請問:「如何能將佛法落實於日常生活當中呢?」 - 生活

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By Lily
at 2010-09-18T00:00

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請問:「如何能將佛法落實於日常生活當中呢?」 《海默》美國哲學家梭羅有句名言:「簡單點兒,再簡單點兒!」一些聰明人卻喜歡把簡單的事情搞複雜,以顯擺自己的與眾不同,然後他們再津津有味的生活在其中。其實,生活很簡單!生活不是數學,不是應用題,不用我們反覆的算計! 我們在做任何事情的時候,千萬不要把事情過於複雜化描述,該簡單的時候就是簡單,太多的顧慮反而會讓我們走彎路,事情的結果也會和我們的希望不能一致。 《故事》有一位年近八十的老人,平時非常喜歡留大鬍子,花白的鬍子足有一尺長。儘管他的家人多次勸他剪掉長鬍鬚,但他卻依然我行我素。有一天,老人坐在門口瞇著眼睛曬太陽,突然聽到有人在叫他,睜開眼一看,原來是鄰居家 5歲的小明問他:「老爺爺,我有個問題想不明白,您這麼長的鬍子,晚上睡覺的時候,是把它放在被裡面呢,還是放在被子外面的?」原本十分簡單的問題,老人竟一時答不上來。看到老人抓耳撓腮的樣子,小明笑著回家了。 當天晚上睡覺的時候,老人突然想起小明的問題。為了得到一個準確的答案,他先把鬍子放在被子外面,過了一會兒感覺很不舒服;他又把鬍子拿到被子裡面,仍然覺得很難受。就這樣,老人一會兒把鬍子拿出來,一會兒又把鬍子放進去,折騰了整整一個晚上,他始終沒有得到準確的答案。 第二天天剛亮,老人就急匆匆地去敲鄰居家的門。正好是小明來開門,老人十分不悅地說:「都怪你這小孩,問了一個奇怪的問題,讓我一晚上沒睡成覺 !」鬍子放在被子裡還是被子外?有必要考慮這麼多嗎?人們往往把一些簡單的問題複雜化庸人自擾。
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後學回覆:001回答者~南瓜派~大德前賢好友
★後學靜心十二萬分感謝! ~南瓜派~大德前賢好友的建議與高見及分享無上法喜﹒~
★後學淺見~此題應~南瓜派~大德前賢好友建議就從善如流採取自選方式﹒
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★後學靜心十二萬分感謝!~小弟大德前賢好友洋洋大觀真是相當了得!
共舉例十六項高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
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★後學靜心十二萬分感謝!~逍遙遊大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
逍遙遊大德前賢好友相當精闢完整詳述真令人感佩!
「如何能將佛法落實於日常生活當中呢?」
以「中台四箴行」——對上以敬、對下以慈、 對人以和、對事以真說明﹒
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
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★後學靜心十二萬分感謝!~恩師秉公處理大師前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
佛法是覺者之心所照之法,此法遍十方通三世,一切眾生常演此法,衪不曾離開一切眾生
的生活,所以不用再起落實於日常生活之心了啦!
只因沒有一法不是覺法,法法皆具本德,即然法法皆具本德那怎會再起一個落實之心呢?
除非未明本心啦!
若人如是照明本心,就會很自然的了知行住坐臥皆是禪,因為一切法本具如來德相~
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
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★後學靜心十二萬分感謝!Is Spice大師前賢好友的建議與高見及分享無上法喜﹒~
一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
一者 少言語養內氣
二者 戒色慾養精氣
三者 薄滋味養血氣
四者 咽津液養臟氣
五者 莫嗔怒養肝氣
六者 美飲食養胃氣
七者 少思慮養心氣
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
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★後學靜心十二萬分感謝!Old Timer大德前賢好友的建議與高見及分享無上法喜﹒
[一] 皈依發心:
凡修行者首先得皈依而後隨之發心。並必當了明修行學佛。
一為自了生死。二為渡脫眾生。
故當解行以下四句法義三業相應而行。直至生起實相:
諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依
我以所修諸資糧 為利眾生願成佛
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[二] 觀無常
觀一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,有情決定死,無情決定滅,我體四大合,一復
如是義。應於靜處前思後想,親友離別、事時推歲,乃至青越壯,由壯歸老,將入其土。
觀聲響、觀流水,一去不回頭,觀當下念頭言語已成無常,而吾將接近亡故,死無定期,
一氣不來當下兩手空空而赴黃泉,世間諸有無從帶去,當下肉體一復如是。意念觀成實
相則生怖畏,此時出離心進入生起次第,四部瑜伽一復相應,諸有法門一復如是。
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[二] 觀無常
