是否如同討論知識? - 生活

By Madame
at 2015-05-13T00:00

Table of Contents

如何討論智慧?
是否如同討論知識?
謝謝

All Comments

By Madame
at 2015-05-16T06:46

像討論知識那樣去討論智慧.就不是智慧。老子說：「為學日益.為道日損」。一切的知識.對追求智慧者只是心靈磨坊裡的穀.一切概念都只有喚起感悟引發共鳴的作用。你必須把所得的知識化成你自己的血肉.培養清澈的心靈.才能流露出活潑的智慧。
『智慧最大的敵人是執著不論是執著於知識執著於名執著於利執著於形體之美執著於權位只要一但執著智慧之門就被自己封閉了。孟子說「大人者不失其赤子之心者也」大人即聖人聖人乃智慧最高結晶。赤子之心純一無偽無執著所以能湧現智慧。世上沒有一個有智慧的人不具有赤子之心的因此單純善良富感受驚奇的能力成為智慧人物共有的特徵。』海波浪 2015-05-14
人只要一念向善.赤子之心便當下呈現.孟子就是緊緊抓住這一點.教人擴充四端.因為他深深了悟到.發自內心的善念.只要能念念相續.擴而充之.就能使我們掙脫小我軀殼的限制.打破觀念和範疇.直達人生至善的境界。人到此境.則通體是慧.生活充實而有光輝。禪家傳心法時.從不用長篇大論的說教方式.因這種方式至多只能使你的心靈充塞了觀念和範疇.破除你一切執着。執着一除.智慧之門重開.這時候.觸處皆可自悟。當除掉執着時.自會使你感到現實人生一片虛無.四無依傍.這是一個關.也是一個考驗.能再躍一步.便入智慧之門.此刻才能了解.失掉的越多.得到也越多.這就是智慧的歷程。具此經驗.才能解悟王維的兩句詩：
行到水窮處.坐看雲起時
https://www.youtube.com/watch?v=QDxsNtWIBNc

By Frederica
at 2015-05-14T17:02

知識體系勢力(是利/世力)龐大~~點子重(眾/種)多~~~主義太搜(餿/蒐)~~~
已緩則圓(緣/源)，專事(世/識)專辦(扮/伴).
是為情理中法：法中情理。
討論智慧~~不宜六師外道。
2015-05-13 21:55:07 補充：
智慧不是來自於內在，也不是來自於外在.....
智慧是先行而發的真理...爾後才有知識化的討論。
不容意識逞能的不斷變化來約束智慧本質的存在............
2015-05-13 22:01:04 補充：
以科學的精神而言..........必須真正實踐到宇宙初開的真實效果.....
才容許實踐幾分道理，而建立幾分知識化。
而經由知識化的吸收成為意識想法
也必須
真正在落實執行的劍及履及中完美的呈現符合知識化的實踐。
總之不能顛倒因果...陷入一個封閉斷層的毀滅空間。
2015-05-14 11:15:51 補充：
你能想像~~地球在有智慧的情況下做天體運行~~是甚麼樣的情節呢？
一台功能健全的交通運輸工具~~
需不需要駕駛來細心維護，定期保養，檢查油電水的維修。
你在看現代人類的行舉.....
全都像一個有智慧的駕駛嗎？
地球像一個智慧的人嗎？

By Carolina Franco
at 2015-05-15T20:35

現代教育是知識取向，這是西方教育的知性傳統，中國教育是人格教育，是德性傳統。知識教育在於不斷更新，而人格教育在於踐行。儒道佛三家都是將知識與道德分開的，認為知識的增長反而成為德行修養的障礙，佛家特別反對知識的執著。人格創新不在於一時，而在於歷史性——歷久彌新，典範人格千百年不過時，聖人永遠不過時；東西方都追求智慧，西方教育以知識啟迪智慧，甚至知識就是智慧，為此而建立起了龐大、繁複、精深的知識論、認識論、形式邏輯體系，在教學體系中充滿了觀念和範疇，培養人嚴密的邏輯思維，特別是抽象思維；中國傳統求智慧于體（頓）悟。

