知識乃智慧之母....因此.....這是事實真相.. - 生活
By Elizabeth
at 2011-11-23T00:00
at 2011-11-23T00:00
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諸位仁仁大德您們好：如題；知識乃智慧之母....因此.....這是事實真相..
知識：多少的無知、正面、負面、對抗、扶持、局部性之毀滅等等之結晶後；而產生智慧。然而智慧卻是時段性的，他有一定的時間將會滅而再生另一個時段性之智慧，而且亦復如是。※因此；智慧是無法解脫的，惟有知悉天地原理，靈清，心明，見性於無，方是解脫之道。若以執心，強抱知識，分別智慧者，則解脫無望。.......有上之述；我們可以看出，妙有智慧是不論正面〈善〉、負面〈惡〉，他都是關心他們的，只因為他們是11的母親。11常勸家母，不要胡思亂想，生活簡單樸素即可，要放下心來，放下一切，對11而言放下二字，很容易卻又不容易，因為前之因，也要坦然面對其果。11現在知因，定結無阻之因，他日之果，必是脫俗之果，這是事實真相...
Update:
智慧：才是知識之母~~
回答者： 純密：道統：真言：一貫真：之：您看出內涵了，再深入您將會發現真正的內涵....11先恭喜您....
知識：多少的無知、正面、負面、對抗、扶持、局部性之毀滅等等之結晶後；而產生智慧。然而智慧卻是時段性的，他有一定的時間將會滅而再生另一個時段性之智慧，而且亦復如是。※因此；智慧是無法解脫的，惟有知悉天地原理，靈清，心明，見性於無，方是解脫之道。若以執心，強抱知識，分別智慧者，則解脫無望。.......有上之述；我們可以看出，妙有智慧是不論正面〈善〉、負面〈惡〉，他都是關心他們的，只因為他們是11的母親。11常勸家母，不要胡思亂想，生活簡單樸素即可，要放下心來，放下一切，對11而言放下二字，很容易卻又不容易，因為前之因，也要坦然面對其果。11現在知因，定結無阻之因，他日之果，必是脫俗之果，這是事實真相...
Update:
智慧：才是知識之母~~
回答者： 純密：道統：真言：一貫真：之：您看出內涵了，再深入您將會發現真正的內涵....11先恭喜您....
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All Comments
By David
at 2011-11-25T17:52
at 2011-11-25T17:52
有佛友引用佛說無量壽經來引證無上智慧
羊後學回答 知識 與 智慧兩者是有差別 大家會混為一談
詳細推理就更進一步了解
智慧 是活的 首先一定要有主體性 智慧是從內心主體性生與知識是不一樣的
知識 是向外去客觀學習的 屬於從客體來的東西 只要翻書就可以得到
智慧是我們自己對於生命 對於宇宙 對於許多事情產生直接的體認
因此我們可以從學習知識 得到別人的智慧 但這個智慧一定要經過自己的品嚐親受
任何一個人的智慧 對別人來說都變成知識 將知識變成自己的智慧
則需要經過思考與印證
煩惱既菩提 妙智慧日日增 自性愈光明知識 與 智慧
絕對不要把知識與 智慧混為一談
知識會被學走 智慧是偷不去
知識是用 學 的 智慧是用 悟 的
知識 只能令人快樂一時 智慧 可以令人一生快樂
知識 工具可以幫助謀生 智慧 可以主宰令人不枉此生
知識是有分別心 可以為善或惡
智慧是清淨沒分別心包容善與惡 無對待
道高龍爭伏 德重鬼神欽
有知識才華要配合道德良知為基礎 才不會走偏
佛家講就是 轉識為賊 墮落也 要明理轉識為智 開悟也
智慧則是內在心靈的增長六祖惠能
五祖去見惠能 看他用心舂米 語曰 求道之人 為法忘軀 祖師交代三鼓入室
傳衣缽給他 說金剛經....到應無所住而生其心
惠能言下妙智慧 生大悟
一切萬法 不離自性
遂啟祖言 何期自性本自清淨 何其自性本不生滅 何其自性本自具足
何其自性本不動搖 何其自性能生萬法
羊後學回答希望對您有幫助
羊後學祝福大家智慧透過親證更生妙智慧
自性般若綿綿出
By Ida
at 2011-11-27T13:58
at 2011-11-27T13:58
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
2011-11-30 23:04:57 補充：
──────◎───── 大德
就由他去吧！
By Barb Cronin
at 2011-11-24T22:04
at 2011-11-24T22:04
金剛經 32篇
一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出
博大精深 篇篇神通究竟非凡
智慧內涵的展現 是成佛菩薩唯一二法門
修養修為的表現 是修佛層次高低的標準
婚姻悲歡與離合 是前世因果鎖定的結果
心境的起落不定 是鎖定下一世業力之事
善現啟請分第二
能淨業障分第十六
威儀寂靜分第二十九
真是經典
2011-11-26 01:28:28 補充：
回覆: 媺翔
1.佛陀云何作獅吼 ?