觀一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,有情決定死,無情決定滅,我體四大合,一復如是義。應於靜處前思後想,親友離別、事時推歲,乃至青越壯,由壯歸老,將入其土。觀聲響、觀流水,一去不回頭,觀當下念頭言語已成無常,而吾將接近亡故,死無定期,一氣不來當下兩手空空而赴黃泉,世間諸有無從帶去,當下肉體一復如是。意念觀成實相則生怖畏,此時出離心進入生起次第,四部瑜伽一復相應,諸有法門一復如是。
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[三] 三聚淨戒
攝律儀戒,誓斷一切惡無一惡不斷;
攝善法戒,誓修一切善無一善不修;
攝眾生戒,誓渡一切眾生無一眾生不渡。
於此當靜觀我既發心學佛、解脫輪迴,故當嚴守三聚淨戒,不可有犯。
[四] 十善
我於靜觀深思十善,若如佛所云修法得用無疑,若行持有異,當下修正。
不殺生而行放生;
不偷盜而行施捨;
不邪淫而修梵行;
不妄語而說實言;
不綺語而說質直語;
不兩舌而說調解語;
不惡口而說柔和語;
不貪而修不淨觀;
不瞋而修慈悲觀;
不痴而修因緣觀。
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[五] 四無量心
願諸眾生 永具安樂及安樂因
願諸眾生 永離眾苦及眾苦因
願諸眾生 永具無苦之樂我心怡悅
願諸眾生 遠離貪瞋之心住平等捨
隨意即觀慈悲喜捨,對諸眾生於實際行動中發起四無量心,爾時當依次第而入。先由生身父母、妻室夫君、兒女、岳父岳母、諸親眷屬、常處身邊親近友人,次第而進,隨之散於六道眾生及法界一切眾。對諸有情,觀如往昔互為父母、互為妻室兒女,實則如是,故當三業相應於慈悲喜捨,落實於眾生三業。爾時,自觀次第而進,若於生身父母、妻室兒女均未相應,口言行於眾生則為假相,故行者於此多思。
11 個已更新項目:
四無量心生起實相,而後勤修六度萬行,則念念不忘自覺覺他,故當發大乘菩提心,渡眾生脫離輪迴,眾生有苦即我苦,眾生不盡我長渡。發此菩提心,由行者自立願心,言出必行,不可三業有異。若口言渡生,而返照四無量心,未能三業相應,渡生則無實相,若未三業相應,縱能終日持咒、修觀、誦經、打坐,終歸竹籃打水無從收益。故當日審,依照佛義、上師之教,查己為任,凡與教違當下正之(文誦至此,靜而思之)。
以上出處為Old Timer大德前賢好友 提供仰諤益西諾布大法王 所著之證道指南。
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~後學靜心淺見~
★後學靜心十二萬分感謝!~10位大德精湛圓園的回答,若無新的回答者
後學靜心將於8小時過後自選010回答者:梅僧大德﹒
※後學特此 敬告通知其他9位回答者,若是有考慮回答率的問題請慎思﹒
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★後學靜心十二萬分感謝!~10位大德精湛圓(滿)的回答,若無新的回答者
更正:(圓滿)
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Kristin avatar
By Kristin
at 2010-09-20T14:53
[前言] 這是個好問題!
隨喜大德發心,普濟群生。大德言「該簡單就要簡單」,末學很認同。
只要需求多了,生活就不會簡單。
又怎會有足夠的時間修行?不同階段的修行者,對「佛法」二字的認知不同。
生活方式也肯能差異很大,所以「日常生活」四字,也不會一樣的。所以末學認為,這問題要立「通說、別說」二支。
「通說」當可適合一般狀況,但對個別差異時,也需要「別說」分別之。[通說] 太虛大師說:仰止唯佛陀,完成在人格,人成則佛成,是名真現實」。
是在家眾學佛的最高準則。李炳南老恩師說:
「白衣學佛,不離世法,必須敦倫盡分,處世不忘菩提,要在行解相應。」
言簡意賅,道盡在家人學佛的架構輪廓。在家眾,還是要重五倫綱常,不然只是學成「佛呆子」!處處惹人嫌。
甚至還因為自己沒把人做好,弄得周遭的人都對佛法產生誤解,失去信心。
那真是罪過了![初學佛階段--學好教理、建立知見] 有些初學佛的人,什麼是佛法,教理都不甚明白,要叫他「落實」,安有是處?
所以這階段,還是先以解門為主。
不管什麼日常生活,也不管如何落實,先學好教理,建立知見,才是第一要務。要是一入手就是大乘佛法的六度、般若,那保證學個四不像。
真說要落實,也都是自己臆測,走不遠!目犍連尊者曾對一群初學說法,講四念處、苦、空、無常、無我,佛就制止他。
佛說,你要先講四大、五蘊、六根、六塵、六識,再說中間有什麼關連,以後再
講四念處。果然,經過這樣的次第,這些人都能證得聖道。常見很多初學說得一口「心性之學」,講空講般若,但是對於五蘊、十八界是怎
麼回事,竟然很陌生!試問,沒有這些基本概念,想要對世間生起出離心,乃至修我空觀、法空觀,
要怎麼入手?生活上要怎麼以佛法去觀察?的確「無有是處」啊!
[入門學佛者--五戒、十善] 對佛法名相、基本概念有了。
接下來就要知道,那些事能做?哪些事不能做?先學「諸惡莫作」,再學「眾善奉行」。不能顛倒了!
要是只打算行善,自己卻一直在造惡業,那這善是偽善!這階段,重點就是學習「五戒」、「十善」:
佛說不能殺生,就是不能殺生。
佛說不能偷盜,不該賺的黑心錢,就是不能賺。
佛說不要惡口,那就要忍耐,不要講老是口不擇言。
佛說不要綺語,那就要忍耐,不要講些五四三的。
佛說不要貪瞋癡,那就要常常檢點,這是貪、這是瞋、這是癡,我要注意!
....這基礎建立了,盡形壽都要奉行。
不能說:我是大修行人了,這太low了,與我無關!
那就是大顛倒了。這階段,不能忘了繼續學習佛法。
自己奉行,也漸漸推廣到家人、朋友。
[進階學佛者--因果觀、惑業苦生死流轉] 能有基本教理的建立,知道哪些事能做不能做。
那要進一步學習佛法,就沒有障礙了。接下來就要建立「因果觀」、「惑業苦生死」。
對於世間萬事萬物的生滅道理,有深刻的瞭解。
能深入唯識學,瞭解「因、緣、果、業」,乃至能瞭解「十二因緣」生死流轉。
這樣就不會隨便生起「無因論」、「斷滅論」。
那些外道思想(造物主),就不會動搖你。這樣您才能再生活中常常生起觀察。
為什麼他是我老婆?為什麼他是我兒子?
