有關於一些佛度眾生的問題 - 生活

By John
at 2010-07-21T00:00

Table of Contents

(1)眾生會有度盡的一天嗎?
(2)眾生度盡以後會發生什麼事?
(3)眾生根性真有根性的問題?(如上上根下下根中尚根等等的)
(4)若物質現象是心識之所變現那是否與"大爆炸"有關?

All Comments

By Mia
at 2010-07-25T07:59

一、如果你是佛教徒，或想以佛教的論點來解讀，哪麼按照極樂的說法，人人有希望去極樂，每一個人都有成佛的機會，眾生平等，只是緣分未到二、如果眾生都渡的了，會有兩種情況，第一，宇宙毀滅，第二種比較可能，因為宇宙有許多立場，例如：神、魔、上帝、阿修羅、妖等，或者也可以說宇宙中不僅只有地球有生命、極樂有生命。因此眾生不太可能都渡的情況下(這裡的渡，指的是極樂成佛或者去極樂世界)，就會轉化另一種方式，生命體在繼續生存。三眾生確實根性有差異，但是，越是聰明越有智慧者，固執、迷惘，想的也會越多，這是相對的，有一好就會有一失，聰明的人了解許多經書中的道理，能言善道，董很多道理，但是要他們去實踐在生活卻不易，因為他們會認為這些太簡單，他們想的越多，就越忽略小細節，容易陷入我執，沒辦法老老實實的將法實踐在生活上，嚴重一點，他們自認自己太聰明，就會對經書拆文解字，成為宗教學家，語文專家，忽略了法在生活上的重要性。反觀，那些對經書懵懵懂懂的人，他們或許腳踏實地的活在當下，吃飯時候吃飯，睡覺時候睡覺，睡覺時候不會去『想』，我眼睛閉上後，還有沒有我的存在。(當然問題解決了，你的求知欲也消失了，請參考連結文章。)
當要去聽師父講經文的路上時，遇到一個發生車禍的孩童，有人要死了就是要趕快送醫，他們不會『想太多』，去思考經文重要還是救小孩重要。這不就是佛法嗎?
這就是眾生平等中的『平等』其一用法，人人確實都有機會上極樂。以上是舉例，一開始眾生有差異卻平等，但是，未必每一位聰明者或者智慧平庸者都沒辦法渡過這些課題。佛法所說的像，是希望人們自己往內在的學習，要人們不要去執著外在的一切事物，那麼你就不會有痛苦的產生，痛苦的來源往往是自己，你可以活的更自在，脫離輪迴體系，(請參考連結文章)而大爆炸(如指宇宙)是外在環境，一個像的事實『之一』，雖然科學會反反覆覆求證，至少現在科學是這樣說的，宇宙年代離人太遙遠，目前科學發現宇宙年份僅有140億年，探討離生活太遠的事情，不如我們放下這個求知慾，吃飯時候到去吃飯，睡覺時間到去睡覺，呵呵。連結參考：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Hqqooy6HBQFNgMpN0Dy8...
以欲愛斷欲愛(尊者阿難)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw%21Hqqooy6HBQFNgMpN0D...
聰明者成為語文專家http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Hqqooy6HBQFNgMpN0Dy8...
色即是空 -沒有什麼是絕對必須的(痛苦的來源往往是自己)
2010-07-21 10:32:50 補充：
藍色字體放大
反觀，那些對經書懵懵懂懂的人，他們或許腳踏實地的活在當下，吃飯時候吃飯，睡覺時候睡覺，睡覺時候不會去『想』，我眼睛閉上後，還有沒有我的存在。(當然問題解決了，你的求知欲也消失了，請參考連結文章。)
當要去聽師父講經文的路上時，遇到一個發生車禍的孩童，有人要死了就是要趕快送醫，他們不會『想太多』，去思考經文重要還是救小孩重要。這不就是佛法嗎?
這就是眾生平等中的『平等』其一用法，人人確實都有機會上極樂。以上是舉例，一開始眾生有差異卻平等，但是，未必每一位聰明者或者智慧平庸者都沒辦法渡過這些課題。
2010-07-21 12:46:52 補充：
不要用有限的生命，追求無限的知識(莊子)

By Ida
at 2010-07-23T02:47

1)眾生會有度盡的一天嗎?
佛界與眾生界均不增不減
(2)眾生度盡以後會發生什麼事?
無事
(3)眾生根性真有根性的問題?(如上上根下下根中尚根等等的)
凡夫見二，達者不二
(4)若物質現象是心識之所變現那是否與"大爆炸"有關?
色不異空空不異色
識不異空空不異識
問題1至3
均在分別求分別，一真法界無此問題
問題4，是心意識流轉門，只是權說，實無真義。

By Xanthe
at 2010-07-23T06:04

爾時，佛讚地藏菩薩言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。
怕眾生度不盡嗎?給您信心!就差您發願渡眾生了^ ^
佛只教方法諸佛菩薩只能用各種方便協助眾生
相信佛所說的眾生自己渡自己
此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。
亂說瞎掰的會入地獄喔
本來就有的不會滅掉
眾生平等無分高下
只因無明輪迴生死

By Edith
at 2010-07-24T00:09

版大，大哉問也
1．眾生不會有度盡的一天，因為根器不同，容易落入我執，永遠無法出離六道輪迴
2．既然不可能度盡，問題就無法成立
3．眾生根性的確有別，如禪宗先悟後修，不若淨土法門有淨土三經而密宗持咒修行，故禪宗是上上乘人才有可能修得正果，一般人是根本無法成就
4．佛法將世界區分為有情世間及器世間，有生即有滅，有成即有壞，因此世界有成，住，壞，空四個時期，故無所謂之大爆炸

