最近一些慈濟分會開了一些課程,請問可以提供其他團體資料嗎? - 生活
By Isabella
at 2012-05-24T00:00
at 2012-05-24T00:00
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最近一些慈濟分會開了一些課程
健康素食.茶道.古掙.手語.讀書會....
非常能融入民眾生活
如果能依信徒與會員的專長,開辦不同班別更佳
如禪修班.育兒教學分享,佛曲佛詩詞創作分享,佛學問答
佛教要走入人間才容易渡化世人===萬法無非佛法
要從世俗善法接引一切眾生==這才是般若.方便與大慈悲!
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id...
許多班別已經開跑
健康素食.茶道.古掙.手語.讀書會....
非常能融入民眾生活
如果能依信徒與會員的專長,開辦不同班別更佳
如禪修班.育兒教學分享,佛曲佛詩詞創作分享,佛學問答
佛教要走入人間才容易渡化世人===萬法無非佛法
要從世俗善法接引一切眾生==這才是般若.方便與大慈悲!
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id...
許多班別已經開跑
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By Selena
at 2012-05-26T15:43
at 2012-05-26T15:43
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_cont...
http://www2.tcsh.tn.edu.tw/drupal/
http://www.tcsh.tn.edu.tw/
http://www.tces.hlc.edu.tw/
http://www.tcsh.hlc.edu.tw/
http://www.tccn.edu.tw/front/bin/home.phtml
http://www.tcu.edu.tw/
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【記者郭書宏專題報導】
一千三百多年前,玄奘大師為求佛經從東土西行,之後的百千年,也有無數高僧大德為了求法,不遠千里而行,為的就是廣傳正法;直至今日,往昔背著書筐的佝僂身影已不復存在,更多的無盡法音,正透過網際網路瞬時且無遠弗屆地傳遞……。
佛教團體紛架網站
電腦科技日新月異,尤其是網路與通訊技術發展迅速,人們不但可手持iPhone等手機上網瀏覽資訊,甚至可以遠端遙控家中的電器與門禁,「科技」時時刻刻影響著現代人的生活,對於宗教發展而言,也隨著潮流的驅動,正式邁向「數位弘法」新時代。
「宗教團體若能擁有新媒體,就等於擁有與世界對話的媒介。」曾製作佛光山人間音緣全球多媒體電台等佛教團體網站、熟悉現代弘法網路技術的通泰傳媒科技副理莊雅晴表示,隨著網際網路的普及,宗教活動不再受限於任何特定時空,藉由寬頻通訊的應用,宗教傳播邁向全面數位化時代。
到底,數位弘法的重要性何在?莊雅晴指出,網路不同於平面出版品、廣播、電視等單向傳播工具,它是雙向的,甚至是多向的訊息交流橋梁;據國際電訊聯盟最新資料,今年底前,全球上網人口將突破二十億人,占全球總人口近三分之一,是現代弘法不可忽視的管道。
近幾年,佛教界致力推動數位弘法的相關工作,國內外佛教團體、組織和個人紛紛架設網站,像是台灣的佛光山、法鼓山、慈濟、中台山等;大陸的蘇州西園寺、上海靜安寺、湖北五祖寺等單位,皆為有志於認識、了解乃至研究佛法者,提供方便快捷、豐富詳實的佛教資訊。
針對數位弘法,佛光山開山星雲大師曾指出,將佛學傳播應用在科技上為時代趨勢,佛光山希望提供信徒更便利有效的佛學管道。而佛光山早於一九九七年即設立「佛光山全球資訊網」(http://www.fgs.org.tw),網站每天有即時新聞暨佛學各項常識內容,使慣於使用網路的大眾,可透過網路參與宗教儀式學習佛法,擴大宗教的教化效果,一年計有百萬人上網觀看,弘法成效卓越。
打破疆界處處道場
早期佛教電視頻道中,有法師講經、佛教故事、朝暮課誦等內容,乃至把佛學院搬上電視,稱為空中佛學院,因此有法師提倡「客廳即道場」,而網路的興起,打破了以往辦媒體的高門檻限制,相較籌辦電視台的巨額資金,網路可算是平民化媒體,這亦改變了傳播媒體的溝通效果與使用環境。
佛學課已跳脫課堂教室,只要民眾家中有電腦,隨時隨地都能學習,像是法鼓山的數位學習網(http://www.dharmaschool.com/ddm_max%EF%BC%89%EF%BC...
「沒想到不用坐在教室面對面,也能暢所欲言地發問、討論,尤其是開放線上即時問答,讓學員不只是單向接收資訊,也能即時達到雙向交流的效果,讓親近佛法變得更為容易,線上直播真是太棒了!」學員們的留言,透露了數位時代弘法無國界的契機。
針對數位弘法的趨勢,中央研究院社會所研究員瞿海源就曾表示,宗教儀式的臨場感,像是信徒聆聽法師開示或牧師講道,剎那間得到的感動,網路較難做到。不過,他也指出,資訊化的時代,每個教團幾乎都會設立網站,網站好比「門面」,宗教團體宗旨為傳教,門面自然不可少。
By John
at 2012-05-25T05:14
at 2012-05-25T05:14
圖片參考:http://*****/sites/default/files/garland_logo.png
如是這時, 期待慈濟人:菩薩底憂鬱 ─思念種性尊貴底菩薩─
圖片參考:http://*****/files/latesnews/latesnews_hot_r.png
─思念種性尊貴底菩薩─
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圖片參考:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/MyPictures/S-book...