為什麼某人行善得惡報?為什麼世界動盪不安?
人是怎麼來的?宇宙是什麼樣?怎麼形成的?
這些疑惑再也不會動搖你了!孔子「四十而不惑、五十而知天命」,是怎麼來的?
「學而時習之」來的!
孔子看到流水,都能生起覺悟,說:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」這就是他的「日常生活」!
能常常「如理作意」啊!「理」哪來?
沒有天上掉下來的,都是要學來的!
[高階學佛者--四諦、四念處、三十七道品] 能知道有情世界、器世界都是「因緣所生法」。
所以,接下來就要對「四念處」有深刻的瞭解。藉由「日常生活」中的觀察,教理的學習,發起出離心。
知道有寂滅之樂,願意努力修道諦。
不管是修基本的「三十七道品」,還是修單一法門:念佛、持咒、參禪,皆可。
只要有師承,自己又夠努力,都能成功。這階段,「日常生活」就起了變化。
世間娛樂會自動沒興趣,自然減少。
不可能人在夜店狂歡,心裡還想著說要「落實佛法」吧!?
平常很想好好修行、好好聽經,生活得過且過。
他的「日常生活」,已經開始是「正覺生活」了,不再只是「男女飲食」。也就是開始有「遠離業」。
很多地方不去了!
自然不想去憒鬧場合、講一堆無益的話。
美食、美女、名、利,漸漸不想沾染。甚至,對於世間學問沒有興趣。
連看論語、孟子、大學、中庸、諸子百家,都會覺得是浪費時間。生起「出離心」,就是這麼回事!
他關心的是「功夫有沒有進步、煩惱有沒有減少」
「日常生活」是怎麼回事,老實講,他自己是不關心的!
[頂階學佛者--發菩提心,學習大乘] 藉由自身的體驗日深,加上學習大乘佛法,漸漸體悟到「無上菩提」的重要。
「六度」、「四弘誓願」不再只是紙上名相。這階段是「發菩提心」,肯發心學習菩薩志業。
妙的是,「日常生活」又出現了!而且很像個樣!
.... (字數限制關係,剩下的部分補充在「意見」)
以上是末學的粗淺見解,供諸位大德參考指正。末學 梅僧 合十
2010-09-20 16:32:44 補充:
(上接「回答」)
猶如維摩詰菩薩:
「雖處居家,不著三界;示有妻子,常修梵行;現有眷屬,常樂遠離;雖服寶飾,而以相好嚴身;雖復飲食,而以禪悅為味;若至博奕戲處,輒以度人;受諸異道,不毀正信;雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最;執持正法,攝諸長幼;一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅;遊諸四衢,饒益眾生;入治政法,救護一切;入講論處,導以大乘;入諸學堂,誘開童蒙;入諸婬舍,示欲之過;入諸酒肆,能立其志;」
2010-09-20 16:33:17 補充:
(續上)
他得在「平凡處」處處示現佛法的「莊嚴相」,好誘腋眾生。
並且學習「般若空慧」,趨向無上菩提。
處處著相,卻要思維離一切相。
久了,就純熟了!
漸漸能遊戲人間,如孔子「六十而耳順、七十而從心所欲不踰矩」。
他的「日常生活」就是「正道」啊!
2010-09-20 16:33:52 補充:
(續上)
[揀別]
初學者要是沒有教理薰習,滿滿的凡夫知見,卻要「落實」菩薩的六度、般若,
無有是處!
反過來看,對一位發了出離心的行者來說,旁人苛責他:
「你得學學菩薩啊!不要做個自了漢啊!」
他聽不進去的,因為他還在學著「遠離」,等「五根、五力」善根堅固了,
要進入大乘,就有基礎了!
所以,不瞭解修行人的心理階段,不要隨便勸人。
必要時要問清楚,善加分辨,以免誤事!
以上是末學的粗淺見解,供諸位大德參考指正。
末學 梅僧 合十
2010-09-20 21:36:16 補充:
是末學偷懶了,沒把科判講清楚。
通說之外,下面的就是別說。
因為不同時期對佛法的認知不同,生活型態自然改變,也就有不同的落實風貌了。
Isla avatar
By Isla
at 2010-09-19T08:26
*南無阿彌陀佛!善哉!善哉!*這個問題很簡單!學習拜佛和修佛,是用真誠心,所謂的真誠心,就是佛祖心中坐。*心中有佛不會亂!學佛懂得真誠心,安定清淨有智慧。修佛能夠真誠心,日常生活很自在。*沒有誠心犯迷糊!只有口中有念佛,不能發揮真誠心,無法落實生活中,難怪犯錯搞不懂。*直接點破!修佛學佛之人,如果不能夠將佛法落實於日常生活之中,追蹤問題點,就是根本基礎沒做好,也就是"落根不實",的確也已經發生很多的真實案例了。藉此難得的機會,希望大家努力宣導:*大家一定要牢牢記住:佛祖聖賢常常教導說,大家不可起心動念,千萬不要有佔人便宜,或傷害別人的行為,關於這一點,大家一定要牢牢記住於心。*有很多人被善字打敗,因為不能夠落根扎實:因為有很多的人,不能夠(修善根),都是被這一個"善"字給打敗,容易起心動念,自私自利,不肯修善,所以沉淪而變成了(修持門外漢),真是太可惜了。*大家一起做努力,落實孔孟的思想:我們大家一起努力,要從當下開始,我們要能夠落實(孔孟思想),就是要修好做人的道理,也就是(孝悌仁愛...)的精神,因為這是全球人類的第一個必修必學的功課,希望大家要能夠重視與徹底的學習。*基礎落實,身心自在:這一個做人的基本精神,這一個做人的基礎能夠落實的人,內心不會受到搖擺,接下來的修佛學佛或修戒律,一切就會很自在了。*感恩佛祖慈悲度有緣!
*歡迎各方有緣互相學習:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qp8hW6OYQUUP74eccQ5K...
Andrew avatar
By Andrew
at 2010-09-18T18:53
佛法本來就是日常生活中的一個規範,必竟身語意行為的作為就是業,業就是佛法根源的探究,日常生活中的殺生,偷盜,邪淫,即是身業,兩舌,惡口,妄語,綺語即是語業,至於意業乃貪,瞋,痴,此乃身三,口四,意三,佛法對造作業因,豈不就是如上所述,全涵蘊在日常生活中
Donna avatar
By Donna
at 2010-09-18T23:27
惟有務實的心,佛法方能落實於日常生活之中
惟有腳踏實地的言行,生老病死之中一切無礙
若能依平等之心不傷害生命,能尊重一切生命
生與死之間又有何懼!
若能廣行善法及廣結善緣之人,那有三惡道呢?
菩薩在無量劫中的修行,依靠的就是菩薩心腸
