沒有海，我的冰箱怎麼辦？ - 台東

來源網址：http://e-info.org.tw/node/62942

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【展覽訊息】

展覽日期 | 2011.1.8－2.15
上午10:00～下午05:30（每週二、三公休）

展覽地點 | 台東都蘭月光小棧女妖藝廊
台東縣東河鄉都蘭村46鄰20號 　089-530012

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沒有海，我的冰箱怎麼辦？
作者：杜雅蒙

哭喊到了盡頭

而路和明天

也來到生命的邊境

我在屍橫遍野的海濱

一而再地搜尋你存在的生息

之所以漂流

為了千年的守護

~ 見維.巴里 「SRA(土地)百年戰役」節錄 ~


去年11月中旬，見維.巴里進駐台東月光小棧女妖藝廊，開始他的現場
藝術創作。1月8日他的「沒有海，我的冰箱怎麼辦？」創作展終於開幕
了。現場聚集了台東多位藝術人、音樂人，一起參加他們的好朋友見維
展覽的開幕，暖場活動就由達卡鬧吉他彈唱創作歌曲。

走進見維.巴里進駐月光小棧女妖藝廊一個月來的創作，可以感受到土
地、森林及原住民部落流失土地的沉重情緒蔓延。他以藝術的手法，表
達原住民部落及土地受到莫拉克風災重創，控訴人類對自然、森林的戕
害，也諷刺國家、財團、法律對原住民土地的掠奪。他以風災過後海邊
的漂流木、來自於杉原莿桐部落沙灘的美麗灣飯店棄置的水泥、鋼筋作
為素材，以紗布包裹的漂流枯木散放在空間四周，成為最沉默卻有張力
的藝術表達；角落的冰箱內充滿著工程廢料、垃圾，將刺桐部落族人自
祖先以來居住的土地、海洋，遭受現代國家、法律壓制蠻橫強取的處境
，美麗沙灘的內暗藏工程廢料的事實，具象地濃縮在這一小方之中。

為何這片被阿美族人稱作美麗沙岸的fudafudak會矗立起這水泥的龐然大
物？這要回到2004年，臺東縣政府一直賠錢經營的杉原海水浴場，決定
BOT的模式租給美麗灣度假村公司興建度假飯店50年。2006年臺東縣政府
先合併了卑南鄉加路蘭段346及346-2兩筆5.9公頃的土地，再以「因應開
發需要」為由，將合併的土地分割成兩筆，其中一筆土地面積為0.9965
公頃，正好可以避開面積不及1公頃，不需環坪而先行施工。

依據環評法的規定，山坡地超過一公頃的開發案就必須進行環評，但這
座面積廣達六公頃的開發案，竟然以分期開發的方式，將第一期飯店主
體工程切割為 0.997公頃，藉以規避環境影響評估審查。後續即便環盟
多次檢舉，但生米已成熟飯，誰又奈何得了台東縣府以邊打邊戰的方式
應付現有法規，補送相關資料，又以能帶給大多數台東人更美麗的未來
為由，義正嚴詞地認為刺桐部落阿美族人長期強占國土多年。然而，究
竟是誰強佔土地？究竟是誰來自海峽另一邊，更在 1949年接續著日本人
，以行政、軍隊、法律等等的國家力量順勢「接管」，但實際上是強佔
呢？

我看到莿桐部落的淑玲總是面露憂鬱，部落族人的生活領域及傳統海洋
漁獵活動的場域，就要變成美麗灣飯店的海灣，這世代以來祖先使用的
土地及海洋。黃健庭縣長不斷釋出以大眾利益為優先、法規支持的訊息
，例如未來進入美麗灣沙灘的人，將比照當初杉原海水浴場的入場費用
，要民眾放心，美麗的海灘將有更好的團隊進駐管理、提供服務；又如
這個飯店將可以帶動台東地方產業，帶來工作機會。對刺桐部落一小撮
的住民，行政力量何其龐大，我們是幸或不幸，眼睜睜看著行政力量夾
帶資本主義，活吞原住民生計在眼前發生，是這麼血淋淋的。台東縣府
以救世主的姿態，實際卻是剝削原住民土地及權益的，明明是出賣耶穌
的猶大，卻佯裝是背負十字架的耶穌。

為什麼我們可以容許政府弱肉強食而不為所動？默許以地方政府為首，
藐視輕忽高於一般法律的原住民族基本法？理應不管是政府單位或者私
人在原住民土地上進行開發、資源利用、生態保育及學術研究，「應」
諮詢並取得原住民則同意或參與。台東縣政府作為地方行政機關，且又
是全台原住民族人口大縣，更應該尊重原住民族基本法。可惜黃縣長新
官上任三把火，卻漠視刺桐部落阿美族人這微乎其微，世代傳承且具有
正當性的權利。無怪乎在美麗灣開發案上引起台東學界、教會界、藝術
界的反彈。

見維.巴里，他一直專注地、持續地進行藝術創作，並以他最擅長的藝
術創作，作為他反饋孕育他的家鄉。在這次的「沒有海，我的冰箱怎麼
辦？」的運動中，他以沉默的力量反霸權、反不公義，與弱勢者同在，
與哀苦者同聲。

如果你想欣賞見維.巴里如何以不同的創作手法，表現出對環境溫柔且
深刻的關懷，如何以裝置藝術表現刺桐阿美族人的哀傷，如何以行動藝
術展現風災對土地及森林的傷害，並以他細膩的心思將大地的創痛化為
一首美麗的詩篇，歡迎你到台東都蘭月光小棧。


※原文發表於 部落客報到
http://aboriginaltribe.blogspot.com/2011/01/blog-post_11.html

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