要修行,該怎做才算最好還有更好的麼 - 生活

Daph Bay avatar
By Daph Bay
at 2008-04-24T00:00

Table of Contents

修行 ?? 除了以下幾點還有更好的想法跟善念ㄇ ??
1. 念經,去了解經典,真正意思和善知識 。
2. 對待他人和善,不與他人計較過錯,有將心比心的心態。
3. 修心修口,不出惡言,拋開執著,捨下跟放下 。
4. 做事或工作,都可以多做不分好做或難做都不去計較。
5. 對待父母和善,善盡孝道。
6. 還有心懷善念,能幫助他人盡量去幫。
7. 不貪不求任何回報,直求有能力去幫忙更多人。
( 不知大家還有更好的觀念想法可以告知我ㄇ )
Tags: 生活

All Comments

Ida avatar
By Ida
at 2008-04-28T08:36
1. 念經,去了解經典,真正意思和善知識 。
唸經了解其知識與內涵是很好,非常好的一件事。
但必須將經典發揮在日常生活中才是有用。
其他六項都很不錯,可是從善的心態不可以盲目。
有時後盲目的向善是會給自己和周圍的人帶來困擾的。
所以善心要以智慧來實行。
有修行的心是非常好的。
可是如果修行修到像樓上的【時空旅行】那就不必修了。
整天執著於分別心,整天想著如何做廣告和推銷。
那就不叫修行了。
我們該學著捨棄偏見,以客觀的心來看事情,該學著從討厭的事情中找喜悅的欣賞。
而不是還不了解,聽見張三李四說幾句話,就全盤相信,種下偏見在自己心中,讓自己缺乏學習其他好的事物的機會。
4. 做事或工作,都可以多做不分好做或難做都不去計較。
如果遇到你完全不會做,又不能做的工作,可以有學習的心。
可是這工作也關係到你的未來,應該要選取擅長的工作。
先有穩定的收入,行善才會更方便。
沒有人說行善一定要錢,但有錢多一分力量。
況且你不分好做難做,拼命多做,如果過勞死就是不孝。
工作你應該要選擇自己上手的做,如果沒有任何上手的事,就先學習,從學習中找興趣,才能越做越好。
工作要懂變通,而不是一昧的做,做的累死了只有三百元怎辦??
別說利益眾生,連自己都養不活。
所以如果把工作當學習,可以多接觸,但不是多做,要懂得衡量自己的體力,和腦力,多嘗試多學習,但不是要累壞自己。
學多了,學夠了,在取捨出比較能發展自己未來的工作,才是用智慧和好心在做事,而不是盲目。
學習是無時無刻的,也包括你的工作圈,生活圈,你除了工作,還得處理人際,你必須了解別人的習性,當遇到有困擾的人可以互相幫助,遇到心有惡念的人就適當遠離,如果有緣能友好再提醒他的行為,幫助他往善的地方發展。
6. 還有心懷善念,能幫助他人盡量去幫。
幫人的過程裡,要懂得取捨什麼是該幫的,例如朋友要你擔保。你答應他,可是他卻違約,讓你負債千萬。害的你對不起老婆,對不起孩子,對不起父母。
所以幫人的前提是要在自己的能力範圍內,而不是要造成更多人的困擾。
不可一時的義氣用事,要懂得提防他人,要懂得取捨事情。
要學會拒絕,而不是濫好人,爛好心。
到時候如果被背叛了,難道你要怨天尤人嗎?
一切有因有果,因為爛好心,所以負債累累,這就是果,很慘,但很實在。
不是說好心幫人卻遭到背叛就是活該,但自己應該要學會拒絕和堤防。
基本的懂得保護自己和家人,就是孝順。
懂得保護自己和家人,才能幫助更多的人。
相信別人的困難,但不必盲目的幫忙。
愛心要以智慧善用,耐心要以智慧掌握。
Eden avatar
By Eden
at 2008-04-26T15:10
善知識做的很好
最重要是發菩提心
不為自己求安樂但願眾生得離苦的大悲願
斷一切惡修一切善
不殺生不偷盜不邪淫不妄語不惡口
不兩舌不绮語不貪不瞋不癡
不爭不求不自私不自利不攀緣
善護身業不失律儀
善護口業不譏他過
善護意業清淨無染
心善意善口善行為善多行善
一門深入長期薰修一句佛號淨念相繼
依教奉行於日常生活當中
念念都是佛陀的教誨
這就是修行
阿彌陀佛
Hedda avatar
By Hedda
at 2008-04-25T21:58
1.要有智慧

2.要有菩萨心

3.到深山修行
4. 45 岁 来修是就好
修行不是容易的事,听与讲佛理是三五天,修行可能三或五十年.
Connor avatar
By Connor
at 2008-04-28T16:54
除了第一項的念經不用做外,其他都是正確的.

幫人要幫在有需要的人身上, 否則只會寵壞人.
"慈悲"不等於濫好人, 對的盡力去做, 錯的要去導正.
能用好觀念與善知識去助人, 引導到正確的方向.
遇善即尊~遇惡能抗, 循循善誘, 方為上道.
Queena avatar
By Queena
at 2008-04-27T12:36
[戒;定;慧]....行[六度;十善]....
您以上所說...應該都包括了......或許只是少了一點[出世間的智慧]!!
真實出世間的智慧,[甚深般若]由禪定而得...
例如能觀出他人內心無明的擾動...因此而生出的慈悲心,縱使受到他人的攻擊屈辱.才真能歡喜受...才能真的斷離瞋心,......
佛陀有說過很多過去世修行的例子....如金剛經中被國王割截身體而不起瞋心.....記得還有為救生命而投身餵獅.......這些真正慈悲所產生[行為與心念].....應該建立在[能觀其他眾生,心中的無明擾動],才能產生的作用!!-----否則有人要殺您,獅子要吃您....您不跑開,在世間法中,就是[沒有智慧]!!
***本來如您所說的行為...例如[放下;能捨,慈悲行]等等...若真能如實而行....已經[自証聖智]而不退轉了.....但以眾生修持過程尚未成就而言....加修[禪定],有助於更近一步,進入甚深般若...而不只是了解[經文意義]的世間[六度十善]行而已!!
**當然在下必須強調....世間的[六度;十善]行,就已經非常了不起了.在下也做不好的....只是參考釋迦佛的修行過程,而做以上[補充]而已!!**
Caitlin avatar
By Caitlin
at 2008-04-25T17:45
滅掉一切起心動念
找到你的"本心"
就是最好的修行

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