斗六行啟紀念館、三三文創聚落(三小棟) - 雲林
By Edwina
at 2014-04-21T17:02
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2014 4.20 (日)
http://www2.ylccb.gov.tw/content_type/index-1.asp?m=&m1=7&m2=124&id=72
簡介:
原名斗六記念公館,因日治大正十二年(西元一九二三年)至二十七日,日本皇太子
裕仁來臺巡幸。三年後,裕仁即位天皇,年號「昭和」。斗六地區民眾為紀念裕仁來臺並
至斗六,乃集資興建此一公共建築。原為純磚造建築,部份空間曾被改為鋼筋混凝土造,
整個建築物之外觀與格局仍保持相當完整。本建築於九二一地震中產生嚴重震害,主要的
承重磚牆有明顯的開裂與錯動,屋架也因蟲蛀與開裂,均需搶救維護。已於民國九十五年
十二月完成修復。原訂名斗六國有財產局雲林辦公廳舍,民國95年7月18日正名。
* 歷史建築之創建年代及時期:
創建約於日治時期昭和2年(西元1927年),用來紀念1923年日本裕仁東宮皇太子御臨台灣
,路經斗六,由地方仕紳吳克明等人募款興建而成。記念館歷經79年變遷,是舊議會周邊
公共建築年代最早建物。
* 建築特徵及現狀:
斗六國有財產局雲林辦公廳舍為日式木構造建築,主要牆體結構為日治時期常見之磚
牆體,屋架則為傳統木結構,建築格局方正,前門上方有一公字,正面入口玄關收分線條
(Porch)明顯,台度採洗石子造;外觀上為長開窗設計,且窗戶邊有鉛錘洞,鐵輪子,
可將窗戶固定至任意高度(與北投溫泉博物館相似);屋簷下有藍色的通氣孔及封簷板;
建築設計以每面牆作為承重牆,因此室內沒有柱子。本建物室內空間格局並未於幾次修繕
而作大規模更動,整個建築物之外觀與格局仍保持相當完整。但經921地震破壞,牆面受
剪力破壞、屋頂結構受損,以危及整體結構安全,因此天花板需要一圈鋼樑固定牆面。
* 周圍環境景觀及使用狀況:
位處於斗六市中正公園、縣議會、消防隊、救國團等公共空間地帶及社區活動中心點
,周圍環境屬於機關用地,鄰於舊縣議會旁,整體景觀良好。二戰後曾一度作為公教福利
中心使用,現在暫定為「斗六記念公館」。配合近日完成之雲林溪加蓋停車場,停車方便
,結合綠帶及散步道,提供本地市民運動休閒最佳去處。
行啟紀念館的臉書專頁連結網址如下:
http://www.facebook.com/DouliuMemorial
行啟紀念館的網站連結網址如下:
http://140.116.249.174/~fish/tae/hc/index.php
台灣故事島茶敘
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254222
生命農的故事 茶點時間
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254204
豐盛的點心
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254198
雲林文化處副處長
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254195
水林鄉民蔡景煌從警退休推廣地瓜
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254192
棉花達人鄭宗坤老師
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254189
1904開始出現鐵路客貨源
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254150
可口蛋糕
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254144
麥芽糖
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254111
盡是滋味巷
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254099
內政部出國及移民署
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254069
書話記憶 黃俊嘉
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254060
印象斗六
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254033
雲林農的生命故事
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254018
田心社區劉朝萬理事長
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254006
行啟紀念館內部
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253946
裁縫師傅盧秀紅
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253922
慢活縣.慢的姿態街
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253787
文青縣.玩味青春街
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253676
三三文創聚落
http://ylgyoukei.tw/about/nearby-attractions
三三文創聚落
/斗六市府前街43號
三三文創聚落原名「三小棟」,原本為戰時指揮所,解嚴後軍備局交還斗六市公所,變成
斗六清潔隊的倉庫。2009年雲林縣政府著手整理空間,2011年起由文化處委託雲林科技大
學管理,2014年再由三三文創聚落承接。目前三三文創聚落維持每週日上午農夫市集的展
售,也經常不定期推出設計展覽、創意市集、小型音樂會等等
- See more at:
http://ylgyoukei.tw/about/nearby-attractions#sthash.b4suD4Fj.dpuf
雲林籽夢想園區
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253676
經濟部檢驗局台南分局斗六辦事處
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253574
祝壽電音 轟趴晚會
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253556
和風輕食
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253535
廁所旁的美麗圖案
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253520
牆壁彩繪
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253493
國有財產署中區分署雲林辦事處
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253469
斗六行啟「記」念館
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253448
鋼琴座椅
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253424
斗六公民會館
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253358
三小棟市集
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253331
十二立體停車場
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253271
難不成可以烤肉?
