拉勞蘭部落豐年祭 - 台東
By Skylar Davis
at 2015-07-29T12:12
at 2015-07-29T12:12
Table of Contents
旅遊日期:104年7月
旅遊區域/景點名稱:太麻里拉勞蘭部落
交通工具:車
遊記內容:
第一次參加豐年祭,就到了很難得能進入的拉勞蘭部落豐年祭。
一直以來很喜歡生命力色彩旺盛的國家更勝於先進的國家,所以我好喜歡東南亞,或許是
因為緯度低陽光強,總覺得曬太陽曬得好開心。
所以一從朋友那裡知道這個資訊,立馬決定要出發去部落!部落裡那神祕氣息、親近大自
然又敬畏大自然的精神,一直是我所好奇卻又無從接近的。
清晨六點半在台北集合,一路行經了台中雲林高雄屏東,在蜿蜒的山路上,車上伴隨著排
灣族公主嘹亮清脆的歌聲和琴聲,在下午四點左右終於抵達台東拉勞蘭部落。雖然完全聽
不懂他們在唱些甚麼,但竟也熱淚盈眶!
在行前先做了一些功課,因為知道在這部落裡有許多了不起的人物,而其中一位就是文章
還存在國文課本裡的──撒可努(Sakinu)!
經搜尋資料後,對這位長者有著無比的崇敬;當與他面對面時,更會驚覺真正厲害的人物
全身上下散發的氣場,根本不需要經由炫耀自己的豐功偉業或是排場來證明!說起話來幽
默又能夠啟發人,真的是讓我印象相當深刻的一位。
撒可努肩上背著原住民的使命,畢生傳承著原住民文化,那裡有傳統的豐年祭,還有傳統
的獵人學校。獵人學校裡專收女生,在冬天第一道寒風來襲時,他們讓部落裡的孩子入山
,僅身著一件輕便雨衣,獨自和大自然融為一體,想辦法存活下來。人類有時實在太低估
大自然的力量了,說到底,原始的我們,也只是大自然中的其中一種動物罷了。
而這個部落,他們希望孕育出來的孩子,正是能夠觀察大自然,洞察風將吹至肌膚的時機
,對整個大自然敏感起來。
曾幾何時我們已經變成了待在開著冷氣的水泥房裡,被冷氣綁在戶內,忘懷外頭大自然的
美好?就像撒可努說的:「我們的皮膚是應該去適應整個環境而進行調節的,而不是改變
環境,逼環境變得符合我們的需求」
在這個部落的第一天,晚上的豐年祭讓我十分驚訝也十分興奮。
原住民父母親讓僅僅三、四歲的孩子,爬著用竹子架起的高竿,上頭掛著象徵榮耀的小米
束,碰到後即是達標,可以下竿。
不管是誰家的孩子,大家一律鼓勵所有小男孩們上竿,替他加油鼓勵,在一旁的我也不自
覺的完全融入這個氛圍,情不自禁地大聲替孩子加油打氣。
大家沒有間斷的舞蹈,不斷歡唱,有許多部落甚至是從台灣各地來的,各個部落融合在一
起,部落和部落就如同國家和國家;他們需要彼此,也必須防衛彼此,維持著一種微妙的
平衡。
整個豐年祭在充滿音樂和舞蹈的歡愉中度過,但這麼歡樂的氣氛只到晚上十一點。
十一點之後是大晉階,即是部落青年的晉階儀式。滿天星斗,氣氛卻一點也不浪漫。
所有燈火一律滅熄,原本漂浮在半空中滿滿的音符也瞬間抽離,部落霎時間失去了原有的
歡樂氛圍,變得一片黑暗,此時,他們升起了狼煙,要告知先靈,這裡即將有事情要發生
了。
儀式的準備工作十分冗長,需要一批年紀比接受進階儀式小的男孩不斷重複的唱著聽來祥
和卻又帶著蕭瑟感的戰歌,盤坐在旁,抬頭挺胸,稍有姿勢不對,立刻會有村裡的成年男
子態度凶惡地糾正!場地排成ㄇ字型,三邊坐的是部落裡最資深的成年男子,而接受儀式
的青年必須以高跪姿來遵從接下來即將發生的事情。
第一輪,接受晉階儀式的青年必須在經過白日的山訓、跑山路到山裡尋找信物後,經過酒
精的洗禮,達到飄飄然的狀態,進入意識到時間之旅,也就是「薩滿」的狀態。施行儀式
的成年男子會拿著整盆的啤酒,一盆灌完接一盆,吐出來的接在大臉盆裡,一樣得喝完,
除非階級較高的成年男子說可以跑去吐,否則一律不准離開會場。族群對於階級的重視,
從此可窺探一知。在身體進入極度痛苦的狀態後,部落裡的長輩一一出來把接受大晉階儀
式的青年推倒、撂倒。青年必須在數秒內立即站起,否則算是沒有通過,明年再來。
第二輪則是一樣,繼續灌酒,一樣到了薩滿的狀態後,青年必須抱著甕,部落長者會拿著
芒草束,往他身上猛打;象徵著在身體極度痛苦的狀態下,一樣要保護自己的妻兒以及部
落。
第三輪也是先經過酒精的洗禮,最後終於能站在甕上,頂天立地的大聲說話!