如同佛一樣圓滿慈悲的菩提心,生死無懼輪迴
持戒是本份,心是佛,戒又是何物?
十方法界數不盡
一一學起無量劫
八萬四千雖妙用
萬法唯有一心真
明知心心心是佛
衣食住行不離心
依止戒律是本份
清淨無礙心是法
學佛之心靠智慧
修佛之心修佛性
Lydia avatar
By Lydia
at 2010-09-21T15:57
若有學佛法,會影響到心理,不知不覺早就落實在日常生活中了
Todd Johnson avatar
By Todd Johnson
at 2010-09-22T00:11
大德您好
心中有佛 隨緣而行
颱風天 要小心
阿彌陀佛
Belly avatar
By Belly
at 2010-09-19T21:22
佛法是覺者之心所照之法,此法遍十方通三世,一切眾生常演此法,衪不曾離開一切眾生的生活,所以不用再起落實於日常生活之心了啦!
只因沒有一法不是覺法,法法皆具本德,即然法法皆具本德那怎會再起一個落實之心呢?除非未明本心啦!
若人如是照明本心,就會很自然的了知行住坐臥皆是禪,因為一切法本具如來德相~
Valerie avatar
By Valerie
at 2010-09-18T19:09
★後學靜心十二萬分感謝!~小瓜瓜大德前賢好友大駕光臨!蒞臨指導!蓬畢生輝!
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!
2010-09-18 17:19:48 補充:
★後學靜心十二萬分感謝!~恩師秉公處理大師前賢好友大駕光臨!蒞臨指導!蓬畢生輝!
★後學靜心十二萬分感謝!~恩師秉公處理大師前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
佛法是覺者之心所照之法,此法遍十方通三世,一切眾生常演此法,衪不曾離開一切眾生的生活,所以不用再起落實於日常生活之心了啦!
只因沒有一法不是覺法,法法皆具本德,即然法法皆具本德那怎會再起一個落實之心呢?除非未明本心啦!
若人如是照明本心,就會很自然的了知行住坐臥皆是禪,因為一切法本具如來德相~
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-09-18 18:22:24 補充:
★後學靜心十二萬分感謝!~mimi大德前賢好友大駕光臨!蒞臨指導!蓬畢生輝!
★後學靜心十二萬分感謝!~mimi大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
六祖言:何期自性,本無動搖..日常生活做到不起心不動念.不被外界所轉..初學
者用功過格每日自省言行舉止..久而久之即能做到不起心不動念..落實佛法尚由根本修..萬法由心生
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-09-18 18:23:30 補充:
★後學靜心十二萬分感謝!~羊大師前賢好友大駕光臨!蒞臨指導!蓬畢生輝!
★後學靜心十二萬分感謝!~羊大師前賢好友參與高見恩賜法語與慈悲的叮嚀﹒~
心中有佛 隨緣而行
颱風天 要小心
阿彌陀佛
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-09-18 18:29:21 補充:
★後學靜心十二萬分再次感謝!~小瓜瓜大德前賢好友的殷殷祝福﹒~
後學靜心祝福小瓜瓜大德前賢好友您!法喜充滿!清心大自在!~
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-09-18 22:12:32 補充:
★後學靜心十二萬分感謝!Is Spice大師前賢好友的建議與高見及分享無上法喜﹒~
一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
一者 少言語養內氣
二者 戒色慾養精氣
三者 薄滋味養血氣
四者 咽津液養臟氣
五者 莫嗔怒養肝氣
六者 美飲食養胃氣
七者 少思慮養心氣
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Charlotte avatar
By Charlotte
at 2010-09-22T01:08
隨喜讚嘆逍遙遊 大德~
「對上以敬、對下以慈、 對人以和、對事以真」+1
小弟大德很棒哦~您正在實行以上所說的呢~加油~
2010-09-18 17:50:04 補充:
靜心大德小瓜只是罪重五毒凡夫~
祝福您 吉祥如意~
Aaliyah avatar
By Aaliyah
at 2010-09-20T07:02
數學
為什麼不能用在生活
數學就是複雜化?
麻將的排列組合比高中學生學的課本還要難
Harry avatar
By Harry
at 2010-09-18T15:15
末學 隨喜讚歎 梅僧大德之言~~ ^^
不過,說了[通說],那[別說]呢?
深願吉祥
Hedwig avatar
By Hedwig
at 2010-09-22T01:54
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。摩訶薩。 (三稱三拜)
南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。
怛只哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。
伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。
天羅神。地羅神。人離難。難離身。
一切災秧化為塵。南無摩訶般若波羅蜜。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
急~媽媽明天要手術,煩請各位發心幫忙念佛持咒回向感恩!
Odelette avatar
By Odelette
at 2010-09-19T20:36
五戒十善,那一個不在生活中? 做到了幾分?
基本的沒了,還有什麼高妙的佛法?
Gary avatar
By Gary
at 2010-09-21T03:07