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253247
防空洞
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253244
聯合作業室
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253223
該只是回憶
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253220
核生化中心
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253217
民國83年火車時刻表
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253214
脫節斷裂
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253211
廣告投影機
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253208
雙子星戲院的消逝
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253205
搶救生活文化
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253202
斗六文化正在崩解?
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253199
鏡頭
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253196
五聯式優待券
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253184
斗六門半票入場券
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253181
放映時間
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253178
冷光線索、龍鳳大雙脆?但放映的是賭神?
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253172
電影海報走廊
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253166
隨時可進場
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253160
聞藝復星
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253157
請先入座 票待會收
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253154
來打個卡吧
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253145
演奏廣場
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253139
雲林溪美食廣場
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254276
永福寺
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254270
太平大街
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254264
張昌芳
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254261
為什麼不是叫太平老街?
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254258
斗六籽公園
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254255
雲林縣記者之家
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254249
雲林縣新聞記者公會
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254243
奠基誌念
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254237
記者之家籌建誌
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254234
三小棟演唱
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254222
廖添丁義民廟 斗六
維基
廖添丁(1883年5月21日-1909年11月18日),臺灣府大肚上堡秀水庄(今日臺灣臺中市
清水區秀水里)人,是日治時期的江湖人物,在1909年8月開始的三個月內,偷竊、搶劫
大量北臺灣的衙門與富豪,後在臺北八里山區與警方搏鬥時,被友人殺死,得年廿六。
廖屢襲官府的行為,似乎表現出反政府思想;且廖添丁多劫親日的門閥士紳,傳聞中也有
濟貧的義行,因而被罪犯英雄化,有著「義賊」的稱號。而後在臺灣民間信仰中被神化,
又加上戲曲、講古的渲染,終於演變為的今日臺灣人眼中的抗日傳奇人物。
日治時期不准鄉民祭拜,以致八里廟宇年久失修而傾圮湮滅,廖添丁以27歲英年在台北廳
八里坌堡荖阡坑猴洞被殺害,翌日遺體下葬於關公廟附近訊塘埔墳地。一開始由日警巡查
部長松本氏以義子之禮替他建墓碑,後來被上層查禁,墓碑棄置於荒野,一直到二次大戰
日本投降才又被找出來。
臺灣光復後,1958(民國47)年,由當時鄉民代表會主席林清圳等發起,成立廖添丁墓園
管理委員會,並在廖添丁的墳前興建一座祠堂,此即為廖添丁廟的前身,由於信徒眾多,
廟方於民61年新建大殿將祠堂包住,因宗教法規定必須有歷史根據與文化史蹟才能建廟,
廖添丁身份不符規定,因此廖公只好向關公「借牌」,1975(民國64)年4月。改廖添丁
廟為「漢民祠」,登記為關帝廟,日後因鄉民感念廖添丁,習稱「 廖添丁廟」,廟遂以
「 廖添丁廟」傳揚於外。比對上述日期,恐怕翁慧雯所謂民國五十九年起之事件等學術
研究,和八里鄉民的集體記憶有相當的落差,最少在日治時代即流傳廖添丁各種傳說。比
如半官方的台灣日日新報1909/11/25:稻江市間忽生浮言,謂廖添丁勇力過人,武藝邁眾
,數十名警察,不能近身。楊林一鍬,更送殘命,談何易易(傳言他未死)12/26再闢謠報
導大稻埕出現大批民防警力不是因為廖添丁未死。隔年1/16:又噓雄鬼廖添丁之墓,該地
之人多有持香禱求者...凡感冒及諸時病等,皆往該墓前乞庇...遠近相傳,信以為真,一
時膜拜者,絡繹不絕。數日間,而墓前已無插香地矣。...等等,經過二年的間續報導,
1911年8月17日,日本人高松豐次郎擁有的「朝日座」劇院(位大稻埕和西門町間)演出「改
良戲」,戲目便是「廖添丁」共二十餘幕。1913年七月及八月各演一整齣戲。「頗投人好