並且得到通過大晉階考驗的青年才有的衣服和頭飾!交到最美麗的女朋友!
在部落和部落的交流裡,「酒」是相當重要的一種文化,因此他們必須訓練出能夠承受各
種狀況的優秀青年;精神不被身體狀態牽著走,就算身體不行,意志力也必須在。
過程中,原住民性格裡那韌性、堅忍不拔的一面,完完全全顯露了出來。青年痛苦的忍著
吐意,同齡的朋友想衝上前幫他喝下,青年大聲一喊「我可以,你們不用過來!」那種身
為男人的威嚴,讓我起了雞皮疙瘩。撒可努說,每個孩子身上都有圖騰,你要做的只是喚
醒他,啟發他。
「我是誰」這個問題,我想是每個人或多或少,活著就是為了證明這個的吧?我們不就是
想證明自己是個怎麼樣的人所以形成了外在的形象嗎?包含撒可努、接受晉階儀式的青年
、你、我,我們都在追尋屬於自己的位置,或是說自己想要的樣子。「我是誰」並不只會
因為你的家庭或是種族、膚色、長相而有影響,你是誰,取決於你皮膚下流著的血液脈動
、你的思想,才決定了你是誰。
思考這件事很可怕,因為一旦你站上這條道路,就沒有辦法停下來了;就像撒可努說的,
你已經站在樹上看過風景曬過太陽,就無法繼續僅在樹下乘涼了。
---------
因為沒有部落格~只有用來記錄的粉絲團
如果想看照片→https://www.facebook.com/krsisters
都是公開的照片,不用按讚也可以看^^
謝謝台東,真的好美!
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旅遊區域/景點名稱:太麻里拉勞蘭部落
交通工具:車
遊記內容:
第一次參加豐年祭,就到了很難得能進入的拉勞蘭部落豐年祭。
一直以來很喜歡生命力色彩旺盛的國家更勝於先進的國家,所以我好喜歡東南亞,或許是
因為緯度低陽光強,總覺得曬太陽曬得好開心。
所以一從朋友那裡知道這個資訊,立馬決定要出發去部落!部落裡那神祕氣息、親近大自
然又敬畏大自然的精神,一直是我所好奇卻又無從接近的。
清晨六點半在台北集合,一路行經了台中雲林高雄屏東,在蜿蜒的山路上,車上伴隨著排
灣族公主嘹亮清脆的歌聲和琴聲,在下午四點左右終於抵達台東拉勞蘭部落。雖然完全聽
不懂他們在唱些甚麼,但竟也熱淚盈眶!
在行前先做了一些功課,因為知道在這部落裡有許多了不起的人物,而其中一位就是文章
還存在國文課本裡的──撒可努(Sakinu)!
