詩:寒食和送靈澈的修辭 - 生活
By Susan
at 2015-02-16T00:00
at 2015-02-16T00:00
Table of Contents
寒食
春城無處不飛花
寒食東風御柳斜.
日暮漢宮傳蠟燭.
輕煙散入五侯家
送靈澈
蒼蒼竹林寺
杳杳鐘聲晚
荷笠帶斜陽
青山獨歸遠
求這兩首詩的修辭法 謝謝 :)
春城無處不飛花
寒食東風御柳斜.
日暮漢宮傳蠟燭.
輕煙散入五侯家
送靈澈
蒼蒼竹林寺
杳杳鐘聲晚
荷笠帶斜陽
青山獨歸遠
求這兩首詩的修辭法 謝謝 :)
Tags:
生活
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By Doris
at 2015-02-20T04:26
at 2015-02-20T04:26
春城無處不飛花
寒食東風御柳斜.
日暮漢宮傳蠟燭.
輕煙散入五侯家
修辭
春城無處不飛花:「誇飾」,不可能每處都真的有飛花>
東風:「借代」,指春風
漢宮、五侯:「譬喻」(借諭)“漢宮”是藉古諷今,實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時,同日封侯的五個宦官。這裡「借漢喻唐」,暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官,以此曲折地達到對唐王朝弊端的諷刺。
蠟燭:「借代」,代指燈火之類
不太算修辭,算一種手法
「側面烘托」
一二句:由"無處不飛花"、"御柳斜"(柳樹搖曳)側面描寫長安城春意盎然的美好景色
「暗諷」
三四句:“輕煙散入”四字所描繪的景象,不但生動表現出了唐代官中“傳燭”時的繁鬧景象,而且通過“燃燭”而產生的輕煙的四處飄散,暗示了在家家禁火之時,宮中貴族們獨享特權的不平等的現象。詩人通過對比手法,形象而生動地表現出自己對這一不合理現象的不滿。
<以下為較完整解析>
第一句“ 春城無處不飛花”。“ 春城”即暮春時節的長安城。詩人開篇,就展示出寒食節長安的美麗無限的自然風光。這裡,詩人不但點明了寒食節的時間,而且也描寫了春光明媚的長安城,從而營造了優美的氛圍。
第二句“ 寒食東風御柳斜”,緊承上句而來,點明了寒食節,描寫了皇宮之柳樹。“寒食”即古代在清明節前兩天的節日,按照習俗,家家禁火,只吃冷食,所以稱寒食。“禦柳”指皇城中的柳樹。“東風”即春風,“斜”暗示了春風的吹拂柳樹之狀態。詩人由整個“春城”飛花先想到“禦柳斜”。這樣描寫,不但從側面突出了整個長安充滿春意,而且引出皇宮,為後面描寫“ 日暮漢宮傳蠟燭”的特權鋪墊。
“ 春城無處不飛花,寒食東風御柳斜” 是描寫寒食節的白天," 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家” 就描寫了寒食節的夜晚。在寒食節時,根據唐朝規定,全國上下一律禁火,唯有得到皇帝許可之外。“漢宮”這裡是指唐朝皇官。在唐代詩歌中,往往以“漢”代唐,以此曲折地達到對唐王朝弊端的諷刺。“傳”即一個個賜給。也就是說,除了皇宮中的皇親國戚及其寵臣,才可以得到點火的恩典。“蠟燭”代指燈火之類。所以,詩人運用了一個“傳”字,不但形像生動地描寫出了封建時代官僚的特殊待遇,而且也表現出當時社會不公平的現實。
更完整內容 http://blog.sina.com.cn/s/blog_613a36c40102du7j.ht...
/
<劉長卿 送靈澈>
蒼蒼竹林寺
杳杳鐘聲晚
荷笠帶斜陽
青山獨歸遠
修辭
蒼蒼竹林寺:「視覺摹寫」「類疊」
杳杳鐘聲晚:「視覺摹寫」「類疊」「倒裝」,原句為「晚鐘聲杳杳」
青山獨歸遠:「倒裝」,原句為「獨歸遠青山」
荷:「轉品」,名→動,背著
獨:「雙關」,既言靈澈「獨自遠遊」,亦言靈澈歸後,無人可資請益,獨自參禪,恐「難脫去外相而見真我」,內心不免落寞孤寂,若有所失者。
不太算修辭,算一種手法
「寓情於景」
以「鐘聲」、「斜陽」等周遭環境來寄託別離這種憂傷情緒
<以下為較完整解析>
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,彷彿催促靈澈歸山。
後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”,點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有一種閒淡的意境。
更完整內容 http://www.exam58.com/tlcqds/428.html#11375-tsina-...
By Hazel
at 2015-02-18T05:36
at 2015-02-18T05:36
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