日出台東~百步蛇傳奇(上) - 台東
By Wallis
at 2013-10-12T21:58
at 2013-10-12T21:58
Table of Contents
圖文版:http://www.acarpblog.com/2013/10/blog-post_8.html
趴趴走小魚又出巡啦~這次來到台東的達仁鄉土坂社區,還有太麻里鄉的香蘭社區,深入
體驗排灣族原住民部落的生活
這次去的部落大都是屬於排灣族的區域,自稱排隊彎彎族~哈~~百步蛇又是排灣族的代表
圖紋,所以這次的遊程就稱作百步蛇傳說囉,主要是水保局進行的農村再生計畫,針對
特色農村社區內的體驗活動,促進農村永續發展;原本想要全部濃縮成一篇,但照片真的
太多啦~~竟然要分成四篇以上,可見內容有多豐富,那就敬請期待啦,希望可以
寫得完XDD
第一天的行程是達仁鄉土坂社區-->部落巡禮-->和獵山部落風味餐-->溯溪-->排灣族傳統
活動體驗(五年祭刺福球、射箭)-->秘境探險-->金崙溫泉泡湯
因為活動是一大早就要集合,所以前一天就先去台東落腳,這是小魚第一次搭飛機到台東
,真新鮮,大家都停下來拍照了;真難得一個人到那麼遠的地方,而且還沒有訂到回程
的票就衝去了,真的是很勇敢XDD;因為那兩天台東剛好有舉辦鐵人三項,綠島也有路跑
的活動,所以很難訂哩~~住宿也 是>"<
土坂(Tjuabal),排灣族語,是土地遼闊,物獵富饒之地的意思,沿臺9線往大溪方向行駛
→422.5公里處右轉大溪土坂產業道路直行2.9公 里→大武分局台坂派出所左轉沿東68鄉
道直行 3.7公里→即可到達土坂社區。沿途可以看到東海岸蔚藍的太平洋,雖然只能隔著
車窗,但已經夠讓人開心了~
土坂社區被稱為毛蟹的故鄉,主要是鄉內大竹篙溪流域盛產毛蟹,早年為族人蛋白質來
源之一,近年由於重視生態保育,每年四月達仁鄉公所舉辦毛蟹季,定量定時捕蟹品嚐,
同時要求各界一起來保育溪流生態資源。毛蟹為土坂社區重要經濟產物,每年五月間毛
蟹最碩大、肉質也最鮮美。 99年因受八八水災影響,溪流生態全毀, 海裡和支流的毛蟹
,至今無法回到牠生長的地方,所以溪流看不到毛蟹。為能儘早恢復溪流生態,目前已暫
時取消毛蟹季活動,實施封溪復溪。
活動當天,剛到達土坂社區,接受部落的青年們迎賓舞歡迎,黝黑的皮膚加上精壯的體格
,嘖嘖~~真是太陽光啦~~~阿姨我都要流口水了 :D~~
你看光是跳迎賓舞我就放了那麼多張照片,可見有多愛他們XDD
因為太陽很大,所以參訪的時候發了斗笠給大家,這樣就不用撐傘了好方便
第一站來到撒巴里文化工藝室
有各種代表性的石雕和木雕
傳統的原住民文物器具
介紹了很多很多,但小魚印象最深刻的是這個椅子XDDD
嗯~不解釋>///////<
接著來到頭目的家
排灣族是個階級分明的族群,一出生就確定了他的階級。分為頭目、貴族、 勇士、平民
四個階級。頭目為世襲制,擁有土地、獵區、河流。頭目是一個部落 的統治者,也是精
神支柱的象徵,舉凡部落重大事務如爭戰、祭儀、或與外村的 外交工作皆仰賴頭目主持
,土坂社區共有三個頭目,包頭目(Patjalinvk)是聯合頭目,是「巴加里努克」子孫,陳
頭目(Radan)是「日落地區」 頭目,古頭目 (Salingusan)是「日昇地區」頭目。
因為是世襲的,所以頭目也有可能是女性喔~這位就是此代的包頭目奶奶,看起來和藹可
親的^^
排 灣族人為了表示對祖靈的敬重,部落都會特別建了一間祖靈屋,供奉延請回來的祖靈
,所以祖靈屋都會建於頭目家屋旁。祖靈屋乃是排灣族舊部落與祖靈的象徵, 也是神靈
、袓靈與人的媒介場所,可說是部落一切事的聚會中心,更是整個部落族人的精神信仰中
心。部落裡的大大小小的事皆需要到祖靈屋祈福、問卜,並才能作 成決定舉凡戰爭、農
耕、祭典、醫病及外出,均需經過巫師(pulingaw)與祭司(parakaljai)在祖靈屋內或
外進行祭祀與占卜,祖靈屋多半設 於部落中的頭目家旁邊,有石頭代表舊部落與祖先們
,是世世代代的頭目所留傳下來的。因為祖靈屋是部落裡神聖的地方,所以會有一些禁忌
,參觀或拍照前一定得 經過同意。
這就是包頭目奶奶帶我們進去參觀拍照前的儀式
在這邊可以看到很多像這樣的石板建築
再來是陳頭目的家
接待我們的是陳頭目的...兒子..吧好像XDD,全副武裝實在太帥氣!!!
