江口廳長和他的能高團（未完） - 花蓮

圖文版： http://blog.yam.com/yuliman/article/42733909


當是時日本甲子園之棒球方興，江口思內閣諸人之惜費，為花蓮之名，
未入其耳，欲以振之。乃從農業補習學校(阿美族之初級中學)嚴選數人
，使門馬經祐教之，是謂能高棒球團。每上午上課下午訓練，數月之後
，其技大進。民國十四年七月，命門馬與其校長?本，率往日本，與早
稻田實業、京都平安中學、大阪八尾中學、廣島中學等比賽，勝者五，
敗者五，日人初不料其技之精如此，大為駭異。于是平安中學請得伊藤
兄弟與稻田(皆阿美族之改名)等數人轉學其校，平安遂為甲子園冠軍。
既畢業又入法政大學，嘗與東京六大學賽球，每勝之，至是花蓮之名，
日人無老少，無不知矣。

駱香林〈花蓮築港記〉，《花蓮文獻》創刊號，民國42年3月15日，
花蓮縣文獻委員會，頁65



一直到這幾年隨著社會的開放以及史料資訊的流通，大正十一年
成立於花蓮港廳，台灣第一個原住民棒球隊「能高團」的事蹟才漸漸
為人所知曉，也漸漸被紀錄在一些棒球的書籍之中。反觀花蓮，能高
團的事蹟儘管在當時轟動台灣甚至於日本本土，但是這支由當時花蓮
港廳廳長江口良三郎一手所打造出來的球隊，在江口良三郎於大正十
五年逝世之後，一來好手被挖角日本，二來因繼任者對能高團的推動
並無興趣，此外嘉農棒球隊也在此時掘起，甚至於後來打入日本甲子
園；這一切都使得能高團的光環迅速褪色，湮沒而漸無人知。


戰後第一次在相關書籍中提到能高團事蹟的，是當時花蓮碩儒駱香林
所寫的〈花蓮築港記〉，發表於民國42年《花蓮文獻》創刊號，此文
雖名為築港記，但是幾乎等於為江口良三郎這位花蓮近代史中的重要
角色立傳，文中歷數花蓮南賓舊港之失、江口廳長思欲築港以通有無
、推動能高團實施棒球社交、歿後多年再由豬股廳長繼之而完成花蓮
港築港，文末再言梅野清太如何在豬股逝世之後介紹豬股之子與江口
之女成婚，以為花蓮地方盛事。短短一篇文章，卻是目前所能見到的
出版品中將江口良三郎和能高團之間關係說的最清楚的，其於築港過
程描繪也是重要史料，一再被後人引用。

江口良三郎、梅野清太、中村五九介、阪木茂、門馬經祐、以及近幾
年才被史家發掘出的林桂興(能高團前身高砂棒球隊的創立者)、杜易
爐、杉提揚、亞仙哈利陽、亞拉畢、屈追、武諾、阿仙、查屋馬、紀
薩、辜茂得、鄔新、爾西般、羅沙威、羅道厚......這些人的名字再
加上花崗山棒球場，就交織成花蓮近代史中最動人的一個運動篇章。
江口良三郎是一位非常有想法的人，他不僅僅是一位行政官僚，早在
理蕃時期的一些文件記錄就顯示對於某些事務他往往有超前他同僚的
想法。他就任花蓮港廳廳長時正好是花蓮港廳市區改正後不久，一個
嶄新卻有著許多尚待建設的城市正等著他去管理，於是他在官方色彩
的書籍宣傳中大力宣傳他對花蓮建設的意見和藍圖，這些我們還可以
在大正十一年出版的《東臺灣》內讀到。但是文字的力量在當時卻不
夠，所以江口後來再以能高團推行棒球社交，讓日本內地知道花蓮港
這麼一個地方，可惜志未竟而身先卒，江口良三郎在大正十五年赴日
宣傳花蓮港時，癌症病發死於名古屋。

所有、所有書籍都沒有提到的是，這是上個月在將軍府庭院中潘
繼道教授告訴我的，江口良三郎死後未歸葬他的故鄉九州佐賀縣，他
的骨灰運回台灣，埋葬在花崗山棒球場旁一角，當時花蓮港廳為江口
在此建了一座墓園，遠望可觀看海景以及花蓮市區，一旁則是他一手
促成的棒球場，以一位熱愛花蓮的日本官吏而言，這當是葬得其所。
昭和三年米崙一帶的日本人為他立了一座小石碑，十年後昭和十三年
再為他在花蓮港邊立了一座銅像。江口良三郎對於花蓮的遠見，要經
過很多年後才能漸漸被當時的花蓮人瞭解和認知。

(照片~大正末繪葉書局部)

上圖為大正年間能高團全員於花崗山棒球場上合影，最左邊穿著
白色文官服者為當時花蓮港廳廳長江口良三郎，他當時兼任能高團團
長，左二身高稍矮者為中村五九介，中村五九介為花蓮近代開發史中
著名的賀田金三郎的妹婿，經商有成，時任花蓮港街協議會員，並擔
任花蓮港體育協會野球部部長，亦為能高團的推動者之一，左三目前
不詳待考（可能為第一任花蓮港農業補習學校校長阪木茂，他同時兼
任能高團教練），左四則為當時花蓮港街街長梅野清太，之後是當時
能高團的隊員，他們都是當時阿美族原住民，個個身穿白色球衣，衣
上印著NO KO (能高)。


