我想問個問題,就是故事中,自我意識的問題。 - 生活

Elizabeth avatar
By Elizabeth
at 2008-03-11T00:00

Table of Contents

故事似乎是這樣的
就是亞當與夏娃
原本活的很理所當然,然而吃了知識之果後
突然有了自我意識
以上也是我的經驗 ,從當小孩子的時候,活的理所當然
直到20多歲,我在一個夜深人靜 四下無人的地方獨處
突然驚覺到 『自我』的存在,在這個當下我的情緒是恐懼恐慌
也就是說,原本意識都是朝外的,例如 學校 考試 成績 朋友 家人 社會等等
諸多文化的概念在我腦海裡
然而,獨處後,這些等等概念突然從腦海中剝落,崩塌了
也就是說 這些人類想出來的文化,舉凡 博士 碩士 總經理 董事長 總統 等等種種頭銜 ,並不是真實的存在
這時,意識轉而朝內 ,換言之,『意識』(名詞) ,意識 (動詞)到自己本身
隨即我恐懼恐慌
而且內心也產生了利用自殺來逃避的欲望,亦即心理學上的逃避自我的傾向
後來,被精神科醫師診斷恐慌合併憂鬱
可能是因為我對人類世俗上的東西沒興趣了,
也就是說 什麼鈔票 、地位、 頭銜 的優越感我通通沒興趣了
因為這些東西不是真實的存在
我人生沒有什麼東西可以追求的了
所以才被精神科醫師診斷為憂鬱
換言之,我夢醒了
我從人類文化 的春秋大夢 , 夢醒了
之後這十年間,我的興趣就在道學 禪學 佛學身上了
請問各位佛版大德們
我的人生該怎麼走下去呢?
Update:
現在我無法完全沈『迷』在人類的文化中
Update 2:
或者說,人類文化的種種思想概念是軟體,我這顆大腦是硬體
而我這顆大腦裡頭沒有了這些文化軟體了
例如過年節 、生日、選總統 等等 軟體思想
我跳脫出來了
Update 3:
To 213 :
沒錯,我現在偏空了
產生精神痛苦
又該怎麼做?
Update 4:
To 213 :
應該說 過度否定人類在世的生活
過度否定人類自己想出來的種種文化 或思想 或概念
我似乎執著於出世
過度相信佛的生活方式
Update 5:
To 213 :
213大德說『您需尋找善知識為您指路,除一切疑惑』
沒有錯,我困惑了,我對人生以及眼前這世界的一切感到困惑了
例如生活方式該怎樣 才適合我 ?特別是自我懷疑很嚴重
另外 所謂的善知識 該去哪裡找?
Update 6:
因此,我會有逃避自我的傾向,
亦即,有想躲回母體子宮 的傾向,不想意識到自己的存在
Update 7:
不然就是,另一條路 是修行 達到天人合一