每個地方的祖靈屋都長得不太一樣,這間是我看過最美的!!
圓圓的是魚缸,好酷!!裡面還真有小魚兒在游呢~
裝飾排灣族祖靈屋以木雕(vencik ta qasav)、石雕(vencik ta qaciljai)著稱。尤
以木雕、木製器具及傳統陶壺、雕塑等多刻有紋樣,以百步蛇(vulung)形紋、人頭紋和
鹿(venan)形紋為主。祖靈屋屋 內掛滿了祭儀中使用的物品,有的則是祭儀結束後所留
下來的代表物,包括:連杯(langalj)、鹿角、藤球、葫蘆、竹杯、羽毛矛、竹籃等等
。每一樣物品 都有其作用,多半也是有歷史性的東西,每年的收穫節或五年一次的 「五
年祭」都要在此地先進行與「祖靈」對話,巫師並且要取下專用的器物,才能使祭儀過程
順利。然而屋內也都有幾座祖靈像,旁邊都會有兩層陶壺架,放置祖傳 的古壺。上方則
吊掛著成排的獸骨,是整個屋子最神聖的地方。
這個凹進去的小窟原本是以前他們出草之後放人頭用的(大驚!!@.@"),現在改放一個石頭
做代表,為什麼看起來變得有點惡趣味了~"~
好吧,來點輕鬆的,一旁的深藍石階和欄杆搭配白圍牆,還挺有地中海風的呢
熱情的原住民媽媽拿了小米酒和芭蕉給大家吃,自己釀的小米酒真的很好喝,而且每家的
風味都不太一樣,這家是我喝過最濃烈的,一杯就有點暈了@.@"
離開之前,還唱了首祝福的歌送給大家
土坂國小,好有特色的大門,兩旁繪了百步蛇,以後看到這個就知道是排灣族的囉
原住民文化資源教室裡面有很多好物,有各種傳統文物、頭目和家臣的階級制度、排灣族
五年祭的詳細介紹等等
獵人的家
牆上都是滿滿的戰利品
有山豬獠牙、鹿角、山羊皮等
原來我們常常覺得獵人獵山豬最厲害,沒想到只是第四順位而已
獵人入山的禁忌還蠻妙的....我是說有人打噴嚏那項XDD
土坂社區感覺就是一個在台東與世無爭的小村莊,真是世外桃源耶
土坂景觀吊橋:土坂部落往新興社區的步道吊橋,建造於日據時代,小米豐收時族人在橋
兩端吟唱山歌,並有人在橋上訂下終生,具有濃厚的人文色彩。土坂吊橋曾是土坂社區青
年談戀愛的名勝地,所以又有「情人橋」之稱,懷藏著土坂社區老一輩人的青春記憶
這橋是重新修建的,原本建造的時間是日據時代昭和十三年,石刻都還保存著
百步蛇和排灣族勇士一起支撐著吊橋的鋼繩....會不會累阿你們XDD
這座吊橋蠻高的,所以有些人走上去還會怕怕的
大家一起會比較壯膽,不過不能太多人嘿~上面有限重標示喔
而且橋面很窄,差不多就是兩個人並肩走的寬度
通過這個吊橋,我們就要準備上山囉~(未完待續)
--
http://carp0729.pixnet.net/blog
只是一隻胖嘟嘟吉祥物~
--
趴趴走小魚又出巡啦~這次來到台東的達仁鄉土坂社區,還有太麻里鄉的香蘭社區,深入
體驗排灣族原住民部落的生活
這次去的部落大都是屬於排灣族的區域,自稱排隊彎彎族~哈~~百步蛇又是排灣族的代表
圖紋,所以這次的遊程就稱作百步蛇傳說囉,主要是水保局進行的農村再生計畫,針對
特色農村社區內的體驗活動,促進農村永續發展;原本想要全部濃縮成一篇,但照片真的
太多啦~~竟然要分成四篇以上,可見內容有多豐富,那就敬請期待啦,希望可以
寫得完XDD
第一天的行程是達仁鄉土坂社區-->部落巡禮-->和獵山部落風味餐-->溯溪-->排灣族傳統
活動體驗(五年祭刺福球、射箭)-->秘境探險-->金崙溫泉泡湯