,觀者滿眾」,所以造成「鼠小僧(羅賓漢)現象」。
1910到1945年傳說不斷被強化,於光復前就轉變成今日的形象。臺灣人祭拜廖添丁於中華
民國肇建前,已經有百餘年歷史,更不是吳樂天講古才塑造成抗日英雄的。1959年由大稻
埕人陳君玉編的《台北市志稿》就已經是抗日、劫富濟貧的悲劇英雄,又雲其父於乙未戰
爭時「參與抗敵死」更強化其抗日形象。鼠小僧及石川五右衛門在當代史料也都只是盜賊
,民間傳說又是另一個形象,按邏輯沒資料不代表沒有,而是無法有效證明此二人反織豐
政權或反德川幕府,但證明他們沒有亦需要資料而非反證而來;相同的是無法有效證明廖
添丁抗日、反日本法西斯政權,在當時的高壓統治下,但以「無資料」來說服人民他完全
沒反日情結,是無力、站不住腳的。而無論水滸英雄或廖添丁受到底層百姓的追捧,而形
成箭垛式的傳奇,多半來自小老百姓心中的投射作用,抒發其對自由的渴望以及對於公義
的追求。而廖添丁作為這個投射的對象,乃是因為日方半官方媒體不斷的闢謠,以及在戲
曲中不斷的「教育」民眾「因果關係」,而這自以為是的「文明教化」,卻而形成反作用
力道,一種起鬨不合作的心態所致。
廖添丁廟銅像
比對上述對廖添丁各種不同的描述,將發現民間流傳的傳說與史實考證有著許多差異。在
史實考證下(日本官方片面史實),廖添丁僅止於一個竊盜及殺人犯,並非所謂的抗日罪徒
類或思想犯,換言之,廖添丁的犯案性質為單純的社會刑事案件,而非帶有政治性或思想
的抗日事件。而在民間傳說中,廖添丁則是一位行俠仗義,扶弱濟貧的「抗日英雄」;然
而此「抗日英雄」的形象是較符合目前臺灣民間社會集體性文化記憶中的廖添丁。翁慧雯
(1999)曾指出:「民國五十九年起,台灣歷經接連不斷的巨變,保釣運動、台灣退出聯
合國、台美斷交等等,激發出知識青年強烈的反抗帝國主義與救亡圖存的思潮,影響所及
在文學、美術等領域裡紛紛出現民族意識或本意識濃厚的論述,政治上則要求民主化。在
這樣的時代背景下…吳樂天口中所描繪的行俠仗義與抗日民族英雄廖添丁,正好滿足民眾
反美日等帝國主義。」
斗六行義宮漢民祠
https://www.facebook.com/DouLiuXingYiGong
地下道上的指示
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254315
左上角還有蝴蝶造型
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254309
行義宮漢民祠
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254306
義安尊王廖府千歲
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254300
義氣斐然
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254297
行俠仗義
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254294
義安尊王
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254291
畫像
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254288
這五位是?
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254285
廖丁廟
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254282
--
Shakespeare:目眩時更要旋轉,自己痛不欲生的悲傷,以別人的悲傷,就能夠治癒。
http://pilikang.pixnet.net/blog
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http://www2.ylccb.gov.tw/content_type/index-1.asp?m=&m1=7&m2=124&id=72
簡介:
原名斗六記念公館,因日治大正十二年(西元一九二三年)至二十七日,日本皇太子
裕仁來臺巡幸。三年後,裕仁即位天皇,年號「昭和」。斗六地區民眾為紀念裕仁來臺並
至斗六,乃集資興建此一公共建築。原為純磚造建築,部份空間曾被改為鋼筋混凝土造,
整個建築物之外觀與格局仍保持相當完整。本建築於九二一地震中產生嚴重震害,主要的
承重磚牆有明顯的開裂與錯動,屋架也因蟲蛀與開裂,均需搶救維護。已於民國九十五年
十二月完成修復。原訂名斗六國有財產局雲林辦公廳舍,民國95年7月18日正名。
* 歷史建築之創建年代及時期:
創建約於日治時期昭和2年(西元1927年),用來紀念1923年日本裕仁東宮皇太子御臨台灣
,路經斗六,由地方仕紳吳克明等人募款興建而成。記念館歷經79年變遷,是舊議會周邊
公共建築年代最早建物。
* 建築特徵及現狀:
斗六國有財產局雲林辦公廳舍為日式木構造建築,主要牆體結構為日治時期常見之磚
牆體,屋架則為傳統木結構,建築格局方正,前門上方有一公字,正面入口玄關收分線條
(Porch)明顯,台度採洗石子造;外觀上為長開窗設計,且窗戶邊有鉛錘洞,鐵輪子,
可將窗戶固定至任意高度(與北投溫泉博物館相似);屋簷下有藍色的通氣孔及封簷板;
建築設計以每面牆作為承重牆,因此室內沒有柱子。本建物室內空間格局並未於幾次修繕
而作大規模更動,整個建築物之外觀與格局仍保持相當完整。但經921地震破壞,牆面受
剪力破壞、屋頂結構受損,以危及整體結構安全,因此天花板需要一圈鋼樑固定牆面。
* 周圍環境景觀及使用狀況:
位處於斗六市中正公園、縣議會、消防隊、救國團等公共空間地帶及社區活動中心點
,周圍環境屬於機關用地,鄰於舊縣議會旁,整體景觀良好。二戰後曾一度作為公教福利
中心使用,現在暫定為「斗六記念公館」。配合近日完成之雲林溪加蓋停車場,停車方便
,結合綠帶及散步道,提供本地市民運動休閒最佳去處。
行啟紀念館的臉書專頁連結網址如下:
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台灣故事島茶敘
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生命農的故事 茶點時間
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豐盛的點心
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雲林文化處副處長
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水林鄉民蔡景煌從警退休推廣地瓜
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棉花達人鄭宗坤老師
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1904開始出現鐵路客貨源
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可口蛋糕
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麥芽糖
