玉山神學院絕美櫻花，千年信仰的神秘故事 - 花蓮

遊玩時間：2018年/2月
遊玩地點：玉山神學院
地　　址：花蓮縣壽豐鄉池南村池南路一段28號
電　　話：+886-3-864-1101～2
官　　網：http://www.yushanth.org.tw/index.html



圖文版完整網誌：
http://www.beautyanxiety.com/2018/02/yushanth-cherry-blossoms.html


2月寒冷冬日，台灣各地的櫻花紛紛遇寒綻放，燦爛美麗。

以擁有五千棵櫻花著名的玉山神學院，此刻滿山頭早已是緋紅顏色。

這裡，就位在花蓮鯉魚潭對面，不僅有滿山盛開的豔紅櫻花，更可遠眺碧綠的潭面以及壯闊的山巒。

這令人驚豔的美景，引起新聞爭相報導，成為爆紅櫻花景點，即使連平日都人滿為患！

今日來到玉山神學院，除了享受櫻花美景，更讓我發現了，在遙遠的後山，原來埋藏著許多關於信仰，神秘又迷人的故事。


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玉山神學院，為基督長老教會設立，台灣唯一以原住民族學生為主的學校。

基督教不僅在花東設立學校，更建立了一座又一座的教堂。

隨處可見的美麗教堂是花東特有的風景，無論在多麽偏遠的山區，多麽小的部落裡，都可以看見教堂顯眼的紅色十字架，甚至，有些村莊還有著兩座以上的教堂。

除了教堂特別多，我還發現另一件更有趣的事，那就是這裡的墳墓與一般墳墓不同，花東的墳墓是中西混合，中式墓碑上樹立了一個個西式的十字架。

各種當地特有的風景讓我發現一件驚人的事：花東至少有70％以上原住民都信仰基督教。

然而，原住民傳統的宗教信仰卻是祖靈崇拜與泛靈信仰。

百年前，人們到底為什麼改信宗教？

這後面的衝突與秘密又是什麼呢？

https://i.imgur.com/HG0UBb5.jpg

故事發生在八千年前，那時，台灣美麗的後山是原住民平靜生活的土地。

每個原住民的一生，從出生到死亡，都離不開宗教信仰與生命禮俗。

出生時，布農族會舉辦嬰兒節儀式，人們為新生兒舉行佩掛項鍊的儀式，期望孩子們能像項鍊般耀眼美麗，宴請親友，接受族人的慶賀與祝福。

成年時，排灣族會舉辦成年禮，長老帶著16歲的男孩們出發打獵，攀爬高達三千公尺的大武山，經過半個月的嚴酷訓練，當男孩們成功將獵物帶回，表示已有成為男人的實力。

死亡時，是喪禮的進行。人們相信，肉體雖已死去，但靈魂卻仍存在，經由巫師舉辦各種儀式，善靈成為護佑族人的祖靈。

祖靈的力量極大，因此，每年七月，太魯閣族便會舉辦盛大的祖靈祭。祭典前，女人們會織布，釀製小米酒，為重要日子做足準備，祭典當天，天還未亮，男人們便紛紛起身，準備豐盛祭品獻祭祖靈。

人們將願望向祖靈傾訴，得到心靈上莫大的寄託與安慰。

https://i.imgur.com/GTx2dUU.jpg

然而，這平靜生活的願望卻被日本人用鋒利的軍靴，一腳又一腳地狠狠踩碎。

時間來到日治時期，日本人來到後山，以強大的軍事力量發動戰爭，奪取土地。

原住民一個個被迫離開熟悉的山地家鄉，到達不認識的遠方，在平地為日本人勞役工作。

除了失去自由，失去土地，更令人絕望的是失去生命中最重要的宗教信仰。

人們無法藉由豐年祭，聯絡族人情感，因為所有祭典禮俗被禁止；人們無法藉由打獵，教導孩子祖先的智慧，因為槍枝被沒收；人們無法藉由傳統喪禮，讓死去的善靈守護家人，因為室內葬被禁止。

最後，人們被迫改信神道，到神社祭拜。

https://i.imgur.com/C8QZwYz.jpg

終於，戰爭結束，溫暖的救援似乎就在眼前。

日本人離開之後，基督教不畏艱難，遠道來此傳教，西方國家的年輕牧師們紛紛來到台灣，期待把福音傳到這裡。

牧師們不僅帶來新的宗教，更帶來當時原住民需要的物資、醫療與教育。

深受病痛所苦的老人們，可以接受牧師的醫療幫助；離家遙遠、遭受戰亂的孩子們可以在教會的學校裡上課。

失去一切的原住民遇到基督教，就如同溺水的人遇到浮板，緊抓住新的信仰，不肯鬆手，但在茫茫大海中，到底哪兒是可以靠岸的所在。

https://i.imgur.com/m7ocxnV.jpg

基督教雖然給了人們幫助，但卻要求原住民再一次的放棄自我，放棄原本的生命經驗。

太多的差異慢慢出現在基督教的上帝與原住民的祖靈之間：

基督教信仰唯一真神，絕不可崇拜上帝以外的神明，原住民卻相信神明無所不在，是祖靈、山神、海神、與小米神；

基督教認為祭典是崇拜偶像的不當行為，原住民卻認為祖靈祭與豐年祭是部落生命的意義。

如此多的差異，最終，不免變成更嚴重的衝突！

原住民的信仰被視為邪教，過往崇敬的祖先被視為邪靈，祭典被禁止，祭物則被燒毀殆盡。

熊熊大火不僅燒毀了原住民過往的記憶，更讓人們深深受傷。

然而，出乎意料的，這個悲傷的故事最後卻有一個溫暖的結局。

https://i.imgur.com/amhqo9H.jpg

原住民慢慢地把西方傳來的宗教變得很「本土」。

為了融入當地，牧師們開始用原住民的方式解釋聖經，泰雅族的祖靈Utux，編織了宇宙萬物及人類各族群，其實是一位「編織的上帝」。

牧師更用原住民的圖騰建造教堂，溫柔的祖靈之眼化為繽紛的菱形圖騰，鑲嵌在教堂的彩繪玻璃上。

教會成為舉辦嬰兒節的地方，節日當天，媽媽們會將新生兒抱到教會，讓全村的人來猜猜孩子的名字，熱鬧的餐會，充滿歡樂的遊戲，讓教會充滿新生的喜悅。

教會學校成為維護傳統文化的重要力量，玉山神學院開設原住民語言課程，強調母語學習；創立那魯灣合唱團，推廣自傲的音樂與舞蹈；參加社會改革，鼓勵原住民為自己爭取權利。


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生活在這塊土地的人們，用自己的方式與外來者互動，寫下一個又一個超「本土」的美麗故事。


關於「玉山神學院」：
地址：花蓮縣壽豐鄉池南村池南路一段28號
電話：+886-3-864-1101～2


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《婉美焦慮》迷戀旅行的美，不美會焦慮

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