--《大乘本生心地觀經》卷3
在這個部分，我們今天所要討論的是：完整的佛法。既然講到完整的佛法，那，難道有不完整的佛法嗎？是！我們時常會有些誤會，（誤會之後佛法）就變得不完整了。舉例來講，如果我們一個人被砍下一隻手，那就變成不完整的人了；可是佛法也一樣，如果把佛法支離破碎，只講某些局部就（說是）代表整個全部，用世間法的話講，就是「以篇概全」，那就不是完整的佛法了。完整的佛法就是說，它是完整而沒有缺漏的，而且是真實不虛妄的；因為完整而沒有缺漏，所以才能達到完整的佛法。
那我們來解釋看看！聽過那麼多的課程說明，我們來思考一個問題；舉例來講，我們時常在市面上聽到人講：“學佛要做什麼呢？心善良就好了，幹嗎還要學佛呢？”那，心善良就是完整的佛法嗎？不完全。為什麼？因為心善良，卻並不清楚佛法該有的智慧，也並不清楚自己該累積的福德是什麼樣子，所以說，“心善良”不是完整的佛法，它只是佛法當中一個小部分。如果把這個“心善良”當成是完整的佛法，那就是誤會了。
那另外有的人說：“那好啦！那我說好話啦！做好事啦！存好心啦！”這個就是完整的佛法嗎？實際上也不是！我們用智慧來判讀：如果說好話、做好事、存好心，但是沒有智慧做揀擇，被惡知識所誤導；因為惡知識的誤導，結果你雖然心善良，雖然都說好話、做好事、存好心，（因為你的知見錯誤，人家給你一個錯誤的教導。我們大家誰希望自己被誤導呢？沒有一個人希望自己被誤導！所以說我們（應該）時常捫心自問：“我難道希望被誤導嗎？”一定每個人都說不願意。既然我們每個人都不願意被誤導，那該怎麼做呢？我們要去瞭解佛法真實的內涵是什麼，完整的佛法是什麼。佛法是智慧的法門，因為透過智慧的揀擇而能夠如實的現前觀察，判斷是非對錯而不落入表相當中來做一些情緒上的判斷，這個才是有智慧的揀擇。
完整的佛法是什麼？有人說：「完整的佛法，很單純啊！就是要行菩薩道啊！去利益眾生啊。」這樣講是有道理的，因為佛在經典上也是講說要行菩薩道、利益眾生。可是行菩薩道、利益眾生有哪些（內容）呢？有人就會把利益眾生的事侷限在譬如「我去慈濟眾生啊！去救護眾生的貧苦啦、生病啦、災難啦、風災啦！或者造橋鋪路啊！甚至收集捐款、來募款啊！」這個就是完整的佛法嗎？實際上不是，因為這只叫作前資糧的方便。為什麼只叫作前資糧的方便？修集而救護眾生本來就是一個國家政府該做的啊，政府該做的事我們去幫忙，這只是一個菩薩行者該有的行誼；可是該有的行誼就是佛法全部的內涵嗎？實際上不是！實際上全部內涵是什麼？就是最後要達到佛的究竟果位，能夠有佛具足的功德。佛有福德的具足，還有智慧的具足，這樣才能夠達到成佛的目標，才叫作佛法。如果只是把慈濟眾生、救護貧苦，然後救災救難、造橋鋪路，把這樣的行善當做是完整的佛法，那就是誤會了，那就是以篇概全，其實他是支離了佛法。
那也有的人會講說：...
請續恭閱：
三乘菩提綱要第55集─完整的佛法非支離
2014-09-30 08:46:20 補充：
《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】
應一心恭敬求正法求證真實佛法
如是這時，《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩平實導師開始講授《佛藏經》：自2013/12/17 開講，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

By Puput
at 2014-10-01T20:57

先說佛經中說「法」的形成：「一切萬法，因緣和合而生」，又說：「緣聚而生，緣散而滅」可是，法的現象，在於「生、滅」之時，方可依言而說也就是要有「法」的現象，才能言說其法經中強調「有法或無法，但說如實法」如實者，不尚空談，不言假設，但取例喻，闡述方便不過法的「去」義，說是遷流變化，其實是藉「動」而言「水」的作用如果，水不動，於相寂然，於人毫無意義可言尤其是佛法，講求知見的顯現，饒益的功德，故依如實而說法所以，佛法從知見而功德，以至最後的究竟，而有這樣的語句「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」那麼，法的作用，是依他而起，在佛典中說是遍計所執源自於「凡情妄識，計量執著」的理論，說明世俗的妄情，以自我意識而起分別計度，執著於一切事物的功能效益說完了法的形成，再來如何去說明「世間法」及「出世間法」不慧以為同一件事之中已包含了「依他而起的假有」、「遍計所執的妄有」「圓成實性的實有」，比如「人生」這件事而「世間法」及「出世間法」在於您對於「法」的知見，是否有「如實」的觀察了知十二因緣的次第緣起，而生起萬法，這「法」的效益，便是「出世間法」反之而說，拿著出離世間的理論和人爭執不休，這「法」的效益，便是「世間法」總之，真與俗、凡與聖、世間與出世間皆是「借異以出一」之說圓成的實性，真空妙有，這才是「如實」的人生寫照

