祖先牌位要放廟裡 - 生活

By Olive
at 2015-03-25T00:00

Table of Contents

1.我爸媽離婚我爸獨子
2.我爸奶奶爺爺也都往生都沒用祖先牌位骨灰放至塔裡一年就清明節去一次燒香拜拜
3.神明說我身體一直開刀不好是因為祖先沒有一個家要給他一個牌位
但問題來嚕~我們住媽媽買的家他不准許我們安置的話是否能安置廟裡?
費用是如何算?
4.如果媽媽要給安置但是我們家沒生男生以後嫁出去誰拜?這樣以後我媽百日也不就多一個牌位?等於拜2個這怎拿到未來老公家?
該如何處理比較妥當
已更新項目:
今天我媽跟外婆講我們問神明的事~講到他的房子先給我爸他們牌位入住萬一他百日要注這自己房子是否會爭吵?這我們也看不到
2 個已更新項目:
我住樹林哪邊有寺廟可供奉祖先牌位的?
3 個已更新項目:
剛剛跟家人又討論出一堆問題..................現在放在我門3個女兒如果找到位置給祖先牌位供奉好ㄌ~但以後我們死掉我們也是在夫家的牌位阿....那我們加的祖先還不是沒人拜
4 個已更新項目:
加里通奉祖先牌位需要在宮奉神明?{獅兄說祖先是主神明是客}這樣不會不好吧?

Tags: 生活

All Comments

By Agnes
at 2015-03-26T08:11

重點是要：請破解迷思吧，
斟酌想、仔細想、三思之！
詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法~「憨憨」入住祖先神祖牌位
有一天接近中午時分，看見豬肉攤販旁邊，出現一位端莊秀麗，儀態大方，極盡莊嚴有氣質的女孩，她以非常熟悉的動作正在幫忙整理著尚未賣完的豬肉。
由於，在我眼前所出現的情景，是那麼地凸顯出女孩與家人的格格不入；突然間，令我的心情變的非常沈悶！我不自覺地端視著這位女孩，不禁心中想著：『不知女孩是什麼樣的緣由，讓她投生到殺豬、賣肉的家庭來？』
我駐足片刻仔細地觀看浮現在眼前的場景，瞧見女孩熟悉的將肉攤作了妥善的善後處理，諸如清洗著切豬肉的刀具、收拾著未賣完的豬肉…等等。我內心裡不禁對女孩所示現的因緣感到莫名的悲哀跟無限的憐愍，因為讓我憶起年少時老一輩常常用閩南語所說的一句俗諺：『查某女因仔長大後，雖然是「嫁雞隨雞行」、「嫁狗隨狗走」，但是要妳懂得如何在「夯婿」家「牽夫教子」，就是「相夫教子」做好媳婦的本分，不是要嫁給殺雞、殺魚、殺豬、以殺生業為生的家庭』。長輩之所以這樣勸告：「因為殺生業重」。
持殺生業者若有幸還能受生在人中，不是短命，就是多病，生病時不是生瘤，就是長癌；到了大限到來面臨死亡時會很痛苦地百般掙扎難以斷氣，不好死、死也難以往生善道。
看到這位陌生女孩即將面臨的命運，不禁又讓我想起已往生的大姊；在大姊她那個年代裡的社會觀念、想法的悲哀──女孩人家若沒嫁人會變成「老姑婆」，死後不能入住所生、所養父母親家中的祖先神祖牌位，將成為到處漂泊的「無主孤魂」。
由於那時代的婦女極少受高等教育，又向來沒有自主權，人生進行曲總是在「聽從與盲從」下，隨順著前輩來自「傳統觀念的想法與做法」而一幕幕的「逆來順受」配合演出；長輩們為了讓大姊也能迎合上「死後能有祖先牌位可入住」的時代潮流做法，就在親友遊說壓力下，聽從媒妁之言，將大姊嫁給賣魚為生的家庭。長輩們如此這般處理著，以為已將大姊從「生」到「死後的去向」都包辦安排好了，他們才能安心。
雖然我和大姊年紀相差十幾歲，大姊嫁人時我年紀還很輕，但當時有感受到爸媽的心情是無比的矛盾、不捨、擔憂及無奈地交待大姊一些嫁人後的「做人處世、人情事故應對之道」…等等；大姊並跟親家說明：「不讓大姐殺魚，只能算帳收錢，親家也答應了」。記得，大姊嫁過去後很少去幫忙，沒幾年魚販的生意收起來了。雖然只是算帳收錢，但「殺生共業已成」，必須承受「殺生共業的果報」，若是能「現世報」當然是比較好，否則等到未來世果報現前，那可是要追加利息加倍還報，這不是開玩笑的。(但是法界中也有例外的情形，如果見道証悟了，受報時有個好處，可以「重罪輕報」)。所以說：「種善因得善緣果、種惡因得惡果報」，一旦種下了惡因，將來緣成熟了，惡報現前時，才知「不是不報，是時候未到」，那時再來懊惱，就悔不當初了。當然囉！後來經由修行，其間修學「緣」的千差萬別，也會造就未來果報的千差萬別，但是「因果絲毫不爽」是無法善、惡業相抵的，除非經由「真誠的發露懺悔前愆」轉化業種，在至誠殷重心懺悔下，得以轉化重業種而得較輕之報；所以我們還是不能殘害眾生生命，也不要「貪口腹之慾」，因為『吃人半斤還人八兩』、『殺人償命』，是天經地義的道理，不要再與眾生結下惡緣，宜保護所有有情眾生的生命，猶如善待自己的生命一樣，何況只要是有生命的有情都同樣有著八識心王，都同樣有覺受害怕被宰割、凌虐、痛苦不堪的慘死，所以人人愛生、護生是不容忽視的，如此不但與眾生廣結善緣，在輪迴的迴圈裡也等同是善待、愛護自己將來能有健康的身體。
自從來到正法講堂上課後，經由「親教師」教導、薰習才了解，「因緣」、「果報」的定律：
凡是我們為眾生所做的善、惡點滴都會被收藏在每個人各自獨有的「真心如來藏記事簿」上，將來因緣成熟時，都會如實地返回到我們的身上來受報，這就是「自作自受」「因緣果報絲毫不爽」的道理。然而「佛法背俗」，一般人在「無明」覆蓋下，生活中的所作所為都是隨波逐流地造作「世間業」而不自知，因為大家都是被錯誤教導如此這般的造業追逐著，何錯之有？所以才會有「憨憨」入祖先神祖牌位，去做「鬼」給人家祭拜的無明作法，這是祖輩們所流傳下來的長久歷史，已經歷經時代久遠，難以挽回的「世俗人間不知所以」的作法。
人們常常不知正理總是「以苦欲捨苦」，而不知生命中的苦是要用「智慧」來處理、化解的，今生既能聞到無上甚深的如來藏妙法，定當發願：...