金剛經出現最多次的究竟就是
無我相。無人相。無眾生相。無壽者相
佛陀一直最獅吼就是佛教弟子”我執 ”
要弟子 無我 人 眾生 壽者相
2.佛陀云何起大悲?
金剛經一體同觀分第十八
如一恆河中所有沙。有如是沙等恆河。
沙如同癡愚眾生 恆河中有多少無知眾生
有內涵的傳道者 能將沙變成恆河 育養這些無知的沙
佛陀多慈悲 佛陀渡化都來不及
不可能把人打入無間地獄嗎?
2011-11-26 01:34:32 補充：
3.佛陀云何歡喜放光?
金剛經 應化非真分第三十二
聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行
因為一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀
不取於相。如如不動
這就是無相真義 佛說是經已 結果而已
名相 果位 神通 神尊 果而已 如如不動
可是現在佛教都以 名相 果位 神通 神尊為主
佛陀歡喜不了 變獅子吼了
金剛經的殊勝於此
看出佛陀的慈悲 對弟子執相 與無相真義的了解認知
若是知佛之心 就不會常常無間地獄口上出
而看出有佛的慈悲了
2011-11-27 00:07:42 補充：
回覆: 媺翔
計劃工程師 ( 初學者 5 級 )
我重頭再問一次 您要仔細看題目
佛陀為了什麼要作獅吼?
佛陀為了什麼而起大悲心?
佛陀為了什麼而歡喜放光?
--------
金剛經 32篇
一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出
我是進入世尊當時傳法時空
以世尊當時傳金剛經義時的心境
來回答妳的問題 非是以妳的師父印證所教的答案
所以一定不同 除非你也能進入那時空之究竟
好好體會世尊當時傳法的慈悲傳承與無相真義
及對十大弟子育教的規勸
夠經典!
你賺到了!
2011-11-28 00:45:06 補充：
回覆: 媺翔
金剛經 有沒有融會貫通?
其實很簡單就可以看出
隨便找一章 法身非相分第二十六
爾時世尊而說偈言：
若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。
妳有拜金尊佛嗎? 想有神通見佛嗎?
妳有求佛嗎 ?
你有念佛求功德回相嗎?
若有 即人行邪道。不能見如來
那就違背世尊教義 金剛經了
By Noah
at 2011-11-27T01:31
at 2011-11-27T01:31
2011-11-24 23:06:13 補充：
祝妳們快點成佛，悟道的時候，記的來渡我！阿彌陀佛
2011-11-24 23:17:33 補充：
渡阿，渡阿，我ㄝ想要不死之身，可以上天遁地，腳踏天庭，遊走地獄，帥氣ㄟ～可以當個時空旅人！！！
2011-11-24 23:22:45 補充：
學佛法，掛佛頭，自私自己賣狗肉，善惡的鬥爭，都拿佛法再變化新招數！
不管說得再多厲害，再脫俗，超凡入聖的感覺，還是在圈圈裡面打轉！
我ㄝ想知道打轉的滋味，我不入地獄誰入地獄，快來渡我ㄅ
2011-11-24 23:35:38 補充：
GO~GO我要把所有貪、嗔、癡、慢、疑～～全部都引出來
全部釋放對你們好不保留，壓硬太多心念了，這樣好自在！！
快點來，帶我上天堂，帶我下地獄～
不來我要睡覺去囉
2011-11-24 23:49:16 補充：
有時候不要一直想一個方向，有時候想想壞的方面，從魔著手
佛與魔，都是同一個，不知心魔何時動，就不了佛心何時明！
一件思想的正確判斷真實性，就要先讓魔心現形！
從頭到尾只想悟道成佛成仙成神，那樣的內心是很不平衡的！
平衡的基礎都心定不住，是離明心見性很遙遠的～
因為顛倒了
2011-11-25 23:04:46 補充：
說難聽點，你們這些天性的~~只是愚痴，我很不想講別人這樣，不管你們在怎樣道說，你們永遠在盤局裡面，你覺得自己很獨特嗎，跟人思想不同ㄇ?