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盡是滋味巷
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內政部出國及移民署
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書話記憶 黃俊嘉
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印象斗六
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雲林農的生命故事
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田心社區劉朝萬理事長
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行啟紀念館內部
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裁縫師傅盧秀紅
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慢活縣.慢的姿態街
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文青縣.玩味青春街
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三三文創聚落
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三三文創聚落
/斗六市府前街43號
三三文創聚落原名「三小棟」,原本為戰時指揮所,解嚴後軍備局交還斗六市公所,變成
斗六清潔隊的倉庫。2009年雲林縣政府著手整理空間,2011年起由文化處委託雲林科技大
學管理,2014年再由三三文創聚落承接。目前三三文創聚落維持每週日上午農夫市集的展
售,也經常不定期推出設計展覽、創意市集、小型音樂會等等
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雲林籽夢想園區
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經濟部檢驗局台南分局斗六辦事處
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祝壽電音 轟趴晚會
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和風輕食
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廁所旁的美麗圖案
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牆壁彩繪
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國有財產署中區分署雲林辦事處
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斗六行啟「記」念館
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鋼琴座椅
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斗六公民會館
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三小棟市集
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十二立體停車場
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難不成可以烤肉?
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防空洞
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聯合作業室
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該只是回憶
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核生化中心
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民國83年火車時刻表
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脫節斷裂
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廣告投影機
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雙子星戲院的消逝
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搶救生活文化
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斗六文化正在崩解?
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鏡頭
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五聯式優待券
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斗六門半票入場券
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放映時間
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冷光線索、龍鳳大雙脆?但放映的是賭神?
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電影海報走廊
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280253166
隨時可進場
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聞藝復星
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請先入座 票待會收
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來打個卡吧
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演奏廣場
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雲林溪美食廣場
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永福寺
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太平大街
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張昌芳
