末法時期的行者是否能看輕(清/倾)方便法門？ - 生活

大乘本生心地觀經卷第三一乘法寶諸佛母　三世如來從此生　般若方便無間修　解脫道成登妙覺般若部佛說22年大般若波羅蜜多經卷第三百九十一舍利子！為實有異生，實有預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來應正等覺，如【諸愚夫異生】執不？舍利子言：不也！世尊！不也！善逝！��

當有人蠢到把方便門當真推眾生為菩薩佛假說去輪迴這類以盲引盲跟武則天一樣白目根本丟死人犯佛門大妄語還犯推眾生輪迴最重罪憑什麼資格說方便門?2015-03-1222:27:08補充：大般若波羅蜜多經卷第三百六十二善現！佛以五眼求一切菩薩摩訶薩行尚不可得，若有決定當得無上正等菩提，及脫有情生死眾苦

看了一下下就無法往下看了,真是亂啊~滿眼都是"我執"每個人都在執著,難怪會是末法時期嚕~~這個說他錯,那個說你有罪的,蠻奇怪的~

21世紀的跳躍：弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140...弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140...弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)http://foundation.

佛教尚未入修法，何來末法，焉述末法時期==>佛教徒自認法2015-03-1322:56:08補充：佛源自耆那教，舍利弗是唯一的佛，後來耆那教二十四位祖師，與婆羅門教一些宗教特殊能力者稱為佛釋迦牟尼未被害人稱佛，也未自稱佛耆那教第二十四祖師與釋迦牟尼同時期人物釋迦牟尼在世時十個主要弟子竟然包括�

。ㄚ樓上的大少！。隨順因緣！。善惡，皆有他的因緣！。你要他人病好～。很簡單，就把他人的『業果』，你來承受～吧！。僅供參考！...

咱就悠著點觀看吧~~一音演法、慈航倒駕、羅漢金身甚至打雙簧與說相聲....眾生雲集。都各有意味與深喻....漲漲品味未嘗不可。

我累了,辛苦您們了,總覺得我的一投手一抬足,你們都看在眼底..真的修行者眼睛須認清內容,看分明,簡體或繁體,否則誤會可難挽回..所有的錯誤,我當直下承擔,唯有心如相印,不用再作說明...感恩...

智者以法為師，珍惜法寶。／善知識在《楞嚴經講記》開示：【然而對於求見道的人來說，一定要先明白這三種增進修行漸次，才不會白走許多冤枉路；因此諸位對這三方面都要注意：第一「修習」是助因，要斷除五辛；第二「真修」是「刳其正性」，斷殺盜淫以及受持大乘經律而不依止二乘經律；第�

《佛藏經》姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯卷上念僧品第四「舍利弗，過去世中有一癡人不識彌猴，入一大林見瀰猴群，叢聚一處，是人曾聞有忉利天，便謂為是忉利諸天。即出樹林還本聚落，多人眾中作如是言：『汝等曾見忉利天不？』眾人答言：『未曾見也。』即時語言：『我已得見，汝欲見不？』皆言�

自以為高,其餘皆低,自以為打著諸佛招牌,破滅其餘三乘..都是毀謗佛法...都是五逆重罪~這些都是不如法學法,不正式皈依三寶的下場..種種慢心,傲慢,法慢,邪慢,貢高我慢對於法,沒有恭敬心,以傲慢心解法,全都是魔心...三乘皆佛所說,佛都不自打嘴巴,你卻好膽量一天到晚敢打佛嘴你算是什麼東西,什麼玩意兒