聽不聽，懂不懂在個人，不必強求讓人感覺一定要信你不可
不要利用人們的貪心跟癡心~你們要是所謂的正道，就不會能引起這些導火線~無法安撫人心~
連最基本的都無哪安撫別人的心，這就是你們所謂的道？
可笑了～～～所謂的天性就是如此～～～普通人善惡人罷了
終究還是六道裡面的餓鬼跟畜生～人道徘徊
2011-11-25 23:12:27 補充：
竟然那麼厲害～做給我看～我等看電視新聞～看你們如何神化
不要上網打電腦～不用工作賺錢吃飯～在山上種種菜～種種米，去山上當山頂洞人！！回歸大自然，最原始最單純！！！
這才是天性～～！
還要講道讓人信，讓人耕隨？還要渡人？天性就是自然，順其自然
你們在搞什？還在玩電腦？去種菜拉～去做夢上天堂下地獄拉
2011-11-27 16:34:54 補充：
你們這些天殺的～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
想搞的人心～～～～更加混亂ㄇ～～～～
天會如此，是心所致，這就是你們的天性？
天性是自然，你們一點都不自然，把天那一片純潔的色彩，搞得烏漆媽黑！
狂風暴雨，天災人禍，就是應對你們這些人的心！！
如們有如此的智慧，我該給你們拍拍手，可是這樣反而害了你們
不懂的人是天真單純的癡人，你們懂得人，智慧知識高的大癡人！
知法犯法更加可惡！
不懂的人上天可掙一隻眼閉一隻眼隨業而行，但是上天看你們這些懂得人，一定有一天會嚴厲的懲罰你們，為何？因為你懂，有智慧還做出比不懂的人來的惡
2011-11-27 16:40:03 補充：
今天讓妳們有如此的智慧之果，還不好好珍惜，還在削減自己的福氣善緣！
還在說人笨？說人癡？說人愚蠢？～～都不知道這樣無行之中都在削你的智慧之果ㄇ？
下輩子想當腦纏的ㄇ？？？還是想當頭腦有障礙的人？？？
不聽他人言～～自認高明～～這是天性嗎？？是頑性ㄅ！！
阿彌陀佛～～阿彌陀佛～～
2011-11-28 22:20:39 補充：
只要記得，會有今天的你們都是諸佛眾神各位學佛人的功勞！！
要有感恩之心！！
沒有佛法的話，你們永遠都不知道路，所以要更加感恩～更加尊重！
還如此以色聲幻為悟，只會離結果之日更加遙遠
大家都與佛有緣，不管聰明或愚蠢都有得道的一天
而不是悟了點皮毛，就在揮灑自己的成績！！
只是天性的讓我覺得有些人很不尊重佛法，還有一些自創的
竟然要自創自悟，那就得尊重，因為你們都是在佛法裡面得到智慧之果的！
要是還有一些不尊重的人，關昰這一點，就夠你們受了！阿彌陀佛
2011-11-29 23:14:45 補充：
意見者：
定貞
你好可憐，竟然沒有感恩之心，不報恩ㄝ要知恩
爸爸媽媽把你養大成人，你今天所學習的竟然說我靠自己長大的?
