苗栗縣南庄鄉‧向天湖 - 苗栗
By Hedwig
at 2011-09-21T08:20
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※ [本文轉錄自 Tai-travel 看板 #1EUIt7ZO ]
作者: nchuhistory (流浪人) 看板: Tai-travel
標題: [遊記] 苗栗縣南庄鄉‧向天湖
時間: Wed Sep 21 08:20:19 2011
網誌http://www.wretch.cc/blog/OLDOG/5520062
相簿http://www.wretch.cc/album/album.php?id=oldog&book=477
『向天湖賽夏原名「raremewan」
raremewan是一種植物,係賽夏族祖先在開墾此地時發現遍布此種植物
時稱此地為raremewan(raromowan)。
向天湖盆地底部,相傳幾百年前原是一處廣達十餘公頃的湖泊。
後因大東河支流向源頭侵蝕,切穿湖岸,湖水流失
留下土壤肥沃的湖底,移居此地的原住民,將其闢成耕地。
向天湖盆地遍布一畝畝為水田。當地漢人因而稱之為『仰天湖』(客語)
國民政府遷台後改名為向天湖。
向天湖部落位於苗栗縣南庄鄉東河村之西北角
位於加里山塊的北端,為一群山翠領圍繞的山間盆地
海拔738公尺,賽夏族「Pasu-taai」(巴斯達隘)祭典盛名已久
為國人所普遍熟知的族群祭儀。
其祭典每兩年一小祭,每十年一大祭,是台灣極具特色的文化資產。』
愈往深山而行,愈能感受到溫度的變化
已經有些涼意了,似乎宣告著秋天的正式到來
看著雲霧在山巒之間流動,我來到了向天湖
與神仙谷一樣,隔了七年之久才重返此地
沒有什麼太大的變化,倒是當年未能入內參觀的賽夏族民俗文物館有開放
忘記當初是什麼原因沒能進去,事隔七年我總算如願以償
『賽夏族居住於海拔高度500公尺至2500公尺間
是台灣原住民山區人口少數一族,分布範圍亦最狹窄
深受鄰近泰雅族及客家影響,以矮靈祭聞名。
民國91年苗栗縣政府傳承賽夏族文化,獲行政院原住民族委員會補助經費
在向天湖畔設置賽夏族文物館,面積共8900平方公尺
至此賽夏族人終於擁有代表族群的公設文物館。
文物館占地約6000平方公尺,外觀採賽夏族傳統建築的竹瓦,竹牆特色
館內館外有大量賽夏族特色有竹編、苧麻織紋路與原住民創作
1樓餐廳.2樓服務台、服飾、器具.3樓賽夏族原型實體模型屋
忠實呈現賽夏族人的文化特色。』
館內展示當然是以賽夏文化為主,不過有一張台灣原住民的族群與數量圖
標示出各原住民族的分布區域,賽夏族算是少數民族了
近年來撒奇萊雅族、賽德克族也紛紛正名
顯示原住民的正名運動與文化傳承是愈來愈受重視
走出文物館,沿著環湖步道而行
向天湖的湖面總是呈現出謎樣的綠色
讓人不禁聯想起發生在此地的矮黑人傳說:
『相傳從前賽夏族和矮人達愛毗鄰而居,達愛傳授賽夏農耕知識
給他們種籽,並教導祭祀禮儀和歌舞,因此賽夏族視其為恩人。
每當有祭典節慶時,就請矮人前來飲酒作樂。
但是矮人達愛有個不良的習慣,就是好色
常常趁賽夏族的男人出外打獵時調戲賽夏族婦女
賽夏族的男人隱忍許久後決定報復
但是賽夏族單憑武力是打不過會巫術的達愛。
因此賽夏族想到將通往矮人住處的山枇杷樹橋砍斷一半
使坐在橋上的矮人落水滅亡
那時只剩下兩個年長的矮人倖存
於是存活下來的矮人便在岸邊唱起祭歌,跳起祭舞
詛咒起賽夏人,兩人沿河向東方離去時
邊撕山棕葉邊詛咒賽夏族人連年災禍不斷,作物歉收。
賽夏族人後悔,因此年年舉辦「矮靈祭」,祈求矮靈不再降禍於賽夏族人。』
矮黑人是否存在一直是台灣原住民族史的一大謎團
其實也不是賽夏族才有矮黑人傳說,排灣族、布農族、邵族也都有
但只有賽夏族的「巴斯達隘」是為了矮黑人而流傳下來的祭典
似乎間接證實矮黑人曾經生活在這片土地上的證據
佇立在湖畔,民宿咖啡館的悠揚音樂取代了矮黑人的詛咒歌聲
然而,賽夏族人對矮黑人的敬畏之心依舊,不因時代流轉而有所改變
或許這也是他們對於傳統文化的一種保存方式吧!
