萬華龍山寺-古蹟、民間信仰與艋舺老街巡禮 - 台北

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台北市萬華區古稱艋舺，故萬華龍山寺亦稱艋舺龍山寺，是台灣的國家二級古蹟，
龍山寺的歷史由來已久，清乾隆三年(1738年)，當時從大陸移民來台的福建人因瘟疫
頻傳，故合資蓋立龍山寺，從福建晉江請觀世音菩薩分靈來台，龍山寺多年來經歷過
地震、風暴甚至在二次大戰多次損毀，多次重建，成為今日的模樣。

說起台灣，從西方人的觀點來看，不管是CNN或Discovery報導，說起台灣，第一個想
到的不是台北101而是廟宇文化，台灣人拿香拜拜的文化之盛行可以從艋舺龍山寺看出
端倪。

龍山寺中供奉了儒、釋、道三教的神祇，除了佛祖跟菩薩外，還有媽祖、關聖帝君、華
佗仙師、月下老人、文昌帝君、紫陽夫子(朱熹)等道教及儒家神祇，反映出台灣民間信
仰文化的多元性及特殊性。

在整個亞洲佛教文化圈中，拿香拜拜也是台灣的特色之一，不管是佛寺拜神、中元普渡
或清明祭祖，人人手上一把香的情形屢見不鮮，近年來因為環保意識抬頭，盡量減少用
香或只用雙手合十拜拜也逐漸出現。

除了拜拜之外，求神問卜是信仰文化的一大特色，當信徒心中有疑問無解時，通常會來
廟裡請示神明，而廟方會準備以隱晦的詩歌的形式給信徒一個指引方向，這種源傳自中
國古代道教的詩歌解籤，最有名的是燒餅歌跟推背圖，然而究竟是神明旨意或後人穿鑿
附會，幾百年來也無人能知。

事實上，寺廟文化不只是個人信仰中心，更是連總統都不能不來的地方，在台灣，每位
總統參選人必從一座廟宇作為出發點，而馬英九總統就是以萬華龍山寺作為根基，2011
年過年也在這邊發紅包。
每年年初，許多廟方都會求一支國運籤，來預測台灣這一年的國運，甚至總統會親自至
某些特定廟宇求國運籤，籤的結果也往往是過年時期的重要新聞。台灣寺廟密度世界第
一，廟宇文化更是從平民百姓到總統大位都生活在其中。

龍山寺是福建人所蓋，故也能看到江南庭園風格的造景。

台灣廟宇另一個觀察特色就是寺廟建築，處處可見龍與鳳的雕刻，以及在門或牆上看到
守護各主神的護法。

來到龍山寺，也可以買個護符回家祈求平安。

在萬華有一個青山宮，原本是名氣較小的寺廟，因為台灣的破億票房大片「艋舺」的拍
攝場景在此，最近名聲亦不小。

這樣的萬華小巷弄也是「艋舺」電影中追逐打架的場景。

來到萬華，除了許許多多具有歷史的寺廟建築外，當地小吃也是一大特色，來到青草巷
，可以看到整條都在賣青草茶的街道，是夏日解渴的好選擇。

萬華小吃最有名的莫過於華西街夜市，是台灣第一座觀光夜市，以海鮮、山產及野味小
吃為大宗，而深受日本客喜愛的「台南擔仔麵」就是從華西街夜市發跡，另外肉羹、魷
魚羹、燒酒蝦等等都是華西街夜市引人前往的小吃。
而華西街最有名的就是蛇肉、蛇酒、蛇肝等蛇類產品，甚至有現場殺蛇現做成蛇肉料理
的服務，雖然吸引很多觀光客目光，卻也帶來不少爭議。

萬華這一家非常不起眼的小旅社也是電影艋舺的拍攝場地，此外，很多造型的堆棉被也
是這邊的話題，不管是台北市長或電視採訪都來過這家小旅社，一晚非常便宜的住宿價
格是許多背包客的喜愛。

艋舺除了龍山寺，另外也有一個非常靈驗的清水祖師廟。清水祖師為北宋福建永春人，
俗名陳昭應，由於在安溪清水嚴修道，故稱為清水祖師，安溪盛產鐵觀音，清水祖師也
就成了鐵觀音的保護神，隨著安溪人移民來台，清水祖師廟也在台灣設立，大台北地區
以三峽、艋舺、淡水為三大祖師廟。

匾額上的「功資承濟」說明了清水祖師受人尊崇的原因，其一生募款造橋數十座，又因
習得醫術在閩南一帶救治了不少病患，甚至祈雨屢屢成功更增添了清水祖師的神秘色彩。
而在台灣的艋舺祖師廟，有座神像又被稱為「落鼻祖師」，每當台灣有重大天災即將來
臨時，其神像的鼻子就會掉落，以向信眾示警，從此清水祖師的傳說不脛而走。

台灣民間信仰旺盛，廟宇眾多，或許有人不相信，然而這樣的民間信仰及習俗深深地影
響台灣人的生活、習慣與價值，台灣有句俗話說「舉頭三尺有神明」，許多台灣人相信
自己的一舉一動都有神明在看著，因此做事必須對的起自己的良心，也要能經過神明的
考驗。

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