都不想想為時麼自己會有今天？
當明心見性就可以解決一切因果業障嗎？
殺人放火之後，趕快修行明心見性就不用還了？
別人救你一命，因為你明心見性，就甩甩屁股走人？
還回應後天俗人 不知悔過 執在自心 不越恆河
今天沒有眾佛諸神各位學佛人的努力，你會知道？你會懂的修行？
2011-11-29 23:14:50 補充：
你一生下來就會飛天遁地？天上天下唯我獨尊？
還在說那種障你修行的癡話？
我不討厭你，ㄝ不喜歡你，只有覺得你好可憐，可悲
明心見性的真意是無法可說的，只能在學習之中，經歷之中去體會那種感覺
可以敢跟大家說，我說出來的就是明心見性，那是邪門外道！
跟本說不出來，只能詮釋，你敢說自己所悟，很有信心保證自己是正確的？
2011-11-29 23:16:19 補充：
意見者：11
回頭是岸。。。。。。。你還有很大的機會在你眼前！！！！
2011-11-30 19:33:44 補充：
意見者：
定貞
儒道釋三教 天下君父師 究竟如何治理？
當今社會 君臨天下 民不聊生 癡愚
當今社會 倫理道德 父子不善 敗壞
當今社會 何為傳承 師徒交惡 不悟
三教教育 如果可以 世態沉淪 不對
那你如何治理？？做到了幾樣？開始治理囉嗎？
你有沒有治理的本事？就算你已經開始，所得到的結果會更好嗎？
連區區的網路世界你就治理不好了，何況世界？
連我你都渡不了，你還可以渡誰？
這就表示你修行還沒成功！你所說的話破綻百出，太多可以跟你辯論了
等你所說的話可以讓人心服口服～～再來去開始ㄅ！
2011-11-30 21:29:12 補充：
。現實非事實，久之人心化事實
真假善惡非真實，他渡自渡皆緣渡
只在善惡岔間來醒悟，眼外五蘊之形，眼內五蘊塵埃
如來根無界，有界是聲色，有悟是妄想，似悟者達不悟而至其心乃真意
2011-11-30 21:32:23 補充：
對自心有如此信心ㄝ不錯，你所言ㄝ不錯，只可惜，只可惜！！
此言到此而止，阿彌陀佛
By Odelette
at 2011-11-26T20:11
at 2011-11-26T20:11
這般俗人癡愚 真是少見多多
你已經見真俗 何謂俗者沉淪
如你一般能人 不以蒼生拯救
應上天之能耐 不可執意獨善
吾以撥弦覺施 天籟無音之吟
妙音覺者知竟 萬物福幸生明
2011-11-26 23:31:17 補充：
11好友
你真是 慈悲育教
如如不動 以心
真是讚嘆 頓悟之為
不以俗癡 如來性為
2011-11-29 09:38:43 補充：
回復：──────◎───── ( 初學者 4 級 )
諸佛眾神 哪來功勞
後天俗人 不知悔過
執在自心 不越恆河
明心見性 何有佛陀
真是如來 應在自身
迷惘此生 建在相景
無有耕隨 如來自生
真是如此 吾亦佛陀
2011-11-29 09:42:17 補充：
回復：──────◎───── ( 初學者 4 級 )
悟者無相 超越無常 掌握萬一
天下無盡式 神佛共皆欽 脫俗
2011-11-30 09:49:30 補充：
回復：──────◎───── ( 初學者 4 級 )
吾不依 儒道釋 為修為
更不以 神鬼佛 為牽制
只以天地原理 日月對比
明至 元始初心 為脫俗
無知俗人 只以笨癡愚
不知超越 非是前聖之希望
非是無知跟隨 尊前也恭
以俗為不知性 以心不為空 如何可救蒼生？
儒道釋三教 應化 時空造化 以識敗滅之
真正的無有耕隨 以天地為耕 以萬物為隨
以日月為究竟 以性不心 竟為悟者之相無
試問：
儒道釋三教 天下君父師 究竟如何治理？
當今社會 君臨天下 民不聊生 癡愚
當今社會 倫理道德 父子不善 敗壞
當今社會 何為傳承 師徒交惡 不悟
三教教育 如果可以 世態沉淪 不對
2011-11-30 21:32:50 補充：
回復：──────◎───── ( 初學者 4 級 )
小小的天下治理 簡而易以
俗人不知癡愚 長短是非 不知善惡對比
天性道者 遍佈天下空間究竟 耕隨有性
然而 現今 應化 天地大劫 終至
以性為悟 為之天地靜化之流止 方能治理
不久將來 劫後餘生之人 應化 道者無相 盡有之風格
不再沉淪 以智慧之門 為之 天下唯一 不二法門之修
區區幾十年 就可形成 拯救蒼生 應化 萬物之德鳴
以人之力 配天之極 為之 悟者 復命 根性 脫俗
By Elizabeth
at 2011-11-23T22:10
at 2011-11-23T22:10
By Joseph
at 2011-11-23T01:33
at 2011-11-23T01:33
你佛教的，和仙道 , 怎麼能交流?
佛教的精要, 就是求得放下二字....