By Anonymous
at 2014-10-02T14:34

世間法是甚麼
答 : 該來去吃飯了~
出世間法又是甚麼?
答 : 關掉手上遊戲~
合十

By Caroline
at 2014-09-29T17:08

版主大德法安，有感謝喔~~~請您放心，沒有人說您這是開示文~~~，
哈哈哈，微笑合十。祝福您身體安康，幸福如意。南無阿彌陀佛。

By Tracy
at 2014-09-30T10:01

隨喜讚嘆一比丫丫大德。
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛

By Sarah
at 2014-10-01T05:52

世間法即是無關出離三界的一切法
出世間法。即是有關出離三界了脫生死的一切法!
但實法實無有【出入之分】所以，所有一切法皆是佛法!
阿彌陀佛!
2014-09-29 15:34:36 補充：
入世間法即是無關出離三界的一切法
出世間法。即是有關出離三界了脫生死的一切法!
但實法實無有【出入之分】所以，所有一切法皆是佛法!
阿彌陀佛!

By Hedda
at 2014-10-03T11:39

欲界眾生而言......無欲則剛!
有欲是[世間法].
離欲是[出世間法的寶座基石].

By Hedwig
at 2014-09-29T06:32

世間法是甚麼
無明緣行，行緣識，識緣名色………乃至生緣老病死，憂悲惱苦的集起。
出世間法又是甚麼?
無明滅則行滅，行滅則識滅…………乃生滅則老病死、憂悲惱苦的滅盡。
「諸惡莫作，眾善奉行」雖然還是在世間法之內。
但人生在世，尚未出離生死輪迴的痛苦之前，至少可以往生善趣而免墮惡道。
所以釋迦佛陀教誨佛子及社會一般大眾要行四正斷，要斷惡生善。
四正勤（四正斷）：
已有之善勤奮維護使之增長
未有之善勤奮修習使之生起
已有的惡勤奮斷除
未有的惡勤奮不生

By Caitlin
at 2014-09-29T23:50

世間法是指這五取蘊的世間，所造作的種種就會留下業而成為未來的世間
出世間是離開這五取蘊的世間，因為沒有種種造作的業，而沒有未來的世間，稱為出世間
略說

By Candice
at 2014-09-30T09:41

如是我知
1. 世間法
生、老、病、死、憂、悲、惱、苦‧‧‧‧‧‧
2. 出世間法
不生、不老、不病、不死、不憂、不悲、不惱、不苦‧‧‧‧‧‧

...Show more

By Ingrid
at 2014-10-03T00:08

法本無世間與出世間之別，差別在於法之時有否執念而已～
故可說令心無執之法皆名出世法，反之則為世法～
同樣一境相，不同心則生不同法，已證出世之心生出世法，未證則生世法～
由此可知，法無差別，皆是心的造就而已，故言：萬法唯心造～
...Show more

By Sarah
at 2014-09-30T09:25

世間既然規矩法~~~出世必成方圓照。
人天善法是初心，天上地下皆方圓。
蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足。
此歌何人所作？
答曰︰「乃臥龍先生
將軍何許人也！！
回應：劉備視野。
2014-09-29 22:43:56 補充：
看偈：白雲悠哉無(吾)想定，水滾開來滅(蔑)盡定。
拜工業時代影響~~~~
空氣中的水汽雜亂不堪~~間接影響白雲悠哉的品質。
拜工業時代影響~~~~
水汽中的物質雜亂不堪~~間接影響淨水純度的品質。
...Show more

By Anthony
at 2014-10-01T07:11

世間法稱守規矩；出世間法叫當持戒。

By Kristin
at 2014-09-30T19:03

世間法與出世間法的異同
聽聖嚴法師講解.應該能有所體悟.
祝法喜充滿
大法鼓影片
http://www.youtube.com/watch?v=rXtbQaam9u0
...Show more

請問..世間法跟出世間法有何不同? - 生活

All Comments

Related Posts

10月份要去阿里山或奮起湖2天1日遊?

貸款不難.完全以你條件為主.我們會正確幫你(妳)找出適合的

M號的洋裝穿不下!?

買房裝潢自己找工班還是請設計師

子宮內膜增生和泰莫西芬