澎湖宮廟「小法」傳承面臨考驗 - 澎湖

澎湖宮廟「小法」傳承面臨考驗
中央社 更新日期:2010/01/24 17:49

澎湖廟會文化系列之1（中央社記者高茂雄澎湖縣24日電）「小法」
是澎湖廟會文化的最重要特色，也是澎湖宮廟操演各項科儀時的主
要角色。但隨著時代改變，「小法」傳承面臨可能中斷，亟待有心
人士的努力與推廣。

台灣民俗信仰學會理事長吳永猛指出，「小法」這種宗教傳統是從
中國大陸的福建、江西、廣東等省傳到台灣、澎湖，現在在大陸這
些地方都還可以看到，傳到澎湖後，各家宮廟予以發揚光大，成為
澎湖廟會文化的最大特色。

「小法」的養成過程有1套嚴格的規定和課程，各家宮廟的法師長，
會從村里內約10歲上下的學童裡挑選數人，施以「坐禁」、步罡、
咒語、畫符、指法等訓練；學成之後，在廟會活動中操演各項宗教
科儀。

這些科儀包括安營（在村子四周安置營頭以保衛村民）、操營結界
（召回駐守各營頭的天兵神將，施以操練）、犒軍（犒賞天兵神將）
、造橋（打造七星平安橋）等等。

文史專家謝子健指出，擔任神明隨扈也是「小法」的另1項重大任務，
每次神明乘轎出巡，眾「小法」必貼身保護，排除邪魔妖道的騷擾。

但近幾年來隨著時代演變和少子化影響，各村里願意學「小法」的學
童越來越少，甚至出現傳承中斷的危機，有些人口數較少的村里，「
小法」已經「絕跡」。家住湖西鄉龍門村的蘇惠卿就反對兒子學「小
法」，她說，兒子整天時間都耗在廟裡，功課難免會受影響。

少數幾家大型宮廟為了不讓這項古老宗教傳統中斷，紛紛祭出各項獎
勵措施吸引村內小孩學「小法」，例如馬公市水仙宮贈送參與學習的
學童每人1部電腦；案山里北極殿也不遑多讓，法師長蔡榮旺說，「
我們除了送電腦，還發放獎學金。」

小時候學過「小法」的吳永猛表示，在以前那個時代，學「小法」是
非常光榮的事情，小孩子都爭著學，現在卻被視為怪力亂神，引來家
長反對，當然日漸式微，甚至有傳承中斷之虞。

為了扭轉一般人的刻板印象，吳永猛在台北新店成立「普安法教學院」
，並召集1批大學院校的宗教科系或研究所學生參與學習「小法」，由
他施以完整訓練後組成小法團，希望經由知識份子的實際參與，改變
大家對「小法」的刻板印象。

吳永猛說，這支小法團成立以來廣獲好評，經常受到各地宮廟的邀請
前往操演各項科儀，例如97年元宵節受邀在台北市國父紀念館的媽祖
祈福法會中操演，今年野柳保安宮的凈港儀式也已邀請他們參與。

吳永猛指出，要想維繫「小法」傳統不中斷，就必須隨著時代的改變
與時俱進，例如以前的「小法」接受養成教育時必須在廟內「坐禁」
49天，足不出廟門；這套規定現在已完全行不通了，不過可以改為周
六和周日學童不必上課的日子接受「坐禁」，只要總日數足49天即可。

吳永猛也建議不妨推動「小法」專業化，甚至像道士一樣成為1種職
業，受聘在各個廟會中負責操演科儀；吳永猛說，任何宗教文化不能
跟時代脫節，也只有當有了實質的功能，才能說服家長們讓子弟學「
小法」，傳承也才不會中斷。990124

新聞網址：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100124/5/1zd1t.html

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