是地理不好嗎? - 日月潭

※ 引述《UntiedDragon (Seele is Gay)》之銘言：
: ※ 引述《ken010107 (會怕就好)》之銘言：

對前面的論述無意見
請恕我刪除
M(_ _)M

: 一堆台灣人自己搞不清楚自己國內的地理劃分
: 跟台灣教育非常不重視「本土」有很大的關係
(以下內容可能泛政治化，不喜政治議題者請左轉)

台灣教育不重視本土，從教材教綱就能看出來；
台灣史以往都是依附在中國史之下，
獨立出教學大綱約莫是近十年的事。

: 花了好幾年的時間去要求學生背頌一些已經不存在的地理區域劃分
: 卻沒有好好對這片土地的地理、歷史、文化做些介紹

不才曾在台北的補習班打過工，
即便現在的國中小教材加入了更多的本土教育，
但還是一堆小朋友弄不清楚台北市以外的區域，
因為他們要了解教材的原因只是為了準備考試。

可見教材有其影響，
但背多分的填鴨式教法才是真正讓小孩厭惡地理的原因。
既然都厭惡地理了，又怎能要小朋友能去好好認識台灣這塊土地呢？

: 當年我唸的歷史地理，對霧社事件還是「泰雅族」在武裝抗日

這部分有點以今賤古，台灣史真正為學術界所重視約莫是七零年代末期，
一方面政府對台灣史沒有愛，而學者在研究之時也被多所為難，
自然成果較難展現。

2000年扁政府上台，開始推動本土化政策，
台灣史才逐漸抬頭，並且有更多的資源納入其中。

泰雅族人和賽德克族人之分別與差異，
除了透過田野實察外，更重要的是原住民自我的族群意識覺醒，
這些都是需要外在環境的改變才能被激發出來，
資源的投入加上自我族群的意識才導出賽德克族為政府所承認，
若要因此苛刻教材，不才是覺得略失公允了些。

: 嘉南大圳對南台灣的農業發展很重要，可是沒有提到八田與一先生
: 台灣文學家大家應該都會想到賴和先生，
: 不過講到鍾理和先生，也是一堆朋友聽都沒聽過...

不才是1990出生，九年一貫第一屆，高中舊教材最後一屆，
鍾理和、賴和、八田與一、嘉南大圳、曹公圳、瑠公圳都有提到。

: 大家都知道日月潭發電所對台灣的重要，
: 但是不認識當年台灣電力株式會社的社長松木幹一郎...
: 遇過不知道多少遊客在日月潭第一發電所(現大觀)看到松木幹一郎胸像
: 在那邊問他是誰，不然就是更沒水準一點的在那邊笑他名字好好笑...
: 台灣的教育對台灣這塊土地實在是太不重視了...
: 上面講的這些還是比較沒有爭議的「事實」
: 只要有心，還是都可以找到相關訊息...
: 什麼375減租、耕者有其田
: 當年我們都是唸到這些都還是蔣介石先生的德政
: 不過我相信板上應該還有不少人的家長從前都是這些「德政」下的受害者...
: 更別談一些當年被鬼隱的台灣族群衝突...

這些都完全認同，
很多日治時期的地主，多少因為三七五減租和公地放領而改變了家族的一生，
但是那個年代下，人人的心中都有一個警總，
歌功頌德平安過一生，對照因白色恐怖而移送綠島管訓的先烈們，
這也是歷史中的一個強烈對比。

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