--
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歡迎參觀比較~~^^
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『向天湖賽夏原名「raremewan」
raremewan是一種植物,係賽夏族祖先在開墾此地時發現遍布此種植物
時稱此地為raremewan(raromowan)。
向天湖盆地底部,相傳幾百年前原是一處廣達十餘公頃的湖泊。
後因大東河支流向源頭侵蝕,切穿湖岸,湖水流失
留下土壤肥沃的湖底,移居此地的原住民,將其闢成耕地。
向天湖盆地遍布一畝畝為水田。當地漢人因而稱之為『仰天湖』(客語)
國民政府遷台後改名為向天湖。
向天湖部落位於苗栗縣南庄鄉東河村之西北角
位於加里山塊的北端,為一群山翠領圍繞的山間盆地
海拔738公尺,賽夏族「Pasu-taai」(巴斯達隘)祭典盛名已久
為國人所普遍熟知的族群祭儀。
其祭典每兩年一小祭,每十年一大祭,是台灣極具特色的文化資產。』
愈往深山而行,愈能感受到溫度的變化
已經有些涼意了,似乎宣告著秋天的正式到來
看著雲霧在山巒之間流動,我來到了向天湖
與神仙谷一樣,隔了七年之久才重返此地
沒有什麼太大的變化,倒是當年未能入內參觀的賽夏族民俗文物館有開放
忘記當初是什麼原因沒能進去,事隔七年我總算如願以償
『賽夏族居住於海拔高度500公尺至2500公尺間
是台灣原住民山區人口少數一族,分布範圍亦最狹窄
深受鄰近泰雅族及客家影響,以矮靈祭聞名。
民國91年苗栗縣政府傳承賽夏族文化,獲行政院原住民族委員會補助經費
在向天湖畔設置賽夏族文物館,面積共8900平方公尺
至此賽夏族人終於擁有代表族群的公設文物館。
文物館占地約6000平方公尺,外觀採賽夏族傳統建築的竹瓦,竹牆特色
館內館外有大量賽夏族特色有竹編、苧麻織紋路與原住民創作
1樓餐廳.2樓服務台、服飾、器具.3樓賽夏族原型實體模型屋
忠實呈現賽夏族人的文化特色。』
館內展示當然是以賽夏文化為主,不過有一張台灣原住民的族群與數量圖
標示出各原住民族的分布區域,賽夏族算是少數民族了
近年來撒奇萊雅族、賽德克族也紛紛正名
顯示原住民的正名運動與文化傳承是愈來愈受重視
走出文物館,沿著環湖步道而行
向天湖的湖面總是呈現出謎樣的綠色
讓人不禁聯想起發生在此地的矮黑人傳說:
『相傳從前賽夏族和矮人達愛毗鄰而居,達愛傳授賽夏農耕知識
給他們種籽,並教導祭祀禮儀和歌舞,因此賽夏族視其為恩人。
每當有祭典節慶時,就請矮人前來飲酒作樂。
但是矮人達愛有個不良的習慣,就是好色
常常趁賽夏族的男人出外打獵時調戲賽夏族婦女
賽夏族的男人隱忍許久後決定報復
但是賽夏族單憑武力是打不過會巫術的達愛。
因此賽夏族想到將通往矮人住處的山枇杷樹橋砍斷一半
使坐在橋上的矮人落水滅亡
那時只剩下兩個年長的矮人倖存
於是存活下來的矮人便在岸邊唱起祭歌,跳起祭舞
詛咒起賽夏人,兩人沿河向東方離去時
邊撕山棕葉邊詛咒賽夏族人連年災禍不斷,作物歉收。
賽夏族人後悔,因此年年舉辦「矮靈祭」,祈求矮靈不再降禍於賽夏族人。』
矮黑人是否存在一直是台灣原住民族史的一大謎團
其實也不是賽夏族才有矮黑人傳說,排灣族、布農族、邵族也都有
但只有賽夏族的「巴斯達隘」是為了矮黑人而流傳下來的祭典
似乎間接證實矮黑人曾經生活在這片土地上的證據
佇立在湖畔,民宿咖啡館的悠揚音樂取代了矮黑人的詛咒歌聲
然而,賽夏族人對矮黑人的敬畏之心依舊,不因時代流轉而有所改變
或許這也是他們對於傳統文化的一種保存方式吧!
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