因為活動是一大早就要集合,所以前一天就先去台東落腳,這是小魚第一次搭飛機到台東
,真新鮮,大家都停下來拍照了;真難得一個人到那麼遠的地方,而且還沒有訂到回程
的票就衝去了,真的是很勇敢XDD;因為那兩天台東剛好有舉辦鐵人三項,綠島也有路跑
的活動,所以很難訂哩~~住宿也 是>"<
土坂(Tjuabal),排灣族語,是土地遼闊,物獵富饒之地的意思,沿臺9線往大溪方向行駛
→422.5公里處右轉大溪土坂產業道路直行2.9公 里→大武分局台坂派出所左轉沿東68鄉
道直行 3.7公里→即可到達土坂社區。沿途可以看到東海岸蔚藍的太平洋,雖然只能隔著
車窗,但已經夠讓人開心了~
土坂社區被稱為毛蟹的故鄉,主要是鄉內大竹篙溪流域盛產毛蟹,早年為族人蛋白質來
源之一,近年由於重視生態保育,每年四月達仁鄉公所舉辦毛蟹季,定量定時捕蟹品嚐,
同時要求各界一起來保育溪流生態資源。毛蟹為土坂社區重要經濟產物,每年五月間毛
蟹最碩大、肉質也最鮮美。 99年因受八八水災影響,溪流生態全毀, 海裡和支流的毛蟹
,至今無法回到牠生長的地方,所以溪流看不到毛蟹。為能儘早恢復溪流生態,目前已暫
時取消毛蟹季活動,實施封溪復溪。
活動當天,剛到達土坂社區,接受部落的青年們迎賓舞歡迎,黝黑的皮膚加上精壯的體格
,嘖嘖~~真是太陽光啦~~~阿姨我都要流口水了 :D~~
你看光是跳迎賓舞我就放了那麼多張照片,可見有多愛他們XDD
因為太陽很大,所以參訪的時候發了斗笠給大家,這樣就不用撐傘了好方便
第一站來到撒巴里文化工藝室
有各種代表性的石雕和木雕
傳統的原住民文物器具
介紹了很多很多,但小魚印象最深刻的是這個椅子XDDD
嗯~不解釋>///////<
接著來到頭目的家
排灣族是個階級分明的族群,一出生就確定了他的階級。分為頭目、貴族、 勇士、平民
四個階級。頭目為世襲制,擁有土地、獵區、河流。頭目是一個部落 的統治者,也是精
神支柱的象徵,舉凡部落重大事務如爭戰、祭儀、或與外村的 外交工作皆仰賴頭目主持
,土坂社區共有三個頭目,包頭目(Patjalinvk)是聯合頭目,是「巴加里努克」子孫,陳
頭目(Radan)是「日落地區」 頭目,古頭目 (Salingusan)是「日昇地區」頭目。
因為是世襲的,所以頭目也有可能是女性喔~這位就是此代的包頭目奶奶,看起來和藹可
親的^^
排 灣族人為了表示對祖靈的敬重,部落都會特別建了一間祖靈屋,供奉延請回來的祖靈
,所以祖靈屋都會建於頭目家屋旁。祖靈屋乃是排灣族舊部落與祖靈的象徵, 也是神靈
、袓靈與人的媒介場所,可說是部落一切事的聚會中心,更是整個部落族人的精神信仰中
心。部落裡的大大小小的事皆需要到祖靈屋祈福、問卜,並才能作 成決定舉凡戰爭、農
耕、祭典、醫病及外出,均需經過巫師(pulingaw)與祭司(parakaljai)在祖靈屋內或
外進行祭祀與占卜,祖靈屋多半設 於部落中的頭目家旁邊,有石頭代表舊部落與祖先們
,是世世代代的頭目所留傳下來的。因為祖靈屋是部落裡神聖的地方,所以會有一些禁忌
,參觀或拍照前一定得 經過同意。
這就是包頭目奶奶帶我們進去參觀拍照前的儀式
在這邊可以看到很多像這樣的石板建築
再來是陳頭目的家
接待我們的是陳頭目的...兒子..吧好像XDD,全副武裝實在太帥氣!!!