靜心大師您好:
如何將佛法落實於日常生活當中呢?
其實最簡單的方法就是~~心中有佛. 佛在心中~~時時把佛放在心上.擁有一顆
慈悲的心.融入日常生活中.不就是在修佛法了嗎?
Suhail Hany avatar
By Suhail Hany
at 2010-09-19T05:29
不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
一者 少言語養內氣
二者 戒色慾養精氣
三者 薄滋味養血氣
四者 咽津液養臟氣
五者 莫嗔怒養肝氣
六者 美飲食養胃氣
七者 少思慮養心氣
Xanthe avatar
By Xanthe
at 2010-09-18T11:46
六祖言:何期自性,本無動搖..日常生活做到不起心不動念.不被外界所轉..初學者用功過格每日自省言行舉止..久而久之即能做到不起心不動念..落實佛法尚由根本修..萬法由心生
Sandy avatar
By Sandy
at 2010-09-19T15:10
簡單點兒
沒有靜心又如何體會佛法?
不願分享又如何落實佛法?
祝福諸位大德
Olive avatar
By Olive
at 2010-09-22T19:41
如何能將佛法落實於日常生活當中呢?
1.不要心直口快,說話不夠婉轉而得罪人
2.不要沒大沒小,常常對長輩說話沒禮貌
3.不要時常將不高興寫在臉上.
4.不要時常跟父母頂嘴,做錯事理由一大堆
5.不要喜歡貪小便宜.愛計較,太吝嗇小氣
6.不要喜歡自誇,貢高我慢,自以為是,不懂謙虛
7.不要喜歡拿戒律約束他人,用自己的標準衡量他人
8.不要懶惰成性.不幫忙做家事,沒有家庭責任,把父母當成傭人
9.不要沒有上進心
10.不要強迫別人做不願意做的事
11.不要在背後說人壞話,檢討別人,卻不檢討自己
12.不要口風不緊,要替他人保守秘密.
13.不要對事執著.固執.堅持己見,別人的話聽不進去
14.不要有分別心,對不喜歡的人產生排斥感
15.不要只喜歡別人讚美自己,不喜歡別人批評自己,虛榮心太重
16.不要常為了看電視,偷懶不做修行功課 以上這些都是我自己日常生活中的缺點~
尚在努力改正中....阿彌陀佛