經搜尋資料後,對這位長者有著無比的崇敬;當與他面對面時,更會驚覺真正厲害的人物
全身上下散發的氣場,根本不需要經由炫耀自己的豐功偉業或是排場來證明!說起話來幽
默又能夠啟發人,真的是讓我印象相當深刻的一位。
撒可努肩上背著原住民的使命,畢生傳承著原住民文化,那裡有傳統的豐年祭,還有傳統
的獵人學校。獵人學校裡專收女生,在冬天第一道寒風來襲時,他們讓部落裡的孩子入山
,僅身著一件輕便雨衣,獨自和大自然融為一體,想辦法存活下來。人類有時實在太低估
大自然的力量了,說到底,原始的我們,也只是大自然中的其中一種動物罷了。
而這個部落,他們希望孕育出來的孩子,正是能夠觀察大自然,洞察風將吹至肌膚的時機
,對整個大自然敏感起來。
曾幾何時我們已經變成了待在開著冷氣的水泥房裡,被冷氣綁在戶內,忘懷外頭大自然的
美好?就像撒可努說的:「我們的皮膚是應該去適應整個環境而進行調節的,而不是改變
環境,逼環境變得符合我們的需求」
在這個部落的第一天,晚上的豐年祭讓我十分驚訝也十分興奮。
原住民父母親讓僅僅三、四歲的孩子,爬著用竹子架起的高竿,上頭掛著象徵榮耀的小米
束,碰到後即是達標,可以下竿。
不管是誰家的孩子,大家一律鼓勵所有小男孩們上竿,替他加油鼓勵,在一旁的我也不自
覺的完全融入這個氛圍,情不自禁地大聲替孩子加油打氣。
大家沒有間斷的舞蹈,不斷歡唱,有許多部落甚至是從台灣各地來的,各個部落融合在一
起,部落和部落就如同國家和國家;他們需要彼此,也必須防衛彼此,維持著一種微妙的
平衡。
整個豐年祭在充滿音樂和舞蹈的歡愉中度過,但這麼歡樂的氣氛只到晚上十一點。
十一點之後是大晉階,即是部落青年的晉階儀式。滿天星斗,氣氛卻一點也不浪漫。
所有燈火一律滅熄,原本漂浮在半空中滿滿的音符也瞬間抽離,部落霎時間失去了原有的
歡樂氛圍,變得一片黑暗,此時,他們升起了狼煙,要告知先靈,這裡即將有事情要發生
了。
儀式的準備工作十分冗長,需要一批年紀比接受進階儀式小的男孩不斷重複的唱著聽來祥
和卻又帶著蕭瑟感的戰歌,盤坐在旁,抬頭挺胸,稍有姿勢不對,立刻會有村裡的成年男
子態度凶惡地糾正!場地排成ㄇ字型,三邊坐的是部落裡最資深的成年男子,而接受儀式
的青年必須以高跪姿來遵從接下來即將發生的事情。
第一輪,接受晉階儀式的青年必須在經過白日的山訓、跑山路到山裡尋找信物後,經過酒
精的洗禮,達到飄飄然的狀態,進入意識到時間之旅,也就是「薩滿」的狀態。施行儀式
的成年男子會拿著整盆的啤酒,一盆灌完接一盆,吐出來的接在大臉盆裡,一樣得喝完,
除非階級較高的成年男子說可以跑去吐,否則一律不准離開會場。族群對於階級的重視,
從此可窺探一知。在身體進入極度痛苦的狀態後,部落裡的長輩一一出來把接受大晉階儀
式的青年推倒、撂倒。青年必須在數秒內立即站起,否則算是沒有通過,明年再來。
第二輪則是一樣,繼續灌酒,一樣到了薩滿的狀態後,青年必須抱著甕,部落長者會拿著
芒草束,往他身上猛打;象徵著在身體極度痛苦的狀態下,一樣要保護自己的妻兒以及部
落。
第三輪也是先經過酒精的洗禮,最後終於能站在甕上,頂天立地的大聲說話!
並且得到通過大晉階考驗的青年才有的衣服和頭飾!交到最美麗的女朋友!
在部落和部落的交流裡,「酒」是相當重要的一種文化,因此他們必須訓練出能夠承受各
種狀況的優秀青年;精神不被身體狀態牽著走,就算身體不行,意志力也必須在。
過程中,原住民性格裡那韌性、堅忍不拔的一面,完完全全顯露了出來。青年痛苦的忍著
吐意,同齡的朋友想衝上前幫他喝下,青年大聲一喊「我可以,你們不用過來!」那種身
為男人的威嚴,讓我起了雞皮疙瘩。撒可努說,每個孩子身上都有圖騰,你要做的只是喚
醒他,啟發他。
「我是誰」這個問題,我想是每個人或多或少,活著就是為了證明這個的吧?我們不就是
想證明自己是個怎麼樣的人所以形成了外在的形象嗎?包含撒可努、接受晉階儀式的青年
、你、我,我們都在追尋屬於自己的位置,或是說自己想要的樣子。「我是誰」並不只會
因為你的家庭或是種族、膚色、長相而有影響,你是誰,取決於你皮膚下流著的血液脈動
、你的思想,才決定了你是誰。
思考這件事很可怕,因為一旦你站上這條道路,就沒有辦法停下來了;就像撒可努說的,
你已經站在樹上看過風景曬過太陽,就無法繼續僅在樹下乘涼了。
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因為沒有部落格~只有用來記錄的粉絲團
如果想看照片→https://www.facebook.com/krsisters
都是公開的照片,不用按讚也可以看^^
謝謝台東,真的好美!
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