天性道非佛教...不理他即可
2011-11-23 21:59:52 補充：
放下是無知之人 無奈之為
雞同鴨講不通
偏又是愛出風頭
愛亂問, 癡問
就是一個愛出風頭的虛榮心, 投票會用多帳號作弊
這就放下
By Carol
at 2011-11-26T10:20
at 2011-11-26T10:20
大家都累世累劫而來～都不容易！！彼此都體諒一下個人的宿業陋習。
不要執念衝撞~~何不快哉。
By Rebecca
at 2011-11-26T18:24
at 2011-11-26T18:24
圖片參考：http://img97.imageshack.us/img97/1278/009lc.jpg
圖片參考：http://img197.imageshack.us/img197/843/010mog.jpg
圖片參考：http://img46.imageshack.us/img46/5215/011smj.jpg
圖片參考：http://img94.imageshack.us/img94/8489/013cnc.jpg
圖片參考：http://img197.imageshack.us/img197/5931/014ie.jpg
圖片參考：http://img710.imageshack.us/img710/8518/d1013.jpg
2011-11-25 11:21:40 補充：
具三生者 必生彼國 懺悔 南無阿彌陀佛
By Ina
at 2011-11-26T07:59
at 2011-11-26T07:59
汝執汝之義 地獄滿滿是
以心印跟隨 悟者少希希
棄心棄智悟 佛陀邊有汝
2011-11-23 17:29:23 補充：
回復：媺翔 ( 實習生 4 級 )
領悟非高人 傳承是真義
放下是無知之人 無奈之為
地獄是識教之人 色心之缚
執著是自心擁有 顯性之礙
言不言 知不知 自然應化
2011-11-23 18:03:54 補充：
回復：媺翔 ( 實習生 4 級 )
不用你操心 天庭地獄 吾來去自如
以不死之身 前人後依 永存仙人界
脫俗為己 傳承為人
不以俗痴 聖而自為
圓而不缺 無相真如也
小小如來 有何希奇
以汝修行 言不該此
俗人執著 不知愚癡
佛子之為 佛陀淚滴
好自為之 百年再議
2011-11-24 09:51:31 補充：
11、瑞臨 潘 好友
一個問題 感覺感覺
忍耐！放下！公道！
何者 是真悟 ??
2011-11-24 11:07:41 補充：
11好友
忍耐 無盡期 俗人之為
放下 是慈悲 執善之有
公道 善惡對比 陰陽之化
真悟 可以自在
真心 天地之廣
真為 不在自己
真人 萬物福幸
2011-11-24 22:47:41 補充：
回復：媺翔 ( 實習生 4 級 )
沉淪俗人 開悟無期
謗之不知 常妄作凶
貨之真假 愚痴不明
天下俗人 少見多多
癡愚至此 不可思議
金剛經義 法身非相
離色離相 應化非真
再說一次 好自為之
2011-11-24 22:52:28 補充：
11 瑞臨潘好友
天性道者 樂見如汝
脫俗自賓 自在快意
受教不必 汝如來示
2011-11-24 23:35:16 補充：
回復：媺翔 ( 實習生 4 級 )
──────◎───── ( 初學者 4 級 )
哈哈~
渡人實是渡自己
吾之言語 赤子之心
好言勸汝 好之為之
汝自封佛子 打者佛陀之名
行自心擁有之實 念在汝非真悟
以究竟教汝 眾生如來之德 並非癡愚如汝
11 好友 開本題 正是此意
天性道者
不以識名
解經不必對汝 汝自有汝之智
2011-11-24 23:47:32 補充：
回復：媺翔 ( 實習生 4 級 )
你還是去睡覺吧
目前為止 汝最有內涵之話語
2011-11-25 22:58:03 補充：
回復： 媺翔 ( 實習生 4 級 )
佛陀應汝獅吼哭泣
佛陀應汝放箭光也
佛陀應汝悲從中來
這三種感覺汝會知道嗎
不明白佛陀竟界是這樣
小小就好 多多非是 究竟是誰
2011-11-25 23:18:12 補充：
回復：──────◎───── ( 初學者 4 級 )
吃魚的人 不一定是抓魚的人
稱名之人 不一定是有名的人
俗人知名不知果 悟者只以性而已
究竟如何 俗者誰是竟為無有
人身鬼意 地獄鬼屍
真是不知 三世業為
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