禪宗有常用八識名相嗎? - 生活

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在《解深密經》中，將阿賴耶（ā-laya），列為識之一，解釋為「住著」[19]「攝受、藏隱」
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在《大智度論》中，龍樹曾提出，佛說六識，意識所緣的諸法都是生滅法，如果存在「我法」的話，應該有第七識去識別它，但是沒有第七識存在，因此無我[65]。清辯論師等人解讀龍樹著作，以真如轉依為假名[66]，只立六識[67]。玄奘引證《楞伽經》說八識作為回應。
相傳龍樹曾為《華嚴經》作註疏，但在龍樹著作中，未曾提及阿賴耶識的存在，因此有人認為，阿賴耶識學說在龍樹時代應尚未出現，阿賴耶識的建立，可能是為了回應龍樹中觀學派提出的質難。
月稱《入中論》認為，不需要立阿賴耶識[