我該如何修行觀照才能讓所有作為皆符合佛法？ - 生活

樓主法安：只要思想、行為符合三法印，即是正知、正見，不背離佛法。三法印即是：諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃。在生活中的實例如下：諸行無常：一切的事物，每一刻都在變化。無論身體、工作職位、感情世界，一切似乎是有，但終將變滅，該盡的義務該盡，份內的工作勿怠忽職守，其他一切�

放四大莫把捉喚取機關木人問求佛施功早晚成

淡安賢德安:後學一點看法,我們彼次探討吧!如您願意.看似佛法與世法難融了.如您所提述[無量壽經云:「何為著世事，譊譊憂無常?」看破不易，放下更難啊!」].世事何曾為誰改?卻為無常憂心難斷.憂的心是看不破,放不下.理不透世事的虛妄,卻為世相牽腸掛肚.[修習佛法越深，感受越是強烈，越是想要從此�

隨喜讚歎版主大德，您謙虛了，這題開的好呀，如同仁者所言，有德之人的確讓人>>如沐春風<<，諸法以(業)為本，業以(心)為本，心以(無住為本)隨緣是道，隨緣是慈悲，攀緣是壓力，阿彌陀佛，末學合十。

Youhavetogetridofthedoubt,andyoucannotgetridofthedoubt.Why?Becausedoubtisnotanelementinitself.Itisjustanabsenceofclarity.Whenthereisknowing,doubtgoesautomatically!Whenthereisnoknowing?Whenthereisignorance?Doubtcomes.2012-10-1323:34:14補充：Howsimpleisthatprinciple?Thatyoudon’tactuallyremovedarkness.Allyouhavetodoisbringinthelight,andthedarknessdisappearsallbyitself.-PremRawat(Maharaji)...

觀自在菩薩----行深---------照見---------空

「一草一木無非『普賢境』，一切起心動念，舉手投足無非『普賢行』。也就是觀「此是普賢境，此是普賢行」．若能如此觀，就是自性的展開。要知道毗盧法界能包含「三世間」、「四法界」，一切萬法－－包括染、淨諸法－－所看的境界以及能觀的心智都在法界之中，無有一法出此法界。所以「一�

佛法的奧妙,在於你是觀察者而非思考者,你是感覺者而非勞動者在二元性的世界,正念雖然是好事,但是有正就必然有負,所以再多的正念也必定更難讓你放下,我只能說正念可創造更多的因緣際會,讓你有更多進入清明無念,體驗大道的機會透過專一的觀察.感覺,可讓念頭漸漸停止,當那天因緣際會,覺知了合一.

對阿太執著佛法跟世俗代溝很大在跟隨時代的巨輪又兼具不犯諸惡之下1.須修禪定有了定力可以安住在自己的本份內思緒安定2.具智慧要知道不侵犯的戒律是文明是讓社會群體安定的規則更甚於畜牲是因為人有規矩法律的遵循強者不能欺負弱者得以人人安樂社會安定3.當你具備禪定力+般若智慧要恪守本分

當為自己求安樂,亦為眾生得離苦不為自己求安樂,但為有情得離苦不問眾生能為自己做什麼,:只問自己能為眾生做什麼不問眾生是否對的起自己:但問自己是否對的起眾生不問眾生是否傷害(對不起)自己:只問自己是否傷害(對不起)眾生時時刻刻儘量以佛陀的修行標準來檢視自己修行人,沒有自己,只有眾生雖�

阿彌陀佛1.佛法在世間不離世間覺2.最基本的是教人做人的方法如<無量壽經云:孝養父母奉事師長>自已有做到嘛?父母師長對您的行為滿意嘛?如有就是把佛法佛學落實融入生活中了3.無量壽經云:佛教是圓滿的幫助我們解決眾生一切苦難的問題讓我們每個人在這一生當中得到幸福快樂家庭每滿社會和諧�

我該如何修行觀照才能讓所有作為皆符合佛法？講易做難,當以平常心持"慈心+慈行+悲心+悲行"由淺入深修行便可以達致入門法規再而進階醒覺顯悟.

我該如何修行觀照才能不管所有作為是否符合佛法？～這時候就符合佛法了...........不思善、不思惡，自在無礙。~《六祖壇經》〈懺悔品第六〉學道之人，一切善念、惡念，應當盡除。~《六祖壇經》〈頓漸品第八〉