正光親教師菩薩如是慈悲開示 :由於器官捐贈是大善行,理應往生善道才是,其結果卻因被騙而生瞋怨、下墮三惡道中,豈不冤枉哉!請恭閱:首先談器官捐贈。證嚴法師在《生死皆自在》第三一八頁~三一九頁云:「人往生後,六識已不起作用,只存第七、八意識。假如捐贈大體或器官是出於亡者自願,那麼為了醫學上的需要而為亡者身軀做處理時,亡者的意識不會覺得難過,肉體上也不會感到痛苦。甚至處理的人也可以一邊這麼說:『你的肝可以救人、你的胃也可以救人……』讓亡者的意識更增歡喜。假若捐贈大體或器官不是出於自願,那麼處理過程中,他多少會有所掙扎,因為人最執著的就是自己的身體,哪怕是死了之後,還是同樣的執著。當然願力會提昇意識,自願捐贈大體或器官的人,在往生之後,就會因為自己的願望圓滿而心生歡喜。」正光辨正:當吾人剛斷氣,呼吸心跳停止(初死位)的時候,今生的記憶將轉至第八識中,導致業鏡現前,如同電影片播放一樣,由上而下一格一格快速的出現。每一格所造之業,或善業、或惡業、或淨業、或不淨業,都能清楚了知,接著就進入真正死亡的階位(唯識學稱為正死位),這時第八識開始捨身;而第八識捨身有五種,如前所說;其中第四種:若是造諸惡業罪不及地獄業者之死亡,在死前及正死位方有四大分離種種痛苦發生。一般而言,這些造諸惡業罪不及地獄者,在剛死亡沒多久,約三~四小時以內,意識仍然存在,於息脈已斷三~四小時之後才斷滅,如前所說。又因為亡者生前曾簽署器官捐贈卡,同意於死後捐贈器官,因此醫生通常於器官捐贈者死後就會儘快進行器官移植手術,以免因為器官捐贈者死後時間太久,導致器官敗壞而無法移植,所以器官移植手術通常在器官捐贈者死後二十分鐘內就開始始進行,也就是說,在器官捐贈者意識尚未完全斷滅前就開始進行器官移植手術。由於器官捐贈者初死時意識覺知心尚未斷滅,醫師也未使用任何麻醉劑就動刀,此時猶如生人在未使用麻醉劑的狀況下動刀一樣,是非常痛苦的,但是他卻無法表示任何感受痛苦的意思,是極為痛苦的,那時將會心生怨恨,痛恨自己被騙了。試想生前不小心被針刺了一下,尚且呼天搶地,更何況器官捐贈者在無任何麻醉之情況下,而在身上開刀割除各種器官,其劇痛難耐可想而知;因劇痛難耐的緣故,生起大瞋,可能下墮三惡道中。由於器官捐贈是大善行,理應往生善道才是,其結果卻因被騙而生瞋怨、下墮三惡道中,豈不冤枉哉!【中略】第一點,證嚴法師舉:「佛陀曾曰:『頭目腦髓悉施人』,絕對沒有一個救人的人還下墮地獄的」,來證明自己說法是對的,卻不知道她自己是斷章取義而違背 佛的開示,何以故?佛在《大寶積經》卷九十如是開示:「在家菩薩住於慈愍不惱害心應修二施,何者為二?一者法施、二者財施。出家菩薩應修四施,何等為四?一者筆施、二者墨施、三者經本施、四者說法施。無生法忍菩薩應住三施,何等為三?所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施,如是施者名為大施,名極妙施。」,經中已明言:唯有無生法忍菩薩(正光案:指初地以上菩薩,不論出家菩薩或在家菩薩)可以作頭目支分之布施,而這種布施,佛說為大施、極妙施,非是無生法忍菩薩以下之出家菩薩或在家菩薩所能作得到的。又佛開示在家菩薩財施有二種,分為外財(指財物等布施)及內財布施(尤指為護持正法而犧牲身命,如《大涅槃經》卷三所說,有德國王護持覺德比丘正法,與破戒諸惡比丘戰鬥,身被刀劍箭槊等,體無完膚,死後往生阿閦佛國作聲聞第一弟子),在家菩薩應以外財布施為主,護持出家菩薩弘揚正法,必要時,得以犧牲身命內財而使佛的正法能夠延續下去。由上可知,頭目腦髓悉施人之布施,是初地開始的菩薩為了成就佛道所做的內財布施,並非是未入地的出家、在家菩薩或凡夫所做的布施;而在家菩薩應以外財布施為主,必要時才以身命來護持正法。從這段經文的真意,反觀證嚴法師說法,完全不如法,反而誤導眾生做器官捐贈,因一時善念而下墮三惡道。假使 ...請網友自行上網續恭閱.資料來源 : 《正覺電子報第33期 》
或自行請閱:《真假外道》
圖片參考:http://farm6.static.flickr.com/5216/5387372444_b51...
如尚有疑問未決,建議網友您當一心恭敬請示非常慈悲、智慧的正覺
圖片參考:http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/...
親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。【台灣時間】)
圖片參考:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/My%20Pictures/pic...
By Tom
at 2012-05-27T09:17
at 2012-05-27T09:17
圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AD08501297/o/1012052404...
安安
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全职或兼职五不原則
◎不需要說服沒意願的人
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◎不需要買貨囤貨寄送貨
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★ 無誠勿試 ★ 如有打擾了 抱歉 ★祝你事事順心~~
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