生命的目的及方向都已預定了嗎? - 生活

我們都知道生命是被創造的.就如同人可以造桌子一樣.從某一個意義來說.人的生命是被預定了.但這並不表示人的生命就如此完了.沒有可以努力的餘地了。相反的.一個人正因為有自由.他可以選擇要進入這種預定.或不要進入這一種預定.因此.從另一個意義來說.人仍然不被預定的.因為人的內在生命有一種�

何謂人生？人生是否僅止於在世的一段日子，死後就不再有生，也不再有意義？某哲學家說：「人突然地被投擲在時代的洪流中，既不知時間的源頭，也不知時間的終結。」那麼，人生豈不是成了荒謬的結果了嗎？人為什麼要為他人而活？若能為自己而活，豈不是最好的人生？最好的自我表現嗎？柏拉�

1.前言/林素玟2.生命治療與愛/王邦雄3.生命治療與愛/曾昭旭4.人格的正常化與偏態/王鎮華5.哲學﹕存在覺知、智慧追求與批判治療/林安梧6.孟子的修養論與治療學/高柏園7.佛法的心靈預防醫學和治療法/鄭振煌8.《維摩詰經》〈聲聞品〉與〈菩薩品〉的治療原理/許宗興9.從阮籍《詠懷》詩論文學與意義治��

人，哲人最想了解的問題，就是┌為何而活著┘、┌死後去哪裡┘、┌有無徹的離苦與永恆的喜悅┘？經過二十多年探求、幾乎遍及各領域學問，終於認為非編註此書不可！原因有二，這本書對剛才三個問題，有最正確與最好的解答及到達的方法。另一個原因是，釋迦牟尼〈佛陀、喬達摩〉所留下的教�

隨著你每一分每一刻的心念而變化

你呢?????

1351陸一特：進入2015《秋》紅色警戒!：意義諸次元https://www.youtube.com/watch?v=hWC8J93prJU行為論之討論的總結https://www.youtube.com/watch?v=Gx_6hKM6G4E有學者指出：「君子喻於義小人喻於利」到孟子「舍生而取義」就已開始顛倒了利害的價值判斷。而漢武帝采納董仲舒的建議「罷黜百家獨尊儒術」更為反理性揭開序��

可知，當您的腳步一步一步踩出去的同時，您的習性也跟隨著您的步履，隨著您的〝心〞所執著的貪、愛、取，而以自己所喜愛的方式在行走？是否曾想過，您所踏出的每一腳步，它的重要性就像每一個「念頭」一樣。可以是綿綿不斷的執取、隨逐著貪愛；也可以是相續不斷的放捨染污、提起正念。詳