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為什麼不是叫太平老街?
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斗六籽公園
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雲林縣記者之家
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雲林縣新聞記者公會
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奠基誌念
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記者之家籌建誌
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三小棟演唱
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廖添丁義民廟 斗六
維基
廖添丁(1883年5月21日-1909年11月18日),臺灣府大肚上堡秀水庄(今日臺灣臺中市
清水區秀水里)人,是日治時期的江湖人物,在1909年8月開始的三個月內,偷竊、搶劫
大量北臺灣的衙門與富豪,後在臺北八里山區與警方搏鬥時,被友人殺死,得年廿六。
廖屢襲官府的行為,似乎表現出反政府思想;且廖添丁多劫親日的門閥士紳,傳聞中也有
濟貧的義行,因而被罪犯英雄化,有著「義賊」的稱號。而後在臺灣民間信仰中被神化,
又加上戲曲、講古的渲染,終於演變為的今日臺灣人眼中的抗日傳奇人物。
日治時期不准鄉民祭拜,以致八里廟宇年久失修而傾圮湮滅,廖添丁以27歲英年在台北廳
八里坌堡荖阡坑猴洞被殺害,翌日遺體下葬於關公廟附近訊塘埔墳地。一開始由日警巡查
部長松本氏以義子之禮替他建墓碑,後來被上層查禁,墓碑棄置於荒野,一直到二次大戰
日本投降才又被找出來。
臺灣光復後,1958(民國47)年,由當時鄉民代表會主席林清圳等發起,成立廖添丁墓園
管理委員會,並在廖添丁的墳前興建一座祠堂,此即為廖添丁廟的前身,由於信徒眾多,
廟方於民61年新建大殿將祠堂包住,因宗教法規定必須有歷史根據與文化史蹟才能建廟,
廖添丁身份不符規定,因此廖公只好向關公「借牌」,1975(民國64)年4月。改廖添丁
廟為「漢民祠」,登記為關帝廟,日後因鄉民感念廖添丁,習稱「 廖添丁廟」,廟遂以
「 廖添丁廟」傳揚於外。比對上述日期,恐怕翁慧雯所謂民國五十九年起之事件等學術
研究,和八里鄉民的集體記憶有相當的落差,最少在日治時代即流傳廖添丁各種傳說。比
如半官方的台灣日日新報1909/11/25:稻江市間忽生浮言,謂廖添丁勇力過人,武藝邁眾
,數十名警察,不能近身。楊林一鍬,更送殘命,談何易易(傳言他未死)12/26再闢謠報
導大稻埕出現大批民防警力不是因為廖添丁未死。隔年1/16:又噓雄鬼廖添丁之墓,該地
之人多有持香禱求者...凡感冒及諸時病等,皆往該墓前乞庇...遠近相傳,信以為真,一
時膜拜者,絡繹不絕。數日間,而墓前已無插香地矣。...等等,經過二年的間續報導,
1911年8月17日,日本人高松豐次郎擁有的「朝日座」劇院(位大稻埕和西門町間)演出「改
良戲」,戲目便是「廖添丁」共二十餘幕。1913年七月及八月各演一整齣戲。「頗投人好
,觀者滿眾」,所以造成「鼠小僧(羅賓漢)現象」。
1910到1945年傳說不斷被強化,於光復前就轉變成今日的形象。臺灣人祭拜廖添丁於中華
民國肇建前,已經有百餘年歷史,更不是吳樂天講古才塑造成抗日英雄的。1959年由大稻
埕人陳君玉編的《台北市志稿》就已經是抗日、劫富濟貧的悲劇英雄,又雲其父於乙未戰
爭時「參與抗敵死」更強化其抗日形象。鼠小僧及石川五右衛門在當代史料也都只是盜賊
,民間傳說又是另一個形象,按邏輯沒資料不代表沒有,而是無法有效證明此二人反織豐
政權或反德川幕府,但證明他們沒有亦需要資料而非反證而來;相同的是無法有效證明廖
添丁抗日、反日本法西斯政權,在當時的高壓統治下,但以「無資料」來說服人民他完全
沒反日情結,是無力、站不住腳的。而無論水滸英雄或廖添丁受到底層百姓的追捧,而形
成箭垛式的傳奇,多半來自小老百姓心中的投射作用,抒發其對自由的渴望以及對於公義
的追求。而廖添丁作為這個投射的對象,乃是因為日方半官方媒體不斷的闢謠,以及在戲
曲中不斷的「教育」民眾「因果關係」,而這自以為是的「文明教化」,卻而形成反作用
力道,一種起鬨不合作的心態所致。
廖添丁廟銅像
比對上述對廖添丁各種不同的描述,將發現民間流傳的傳說與史實考證有著許多差異。在
史實考證下(日本官方片面史實),廖添丁僅止於一個竊盜及殺人犯,並非所謂的抗日罪徒
類或思想犯,換言之,廖添丁的犯案性質為單純的社會刑事案件,而非帶有政治性或思想
的抗日事件。而在民間傳說中,廖添丁則是一位行俠仗義,扶弱濟貧的「抗日英雄」;然
而此「抗日英雄」的形象是較符合目前臺灣民間社會集體性文化記憶中的廖添丁。翁慧雯
(1999)曾指出:「民國五十九年起,台灣歷經接連不斷的巨變,保釣運動、台灣退出聯
合國、台美斷交等等,激發出知識青年強烈的反抗帝國主義與救亡圖存的思潮,影響所及
在文學、美術等領域裡紛紛出現民族意識或本意識濃厚的論述,政治上則要求民主化。在
這樣的時代背景下…吳樂天口中所描繪的行俠仗義與抗日民族英雄廖添丁,正好滿足民眾
反美日等帝國主義。」
斗六行義宮漢民祠
https://www.facebook.com/DouLiuXingYiGong
地下道上的指示
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254315
左上角還有蝴蝶造型
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254309
行義宮漢民祠
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254306
義安尊王廖府千歲
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254300
義氣斐然
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254297
行俠仗義
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254294
義安尊王
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254291
畫像
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254288
這五位是?
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254285
廖丁廟
http://pilikang.pixnet.net/album/photo/280254282
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Shakespeare:目眩時更要旋轉,自己痛不欲生的悲傷,以別人的悲傷,就能夠治癒。
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