By Elma
at 2015-05-17T07:11

回答者：候選編號 007
回答時間：2015-05-09 23:32:33
智慧最大的敵人是執著不論是執著於知識執著於名執著於利執著於形體之美執著於權位只要一但執著智慧之門就被自己封閉了。孟子說「大人者不失其赤子之心者也」大人即聖人聖人乃智慧最高結晶。赤子之心純一無偽無執著所以能湧現智慧。世上沒有一個有智慧的人不具有赤子之心的因此單純善良富感受驚奇的能力成為智慧人物共有的特徵。
摘自：「請問...我們可以是基督徒又是佛教徒嗎」

By Jacob
at 2015-05-17T18:36

最新心理學
•發問中
•9景氣差 ✢工作不好找 !!想挑戰的妳速電洽098356
•► 剛畢業就負債一堆～~歡迎來電諮詢0979755339
•78辦貸款!缺錢急用 !有更好方法幫妳.限女'性 ╎
•如何找到自己的路要怎麼確認那是自己的路?
•中西智慧對照
如果再新增一則發問
本則發問網友就完全看不到了

By Agatha
at 2015-05-17T22:02

感謝芳大大
只是002意見還是有點不太明白(￣3￣)a
感謝眾人皆醒大大
004網址是(O_o)??

By Wallis
at 2015-05-13T03:22

來充實大智慧先吧！
科學 (3)平實心語 (146)妙供 (101)春風化雨 (65)動物的故事 (9)佛典故事 (39)生活中的佛法 (311)心靈點滴 (911)法語賞析 (382)
看了導師對《西遊記》的詮釋，我們由衷讚嘆導師真是智慧如海！雖然屋外夏日炎炎火傘高張，有福報看導師的書直是清涼自在法樂無窮！
這時，還請樓主您詳細恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示、深思之：
生活中的佛法~「西遊記」的另類智慧
小學五年級，即開始沉迷於《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夣》、《西廂記》……等才子書，有文言版的、白話版的，最精彩的當然是漫畫版的《西遊記》。
雖然那時為了拼初中，級任導師天天都逼著模擬考，國語、算術每天一百題，真個是烤得頭昏眼花，尤其是算術，因為常不及格，小手心被打得紅腫乃是家常便飯；即便如此，書包裡裝的除了一塊老薑以防被打時塗抹，其他仍是我最喜歡的書，當然不可能是算術或國語，因為恨老師常考試又打人，那些雞兔同籠、四則運算的數學問題，讓我的腦袋成了名符其實的醬糊，因此恨死了數學。
我總是搞不清楚為什麼雞和兔要關在同一籠？還要算有幾隻腳？真是沒智慧，阿嬤養的鷄鴨鵝我可是從來不見牠們關在一起。那時候數學課本的每一頁幾乎都被畫得體無完膚；上了國中、專校更慘，代數、幾何使得我頭昏腦脹上課打瞌睡，考試不及格大名註定要被掛上訓導處的補考榜單，讓我這朵含苞待放的小校花顏面盡失差點枯萎了；所以那時狠狠發了大願將來一定要當老師，為的是可以把老師的孩子打回來以洩心頭之恨。如今想來不覺莞爾，反倒是因為感念老師的恩德而常拜訪。不過，對數字的遲鈍，至今仍不知存款簿的數目有多少？
閒話暫且表過，《西遊記》是中國文學史上最傑出的長篇神魔小說，孫悟空的神通廣大十八般武藝令我非常羨慕，小小的年紀也希望能拔下身上的一根寒毛吹吹，變很多很多錢讓全家不必挨餓受凍，刮颱風下大雨時不必到附近的托兒所避難，父親不會因籌不到學費而深鎖額眉，媽媽常生病可以有錢買藥，冬天不再光著凍得紅腫的小腳丫上學……只要我是孫悟空，一切都能解決！更吸引我的卻是如來佛的手掌心，因為孫悟空翻了無數個筋斗雲來到十萬八千里外的五指山下，神氣的在山上寫到：齊天大聖孫悟空到此一遊。待得祂乘雲駕霧得意的回去時，只見如來佛的手掌輕輕一握，原來孫悟空還在佛祖的手掌心欸！如來佛實在比孫悟空厲害千百億萬倍！心目中對佛祖更是敬佩得五體投地，所以《西遊記》是百看不厭。
一轉眼的時光如夢似幻，光陰已過幾十載，如今知道惟有學佛，歸依大乘常住三寶，修學究竟了義宗門正法，才是生命的究竟歸依處，菩薩道的十八般武藝也得隨分隨力修學。上週二導師宣講《妙法蓮華經》時苦口婆心地說：「你們要多看書啊！最好是一目兩行，這樣才能把我的書重複讀一遍。」有感於導師的悲心，以及福德和智慧的重要，有空時便記取導師的話好好看書，既然自己的慧力和念心所不是那麼好，更要多聞熏習！近日看《宗門法眼》343頁，導師把八識心王套用在《西遊記》上，描述得精彩絕倫，獨樂樂不如眾樂樂，菩薩們忙著護持正法，或許難得有閒暇看書，茲摘錄如下以茲分享：
【真實心如來藏雖有大功能，但在因地時，祂猶如《西遊記》中的唐三藏，看來如癡似呆，但孫悟空—靈知心—離了祂便不能自己存在，什麼把戲都逞不得。唯有如癡似呆、不見不聞的唐三藏—真心如來藏—方是本來自在，並能以祂的無量種子功德，支援龍馬色身、沙悟淨意根、孫悟空意識、豬八戒五識及貪心所，使得一切有情得以正常存活於欲界中；參禪之目的，要在證知如是法界中本有之事實；證悟如是法界事實之後，孫悟空則能具有實相智慧，生起般若而乖乖地轉依看似如愚如魯的唐三藏，然後便能約束龍馬色身不再到處貪玩，亦能滅除豬八戒等五識的貪心所，漸漸能使沙悟淨意根不再時時執著行囊中的一切財產，於是才能使意識孫悟空不再落入悟前的心猿意馬境界中，肯將自己攝歸唐三藏—如來藏—的廣大功德中，於是漸漸修行而將唐三藏中之種種功德顯發出來，成就無垢識功德，圓滿地顯發佛地真如之一切廣大功德；到此地步，西天取經的功德即是圓滿了，可以回到震旦—娑婆世界—廣度眾生了。《西遊記》作者，本意似在諷刺佛教僧人愚魯而不辨是非；然而無意之中，卻將八識心王及色身等法寫成寓言，令實證者不免莞爾相契。】
看了導師對《西遊記》的詮釋，我們由衷讚嘆導師真是智慧如海！雖然屋外夏日炎炎火傘高張，有福報看導師的書直是清涼自在法樂無窮！
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）
正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂
＊

