為什麼佛法不離世間覺？ - 生活

By Elvira
at 2014-05-25T00:00

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為什麼佛法不離世間覺？看看日常生活中..人事時地物不斷的變遷或固守.........這是騙不了人的.......譬如說：不管那來去行人的形色，不斷發生的事件，起落轉變的時間，空間變化的地理，物品建築的格局、外觀、內裝....空間置入等等三轉現象。乃至一花一樹一草一木的四聖真締...........宛如人心的思�

Tags: 生活

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By Cara
at 2014-05-28T04:27

雖行諸法不生不滅，而以相好莊嚴其身，是菩薩行。《維摩詰所說經》卷2Althoughoneactsinalldharmasthatareneitherarisingnorceasing,onecanadornone’sbodywithauspiciousmarks;suchisthebodhisattvapractice.VimalakirtiNirdesaSutra,Vol.2────────────────────────────────────────－大菩薩　平實導

By Ina
at 2014-05-28T02:57

覺是要讓我們從這世界的現象當中，了解佛法講的緣起緣滅，常常在日常生活中用心參透緣起緣滅的現象時，心就會覺醒了，一切都是緣起緣滅，就會將心慢慢放下→生活就漸漸自在不受內心執念所拘束，所以，佛法不離世間覺僅供參考，阿彌陀佛﹗善哉﹗善哉﹗

By Olive
at 2014-05-29T21:32

一、本題所問宗旨是：為什麼佛法不離世間覺？「萬佛王」師兄卻大談古今祈雨活動，意指此祈雨活動即為不離世間覺的佛法乎？二、有師兄的回應是：「覺世間性空.所以佛法不離世間覺。」查世間諸法皆因緣所生，緣起性空，生滅無常，虛妄無實，乃是經由聽聞善知識開示教導而可觀察證實的事相；

By Selena
at 2014-05-28T05:47

祈雨活動，古已有之，為當時重要的社會生活內容（唐宋一代,）隨著佛教向社會各階層的廣泛流播，朝野上下，祈雨活動亦異常活躍，且多與佛教人事有關、從文獻記載看，當時（唐、宋）大量祈雨活動，佛教高僧積極參與大量請雨、止雨經典及儀軌也相繼譯出這使得祈雨活動從理論及實踐上更加完善

By Todd Johnson
at 2014-05-27T20:30

覺世間性空.所以佛法不離世間覺

By Christine
at 2014-05-25T12:50

哈哈！前陣子有人問過相同問題耶！...才剛下架又上市了~~果然好題^_^||

By Kama
at 2014-05-25T10:00

佛法應化　俗者之所用相無法應　悟者之運駛真者　無法可用　應之相無

By Elma
at 2014-05-29T17:50

這是老問題..但少有人關心...釋迦佛如何解說[世間]所以大多數的人都是以自己的名相認知作解釋..行菩薩道跑入人天善法中....就是這樣開始的!!...Showmore

By Skylar DavisLinda
at 2014-05-27T13:30

善知識法喜所以不才胡思亂想後大哭，為的就是迷失兩千六百年的心。2014-05-2600:25:33補充：慈知眾生慈，而悲其眾生苦。即是心生集，而離其心所集。滅則我具滅，而滅其我無明。道空二無二，而實其真非真。愚癡兩頭向，僧從何處來。...Showmore

By Skylar Davis
at 2014-05-29T08:57

你相待人時能不用聲法乎?你相待物時能不用色法乎?因此在異樣之狀態下提供這些對治法才是首要之法不是解義就沒事

By Joseph
at 2014-05-26T16:11

為什麼佛法不離世間覺？-------------------------------------------------持戒佈施忍辱精進禪定般若都在世間呀!若沒有這可愛的世間可以佈施也不可能成就佛道心.佛.眾生三無差別不是理上的無差別是每一個當下都無差別摩尼寶珠阿!世間沒有秘密可言事無不可對外人言行者善護念自身難能可貴!...Showmore

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