河北二路現在人山人海 - 高雄

宮廟文化的價值，是很值得討論的。
宮廟過去在社會發展上對治安和穩定也有貢獻，
這方面希望有強者可以多提出來。

但是，畢竟宮廟文化可見的層面，
回文中已經講了一些如8+9等，
然而還有更多政治、經濟層面的影響。
這已經付出了不少社會成本。

文化背後總是有價值觀，
如果宮廟文化之後有什麼好的台灣價值，
例如媽祖林默娘女士的善心善行、
關雲長先生（不是台灣人）的忠義德性等等，的確值得推廣，
過去陣頭帶著保護地方的精神，也是值得延續。

然而，如今有些宮廟神壇教導和反應出來的，
卻是在謀求個人利益上不擇手段，
例如搶頭香、捐款以得到福澤等。
在這樣的價值觀下，
有8+9文化也不意外，
更遑論要求宮廟自律了，
畢竟公德心就和許多宮廟的價值觀衝突。

如果要跟異文化來介紹這是台灣的風景，
我真的覺得汗顏。

相較之下，孔孟思想、二二八在雄中犧牲的有理想的菁英前輩們（高雄點）等等，
這些精神倒是現在缺乏的。

這樣看來遊行和廟會還是有差異？

（個人對宮廟參與不深，實在不配置喙。若對宮廟認識有錯很抱歉，並歡迎指教討論）

※ 引述《onnu42901 (11)》之銘言：
: 雖然感覺會很多人不能認同我這篇
: 但還是想說
: 宗教/廟會 這些習俗
: 雖然有部分人員違規或有不良嗜好
: 但廟會這個文化本身是值得被重視的，希望不要太多人直接就帶入8+9、低素質、社會亂
: 源、製造亂源這些印象
: 這都是台灣很寶貴的風景
: 對於垃圾亂丟、交通亂那些事情只能說都是個人行為而已，不要帶入是「廟會活動」才有
: ，畢竟任何活動（遊行/跨年晚會/大型活動）都避免不了的，不要汙名化這個民俗文化了

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