試評出蘇格拉底”知識即道德”的主張及其限制?(急徵) - 生活
By Hedy
at 2006-11-16T00:00
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試評出蘇格拉底"知識即道德"的主張及其限制?
蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系﹐其中心是探討人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”﹐認為人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規範都是相對的﹐只有探求普遍的﹑絕對的善的概念﹐把握概念的真知識﹐才是人們最高的生活目的和至善的美德。蘇格拉底認為﹐一個人要有道德就必須有道德的知識﹐一切不道德的行為都是無知的結果。人們只有擺脫物慾的誘惑和後天經驗的局限﹐獲得概念的知識﹐才會有智慧﹑勇敢﹑節制和正義等美德。他反對美德來自教育的觀點﹐認為道德不是技藝﹐也不是各種美德名稱的堆積和屬性。道德只能憑心靈和神的安排﹐道德教育就是使人認識心靈和神﹐聽從神靈的訓示。這種禁慾主義和神秘主義倫理思想﹐後來被安提斯泰尼繼承和發展﹐形成以強調禁慾為特徵的犬儒學派﹔而蘇格拉底倫理思想中所包含的快樂論思想﹐則被亞里斯提卜繼承和發展﹐形成主張享樂的居勒尼學派。柏拉圖全面繼承了蘇格拉底的倫理思想體系﹐並進一步系統化﹑理論化。蘇格拉底強調知識的重要性﹐認為倫理道德要由理智來決定﹐這種理性主義的思想﹐在以後西方哲學思想的發展中﹐起了積極作用。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%98%8... - Wikipedia 百科......目錄1 生平 2 審判和死刑 3 哲學 3.1 蘇格拉底教學法 3.2 哲學信仰 3.3 知識 3.4 美德 3.5 政治 3.6 神秘主義 4 記載來源 4.1 對話錄 5 注釋 6 參見 7 深入閱讀和外部連結 ...知識......蘇格拉底經常說他的智慧是來自於體悟到他自己的無知。蘇格拉底可能認為作壞事是無知所造成的後果，做壞事的人必然沒有比他人聰明。唯一一件蘇格拉底經常宣稱擁有的知識是對於「愛的知識，並以此連結他對於「智慧的熱愛」—例如他對於哲學的熱愛。他從來沒有宣稱過他擁有許多智慧，他只不過是比別人更了解到，一個人要追求智慧就必須先熱愛智慧本身。至於蘇格拉底是否相信人類（和天神如阿波羅等相對照）真能變的有智慧也有待爭議。他的確曾經區分愚蠢與理想中的知識的差別；另一方面，他也在《會飲篇》（狄奧提瑪的演講）和《理想國》（洞穴的寓言）中描述了一種累積智慧的方式。在柏拉圖記載的《泰阿泰德篇》（150a）中，蘇格拉底曾經將自己比作一個真正的媒人（προμνηστικός），以對照一個老鴇（προᾰγωγός）。這段對話也被色諾芬的《會飲篇》（3.20）記載，不過描述的卻是蘇格拉底開玩笑稱若他當初學習了拉皮條的技藝，必然會替他賺進大筆財產。身為一個哲學講師來說，蘇格拉底對聽眾的回覆都是為了使他們對智慧的概念更加透徹，雖然他自己都否認他是一名導師（《申辯篇》）。他所扮演的角色，在他看來，稱之為助產士（μαῖα）更為恰當。蘇格拉底解釋道他自己並沒有多少理論，但他知道要如何將理論的種子散佈給其他人，並能判斷這些理論是否具有價值。或許最重要的，他指出助產士由於年齡過老而無法生育，而從來沒有生育的婦女是不可能成為助產士的；因為一個從沒生育過的婦女不可能擁有那樣的親身經驗，同時也不能判斷何者才是有價值的嬰兒、而何者應該將其扔至山腰拋棄。為了衡量這些因素，助產士必須同時具備生育的經驗和知識。...http://www.bookssearching.com/search.php?q=%E8%98%... - 好讀書搜書引擎http://findbook.tw/b/keyword/%E8%98%87%E6%A0%BC%E6... 蘇格拉底
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