離家/協尋

Callum avatar
By Callum
at 2010-09-18T00:00
我妹今年剛滿21,已婚育1子(1歲多)小夫妻已不是第一次鬧離婚,家裡的人非常不贊成他們離婚,所以這次我妹選擇離家 ...

有關冷氣規劃安裝問題..

Kristin avatar
By Kristin
at 2010-09-18T00:00
最近要開美髮新店.想請教關於冷氣安裝的問題.不知道要安裝分離式?.還是水冷式?.還是埋入式?.還是壁掛式?需請教 ...

想接音箱卻不知如何接線?

Olive avatar
By Olive
at 2010-09-18T00:00
各位大大我家中換了一組音箱然後剩下的音箱我想拿來插在手機上我手機SONY的音箱有紅黑兩種接線可是沒有端子�� ...

請問懷孕可以一直上網嗎?

James avatar
By James
at 2010-09-18T00:00
我目前懷孕沒有工作我在家沒事都在玩電腦不知道對寶寶有影響嗎一天都會超過十小時吧很擔心會不會有問題有什 ...

發願放生求母親的病能治好,但卻被臭罵一頓...

Dora avatar
By Dora
at 2010-09-18T00:00
事情是這樣,因之前本人有因得過皮膚病,久治不愈,求治中西醫皆無法治好...後來去大廟跟觀音大士祈求,以放生為�� ...