By Kyle
at 2010-07-22T13:47

青龍現世，赤馬來時，天下太平。
吾當於國王大臣，一切人民，廣說妙道，普度一切，
善男信女，悉念成佛，人人長壽，富貴和平，家家歡樂，
不種日食，樹生妙果，即來樂境，當此之時，天抽換後，
吾治世間，二十萬年，皆成天境，一切人民，享受天福，
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ueHr0aCBGAJWet6TvD_l...
2010-07-21 11:22:32 補充：
(4)若物質現象是心識之所變現那是否與"大爆炸"有關?
都是本我的一個面貌.
你所經歷的是你自己.

By Daniel
at 2010-07-21T03:18

回答者： charile ( 實習生 1 級 )
回答者：可爾 . 必思 ( 實習生 1 級 ) 大德所言如是說法....阿彌陀佛
2010-07-21 10:57:49 補充：
眾生根性本就有上中下三等,
否則無法成立娑婆世界!
凡煙大德：所言妙哉......阿彌陀佛
2010-07-21 12:19:43 補充：
都是本我的一個面貌.
你所經歷的是你自己.
回答者：碩男--反對腦控 ( 實習生 5 級 )
碩男大德所言如是如是→真如虛幻皆為實相，眼見之物是自己，耳聞之聲是自己。說誠實言；當您在跟別人說話時，是在說給自己聽........明心見性者，夢境亦為實相....但須達到清淨心使然........阿彌陀佛
2010-07-21 12:27:54 補充：
回答者： tina ( 初學者 1 級 )
佛法將世界區分為有情世間及器世間，有生即有滅，有成即有壞，因此世界有成，住，壞，空四個時期，故無所謂之大爆炸
大德所言如是說法......大爆炸之說任何一是物皆無法承受，唯有循序漸進慢慢而成，慢慢而壞。大爆炸純屬意外.......阿彌陀佛
2010-07-21 14:37:40 補充：
此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。
意見者： sony 大德您好：如意法隨形、地水風火輪，如是如是說法.......阿彌陀佛
2010-07-21 15:43:44 補充：
意見者：何處不飄花大德您好：
均在分別求分別，一真法界無此問題？
問題是存在的喔！一真法界是包涵一切的呢？一即是一切，一切即是一。一真法界的確無此問題，那是您已進入一真法界之門口尚未入門。因為我執還是存在的......阿彌陀佛

By Connor
at 2010-07-24T13:40

(1)眾生會有度盡的一天嗎?---------------不知!!
(2)眾生度盡以後會發生什麼事?---------不知!!
(3)眾生根性真有根性的問題?(如上上根下下根中尚根等等的)
非聖賢的眾生.有業識的分別...所以有差別相!!
(4)若物質現象是心識之所變現那是否與"大爆炸"有關?
一切是[心識之所變現]...這是唯心論的說法!!
佛法不是唯心論...雖然[心識]可以解釋絕大部份的論點.
舉例而言...[神通]是心識的作用之ㄧ...雖然神通可以跳躍時空,卻無法改變[物質]...如移山倒海!!
因為[物質]是眾緣而成!!

By Quintina
at 2010-07-21T21:56

千萬不要皈依佛門
建議找
1.慈濟可以去捐錢，但是不要皈依。
2.佛光山可以去欣賞風景，但是不要皈依。
3.法鼓山可以去聽法，但是不要皈依。
4.中台山可以去看漂亮的建築，但是不要皈依。
5.正信佛教道場可以去串門子，但是不要皈依。
當了三寶弟子，你就會變得很虛偽。

By Eden
at 2010-07-25T08:50

1:就等您了~
2:呵~不知您想要發生什麼事ㄚ??
3:若有見解不同的問題..那麼就會有根性的問題~
4:這問題就別煩惱了..

By Bennie
at 2010-07-22T17:24

歡迎皈依佛門
建議找 1.慈濟皈依
2.佛光山皈依
3.法鼓山皈依
4.中台山皈依
5.正信佛教道道皈依
歡迎當三寶弟子

By Gary
at 2010-07-22T22:06

kim 大德您好，阿彌陀佛！
(1)眾生會有度盡的一天嗎?
眾生眼裡，才有眾生與佛的執著，佛菩薩的眼裡，無佛無眾生。既然無佛無眾生，就沒有所謂的度盡不度盡。
(2)眾生度盡以後會發生什麼事?
如果無佛無眾生，那就是入平等一如的境界。
(3)眾生根性真有根性的問題?(如上上根下下根中尚根等等的)
迷得深，就是下根，迷得淺，就是上根。
(4)若物質現象是心識之所變現那是否與"大爆炸"有關?
萬法剎那生滅，彌勒菩薩云，拍手彈指之頃，三十二億百千念。
也就是說，拍手彈指之頃，已是三十二億百千次生滅，三十二億百千次大爆炸。

By Zora
at 2010-07-25T00:43

誰很虛偽?小太妹嗎?
眾生無法度盡,
因為快要了結優劣靈體存廢的時間了!
修的好繼續存在,
修不好完全消滅!
眾生根性本就有上中下三等,
否則無法成立娑婆世界!

有關於一些佛度眾生的問題 - 生活

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