請續恭閱：
✪生活中的佛法~「憨憨」入住祖先神祖牌位
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）
正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂
＊

By Charlotte
at 2015-03-26T23:11

蘭琪您好，針對妳的問題其實安奉個祖先牌位就可以解決了，
由於現代人為考量房屋小，沒有時間早晚祭拜祖先，增加許多困擾，但慎終追遠是我們的傳統，所以牌位需求是必行的，現在能解決您的困擾就是安置在廟裡，費用的話依各塔或廟宇的收費，這部分要先看您居住的縣市，看是在哪邊可提供相關價格與資訊，會建議在同縣市，若是爸爸它們的塔內有提供牌位供奉的話，那會是最方便的優先考量。
另外媽媽的部分，也會是妳們的責任，如果說不立牌位，就到時候媽媽在火化時將香火袋隨著骨罐一起進塔供奉(這是現在就工商社會的做法)這樣就可以處理妳的狀況，也比較妥當
2015-03-25 09:41:11 補充：
若有需要聯繫的歡迎點入我的資料內有聯絡資訊
2015-03-27 11:50:17 補充：
因為沒人供奉所以放廟裡，爾後即使三個女兒都無法拜，至少還有寺廟會有人在供奉阿

By Sierra Rose
at 2015-03-26T03:13

極樂靈骨塔
極樂地藏王google 找一下
立牌位在廟裡,有師父唸經,不要忘了每年過節都要去祭拜
打電話去問看看,02-27329090 台北市信義區崇德街269號
我們家神主牌是民國77年在地藏王廟立的
去年中元普度有帶朋友去問要將家裡的祖先牌位送去,終身費用25000左右

By Queena
at 2015-03-27T04:41

祖先牌位就是祖先牌位，不要與其他的混在一起。人類唯一可以拜的就是自己的祖先，亂拜其他的，會遭致祖先不詳的罪名。若您只是要拜租先，就做個牌位即可，不需要再弄其他的，您可閱讀"避邪！全民自救"
http://www.fwdict.com/bag/evilout_1.htm
自然會了解

By Tristan Cohan
at 2015-03-25T16:04

很多事情都是有因有果, 很多宗教流傳也是人為,錯誤的,如果你想要得到相
關解答,此高人幫助過很多人,有空可以去看他的代理人網站文章
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