By Mary
at 2015-05-16T16:59

例1
「心理學如何看待霸凌?」
例2
「南京大屠殺時和尚該不該拿機關槍努力殺敵保護法師和尼姑或... 」
https://www.youtube.com/watch?v=hWC8J93prJU
!!!
梁啟超：『不能使他族侵我之自由.我亦毋侵他族之自由』
『知他人以帝國來侵我之可畏.而速養成我所固有之民族主義以抵制之.斯今日我國民所當汲汲也』

國父孫中山先生：民族主義
要求中國民族的自求解放
中國各民族一律平等
世界各民族一律平等
2015-05-13 13:20:21 補充：
例3
印度六師，究竟是指「宗派」或是指「個人」，一般學者分析則是指「未能形成宗派之思想」；而不是指單獨個人而言者。因為像類似物質主義之六師思想早在吠陀經中即已萌芽。[3]可見六師之中最早者可溯及吠陀經，卻大盛於佛陀前後百年以上。總之，六師思想早於耆那及佛教已屬定論。
https://www.youtube.com/watch?v=9f1YwVSQ5l4

By Isabella
at 2015-05-14T16:09

知識+ 首頁> 知識分類> 社會人文> 宗教> 佛教

是否如同討論知識? - 生活

All Comments

Related Posts

台中剪髮燙髮染髮推薦的髮型設計師與髮廊!!

寶田葉黃素來源安不安全？

蘇澳火車站到蘇澳漁港

如何從中壢火車站到新竹東區東大路四段

如何辨識網路上「真實」與「不實」的訊息