每個地方的祖靈屋都長得不太一樣,這間是我看過最美的!!
圓圓的是魚缸,好酷!!裡面還真有小魚兒在游呢~
裝飾排灣族祖靈屋以木雕(vencik ta qasav)、石雕(vencik ta qaciljai)著稱。尤
以木雕、木製器具及傳統陶壺、雕塑等多刻有紋樣,以百步蛇(vulung)形紋、人頭紋和
鹿(venan)形紋為主。祖靈屋屋 內掛滿了祭儀中使用的物品,有的則是祭儀結束後所留
下來的代表物,包括:連杯(langalj)、鹿角、藤球、葫蘆、竹杯、羽毛矛、竹籃等等
。每一樣物品 都有其作用,多半也是有歷史性的東西,每年的收穫節或五年一次的 「五
年祭」都要在此地先進行與「祖靈」對話,巫師並且要取下專用的器物,才能使祭儀過程
順利。然而屋內也都有幾座祖靈像,旁邊都會有兩層陶壺架,放置祖傳 的古壺。上方則
吊掛著成排的獸骨,是整個屋子最神聖的地方。
這個凹進去的小窟原本是以前他們出草之後放人頭用的(大驚!!@.@"),現在改放一個石頭
做代表,為什麼看起來變得有點惡趣味了~"~
好吧,來點輕鬆的,一旁的深藍石階和欄杆搭配白圍牆,還挺有地中海風的呢
熱情的原住民媽媽拿了小米酒和芭蕉給大家吃,自己釀的小米酒真的很好喝,而且每家的
風味都不太一樣,這家是我喝過最濃烈的,一杯就有點暈了@.@"
離開之前,還唱了首祝福的歌送給大家
土坂國小,好有特色的大門,兩旁繪了百步蛇,以後看到這個就知道是排灣族的囉
原住民文化資源教室裡面有很多好物,有各種傳統文物、頭目和家臣的階級制度、排灣族
五年祭的詳細介紹等等
獵人的家
牆上都是滿滿的戰利品
有山豬獠牙、鹿角、山羊皮等
原來我們常常覺得獵人獵山豬最厲害,沒想到只是第四順位而已
獵人入山的禁忌還蠻妙的....我是說有人打噴嚏那項XDD
土坂社區感覺就是一個在台東與世無爭的小村莊,真是世外桃源耶
土坂景觀吊橋:土坂部落往新興社區的步道吊橋,建造於日據時代,小米豐收時族人在橋
兩端吟唱山歌,並有人在橋上訂下終生,具有濃厚的人文色彩。土坂吊橋曾是土坂社區青
年談戀愛的名勝地,所以又有「情人橋」之稱,懷藏著土坂社區老一輩人的青春記憶
這橋是重新修建的,原本建造的時間是日據時代昭和十三年,石刻都還保存著
百步蛇和排灣族勇士一起支撐著吊橋的鋼繩....會不會累阿你們XDD
這座吊橋蠻高的,所以有些人走上去還會怕怕的
大家一起會比較壯膽,不過不能太多人嘿~上面有限重標示喔
而且橋面很窄,差不多就是兩個人並肩走的寬度
通過這個吊橋,我們就要準備上山囉~(未完待續)
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只是一隻胖嘟嘟吉祥物~
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By Hazel
at 2013-10-16T20:39
at 2013-10-16T20:39
By Victoria
at 2013-10-20T19:20
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