關於台灣第一支原住民棒球隊「能高團」的創立，一般來說有兩
種說法：

其一是當時的花蓮港廳廳長江口良三郎為理蕃警察出身，曾任宜蘭
廳警務課長，大正初年的太魯閣事件時曾擔任過副指揮官，大正九年任
花蓮港廳廳長。由於江口氏長年處理蕃務，對於當時台灣的原住民有相
當的認識，因此在花蓮港廳長一職之後，為了教化當時原住民風俗，於
是成立能高團。

其二則是駱香林在〈花蓮築港記〉一文內的說法，江口在任廳長之
後發現花蓮建設不足，無良港以通貨運，當時船隻無法直接停泊花蓮港
邊，需停在外海再以小船接駁，故當時花蓮傳運費用之高，為全台第一
，為了推動花蓮的交通，江口良三郎數次向台灣總督要求築港，總督無
法決定，最後就乾脆把這問題丟到當時日本大藏省。大藏省否決江口良
三郎的要求，不得已江口氏只得先向總督府申請三萬元建一小堤，這就
是後來人稱的「江口突堤」。

之後便同一開始所引用駱香林所說的：江口良三郎藉著當時日本風
行的棒球運動打入日本，成立原住民棒球隊能高團，於大正十四年到日
本比賽，當時原住民選手矯健的身手在日本引起一陣風潮，於是花蓮港
能高團之名傳遍日本。然而當時江口廳長已經有病在身，於次年大正十
五年病逝於日本大阪。

以我個人的看法而言，我覺得第二種說法也就是花蓮史學家駱香林
所說的較為正確，以棒球來改革陋俗這說法實在是有些牽強，若江口廳
長真有此想法，更應該每個蕃人公學校都要成立野球部來改良才對，而
不是靠夜學會和青年團。自能高團成軍以來，純原住民棒球隊一直僅此
一隊，若是看昭和七年所出版的《臺灣野球史》，可以發現能高團出賽
的次數頗多，一隻單純以運動為目的的球隊若沒有特殊的目的，不必要
和全台灣甚至於來自日本的球隊進行如此多的比賽，江口廳長把能高團
當成宣傳花蓮港名氣的傳聲筒，這說法是沒問題的。

更何況，能高團的成立並非始於當時花蓮港廳的日本人手中，最早
是由一位熱愛棒球的台灣人林桂興一手所促成。


能高團最早被稱為高砂棒球隊，是在大正十年由花蓮人林桂興所成立。
林桂興，生於明治32年(1899年)，卒於民國36年，林桂興在學生時代就
接觸棒球運動，大正九年進入花蓮旭組營造廠工作。台灣東部在大正六
年之後就引進棒球運動，林桂興工作的旭組也成立旭組營造隊，林為隊
上的主力選手之一。大正十年某日，林桂興在花蓮舞鶴見到兩位阿美族
青年查烏馬、辜茂得以石頭木棒玩棒球遊戲，他為這兩位阿美族青年所
潛藏的能力所驚訝，於是就以查烏馬、辜茂得這兩位選手為主，成立了
一隻全部由原住民所組成的「高砂棒球隊」。當時隊員計有：辜茂得、
查屋馬、鄔新、亞拉畢、阿仙、紀薩、羅道厚、羅沙威、杉提揚、武諾
、爾西般、亞仙哈利陽、屈追、杜易爐…等人，高砂棒球隊一出場便一
鳴驚人，短短兩年時間便足以和當時花蓮的正式球隊相抗衡。

然而在大正十一年，由林桂興一手所創立的高砂棒球隊為花蓮港廳
廳長江口良三郎、有"花蓮港廳地下廳長"之稱的梅野清太兩人運作之下
，原本高砂棒球隊被收編為「能高團」。能高團，和江口良三郎的仕途
相始終，大正十五年江口良三郎逝世，之後官方無心於此，能高團輝煌
的歷史遂煙消雲散。

林桂興後來在日治晚期曾經擔任花蓮港役員，一直活到戰後，對於
推動花蓮棒球運動有極大的功勞。


(圖：花崗山運動場上頒送獎杯的江口廳長)

（接下來以江口廳長的生平為主，介紹他和花蓮港築港的關係，成立能高團
的緣由以及相關報導，而以當時的能高團繪葉書(共六張)為主軸，當我寫到
他終於發表演說為何要成立能高團時，......滑鼠故障，點一下變連續點擊，
自"花崗山運動場上頒送獎杯的江口廳長"之後所有的文字約四千多字一下被
蓋過去...救不回來(因為是直接打在網頁)，現在也不知如何是好，這篇文可
能就此斷尾......)









（接下來以江口廳長的生平為主，介紹他和花蓮港築港的關係，成立能高團的緣由以及相關報導，而以當時的能高團繪葉書(共六張)為主軸，當我寫到他終於發表演說為何要成立能高團時，......滑鼠故障，點一下變連續點擊，自"花崗山運動場上頒送獎杯的江口廳長"之後所有的文字約四千多字一下被蓋過去...救不回來(因為是直接打在網頁)，現在也不知如何是好，這篇文可能就此斷尾......)


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