敬邀..Brightman大德法遊 - 生活

By Hazel
at 2013-12-19T00:00

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金剛般若波羅蜜經姚秦三藏法師鳩摩羅什譯如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌�

Tags: 生活

All Comments

By Hazel
at 2013-12-22T23:34

佛友您好佛友提出金剛經一二分金剛經很精彩點下連接羊後學也開始在整理金剛經法會因由分第一善現啟請分第二大意善現就是須菩提的名是中文的意譯意思是他的人生境界是道德的至善須菩提表現出來的是長壽有些經典把「須菩提」翻譯為「具壽」就是長壽的意思等於我們所稱鶴發童顏南極仙翁老壽�

By Quanna
at 2013-12-19T09:31

哎呀！Brightman大德大大，原諒小小飛的佛學常識不足，頭腦愚頓非常非非常，您說的無得、無離。即一直性。是不是就是中道所說的，不斷不常性、非一非異。「法尚應捨，何況非法？」連經典都應該捨棄，更何況不依經典的自行編撰？因此人不應該有「我執」之念，先入為者的認為就應該如何如何。�

By Kyle
at 2013-12-20T20:08

Brightman網友安!後學讚嘆你的內心，也感恩您給後學的勉勵。後學謹記於心。除了向您讚嘆之外還請善德多多引導後學靜思合十感恩無量壽佛2013-12-2112:30:43補充：Brightman.大德所言:「諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生，而起大悲。因於大悲，生菩提心。因菩提心，成等正覺。」大悲心乃是成佛之根�

By Mary
at 2013-12-19T01:37

殘天大德要依金剛經的經文去解...!盡量別用其他經文與見解與所修之法來解..＝＝＝＝＝我所修法是一乘道、金剛經也是一乘道，所引之經文也是一乘道。有相抵觸嗎？仔細看清楚！末學合十！2013-12-2300:06:20補充：隨喜讚歎幼飛大德大德一出手，便知有沒有。已悟入相當知見。末學論法義皆從自性而出�

By Agnes
at 2013-12-22T19:37

殘天(實習生5級)你想錯了小媺指的是綻光如來成佛前的修行是沒有佛可以依靠的

By Yedda
at 2013-12-23T15:25

小東東這麼久以來你不覺得你說的東西都沒有人想理你嗎?你很可憐阿一生之中不斷造這樣的業報將來你所發問的問題別人就會亂答讓你走冤妄路可怕阿你造了多少這樣的業呢?

By Jacky
at 2013-12-23T21:01

michael(初學者2級)不是回阿而是本來就是這樣學佛不是要強迫你改變觀念而是看到法性的真實層面2013-12-2002:13:07補充：michael(初學者2級)那不是回阿菩提在離你最近的地方而不是最遠的2013-12-2002:14:17補充：殘天(實習生5級)按照你的說法來說就變成錯誤了空,幻,五陰,十二入,十八界,識,解脫,涅盤,清淨,智,四諦,

By Dora
at 2013-12-19T08:16

殘天版主法安善哉！善哉！末學此遊心得︰經云：『諸佛如來是法界身，入一切眾生心想生』，佛身無所不遍，以法界為體。即諸佛如來阿耨多羅三藐三菩提的房子，心想而生。心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好；是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海，從心想生。諸佛正遍知海從心想生！唯是�

By Lydia
at 2013-12-21T16:51

六祖壇經羊鹿牛車與白牛之車又經說三車，羊、鹿、牛車與白牛之車，如何區利？願和尚再垂開示。師曰：經意分明，汝自迷背。諸三乘人不能測佛智者，患在度量也，饒伊盡思共推，轉加懸遠。------------------三乘越計度離佛越遠佛本為凡夫說，不為佛說，此理若不肯信者，從他退席。殊不知坐卻白牛�

By Xanthe
at 2013-12-21T18:01

版大別樹一格的借有顯空借幻顯真2013-12-2316:14:49補充：086意見者：幼飛(實習生1級)哎呀！Brightman大德大大，原諒小小飛的佛學常識不足，頭腦愚頓非常非非常，您說的無得、無離。即一直性。是不是就是中道所說的，不斷不常性、非一非異。==此據<非一非異。>非八不中道說此句已落入四句百非窠臼

By Hamiltion
at 2013-12-20T15:32

這里很不錯aaashops。com老婆很喜歡否咹决儠

By Enid
at 2013-12-23T09:16

還是要去http://aaashops.com/品質不錯，老婆很喜歡!俨冤

By Leila
at 2013-12-21T23:13

ㄟㄟㄟ~誤會大囉~michael大德..^_^(搖食指狀)不可以唷~!此經開頭已說阿耨多羅三藐三菩提學無止境!而後..世尊開始說法以教!不以得法而樂,不以捨法到岸而解脫懈怠..!再說.."中道"不在兩分間!譬如:一把白沙,一把黑沙在滿滿的清水中;水..即為"中道"!此中道..無所不入,又無有所入,是為阿耨多羅三��

By Caroline
at 2013-12-21T14:54

我懂！我當然董啊！我是董事長！懂耶~~~~董ㄟ！！誠心懺悔！自我告解.................才能啟明....長庚......不二一般。2013-12-2013:48:46補充：裝什麼鏡像矩陣.........那些都是給人看得.....執著妄想。...

By Belly
at 2013-12-19T23:25

版主大德法安，至誠隨喜讚歎(Brightman)，(小媺)二位善德，南無阿彌陀佛，末學合十。

By Ophelia
at 2013-12-22T16:07

不對阿這不叫同一棟房子這是同一根柱子並不是空,幻,五陰,十二入,十八界,識,解脫,涅盤,清淨,智,四諦,禪,不二,四大,名,相,因果,輪迴,趣,人無我,法無我,念,聲聞,緣覺,..等ˇ等很多很多..所建構都是同一個菩提所出而看似空,幻,五陰,十二入,十八界,識,解脫,涅盤,清淨,智,四諦,禪,不二,四大,名,相,因果,輪迴,趣,

By Daniel
at 2013-12-19T18:52

版主大大您好：這段佛經是不是說：啊...........外出乞食完，別忘了回家ㄋㄟ2013-12-1922:20:12補充：所以說不管做什麼、學什麼最後還是要回到您清淨的本心以免犯錯！要記得回家哦﹣﹣2013-12-2000:47:34補充：小媺，Brightman二位大德：可憐苦惱眾生，無論貧富，一生皆為衣食忙碌，無論操何職業皆是「乞食��

By Todd Johnson
at 2013-12-21T22:24

發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心何謂＂如是＂？苦，我是苦。喜，我是喜。怒，我是怒。樂，我是樂。見，我是見。聞，我是聞。覺，我是覺。知，我是知。全然接受，全然投入，即是＂如是＂五花八門的名相，各式各樣的說相，＂應如是住＂，真難啊！南無阿彌陀佛2013-12-1909:31:49�

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