All Comments

Agnes avatar
By Agnes
at 2008-03-14T05:48
大德
末學本無資格回覆此一問題; 但昔有似曾經驗;故爾竊答!
若大德所述為真, 此為迷悶現象之ㄧ!
簡單說 : 既出不來, 又不想待 !
實際上地說 : 既無法處於正定,亦不苟於世俗
切身而言 : 既無法自外於飲食,亦無能僻穀還真
建議如下 : 持戒是基礎
出路 是正定 (止靜之法, 請自斟酌: 凡舉安般,念佛,不淨,四大等等)
懷疑 轉為不知道 (不下定論的不知道,與懷疑有別)
經典 請慎選一經,專攻三年 (每日至少花一些時間走幾遍四聖諦)
生活 幽默的觀察世間種種而不排斥,亦不流俗
明師 在經典之中,在諸戒之中
如此, 雖易流於安逸; 但不厭世,亦不沉愛!
願 吉祥
Enid avatar
By Enid
at 2008-03-11T03:17
寧靜大德法安,
容末學恭問:
3歲的我是我
20歲的我是我
50歲的我還是我
那麼幾歲的我才是真正的我?
什麼是「自我」?
什麼是「無我」?
見山是山,見水是水,
見山不是山,見水不是水,
見山還是山,見水還是水,
那麼到底山是不是山?水是不是水?
您喜歡吃西瓜嗎?
2008-03-12 22:18:45 補充:
佛說四十二章經 第二十八章 意馬莫縱
佛言:慎勿信汝意,汝意不可信;慎勿與色會,色會即禍生。得阿羅漢已,乃可信汝意。
Odelette avatar
By Odelette
at 2008-03-15T17:59
沒有你 又怎會有你的人生?
如果您把道學 禪學 佛學當學問,那世間一切亦可當學問
學無止境,學即運用智慧
2008-03-11 13:06:32 補充:
聖者之教非學問
學問是知,就像,學是根,葉是知
一切並非不是真實存在,而是無有真實與不真實!
2008-03-11 13:58:55 補充:
夢醒不是什麼都沒有,如果什麼都沒有是落空,會使自己智慧如死水
這不是佛經所指之趣!
知識不學不會,智慧不用不生
迷之義是不明,若您指不迷於世間,是對世間沒有興趣,那還落迷,是心識的一種心所使法,叫惰!
您應去做一切事,而心無一切事
2008-03-11 15:52:25 補充:
於一切人事物因緣不惑,是離迷
不能說沒有了一切觀念是解脫,解脫是指境不轉心,而心能轉境,無人事物可缚與解,無罪與無塵可脫,是自在!
過年節 、生日、選總統, 博士 碩士 總經理 董事長 總統是名句,是知識,知識無過,於名句上無煩腦,無好壞對錯是非等關係利益的情想,是離垢!
離幻離垢,指離自心幻相與識情,於一切境界不取不捨,平等,您現在的不取,是偏空!
不取不捨是於一切人事物離兩邊的取捨分別推測!
楞嚴經:想相為塵,識情為垢,二俱遠離!
有個你跳出來了,還是一種觀念,還是一種意識行為,還著四相
2008-03-11 19:13:12 補充:
您相信了什麼而痛苦?
2008-03-11 20:23:20 補充:
您並不是過度相信佛的生活方式
而是相信自心所想的是佛的生活方式
信與不信外界一切亦是如此
外境無知,一切知是我們自心
例如寶石,寶石充其量不過是個石頭,但知寶石者是我們自己的心念!
一切法由心生,因為顛倒不悟生死根本,而流轉於是與非之間,受自妄心所惑,不悟本來之心,您需尋找善知識為您指路,除一切疑惑!
一切念是幻,是自性之用
2008-03-11 20:29:32 補充:
是與非皆是自心論斷,您於中信有是實,信沒有是實,或不信有是實,不信沒有是實,故生輪轉
一切有與沒有,是與不是,對與不對,黑與白,信與不信,皆自心所出之幻法!
2008-03-11 21:08:23 補充:
不思善 不思惡 離兩邊是自心善知識
了義經,金剛經 解經行經亦是自心善知識
善與惡對立,善知識者能令您福得增長
以自心善知識觀外在惡知識,惡亦成善!
心善,一切處無惡!
心平,一切處皆平!
外善知識者,指能化迷為悟者!
不要執於非外善知識指路不可!
佛經三千部亦在化迷為悟,皆為迷眾講,皆指向自心本來面目與出離方式!
楞嚴經,法華經,金剛經,唯摩結所說經,十二因緣,唯識學皆在下首選,提供您參考研究!
2008-03-11 21:10:42 補充:
汝思不可信,除非已斷一切惑,不落兩邊,過現未三心,不受後有,成阿羅漢才能信
2008-03-11 21:16:10 補充:
若您心如彌猴,一刻不得閒,應當先修四念處,其中一法,以定其心!
2008-03-12 20:42:11 補充:
一切想像,是惑
您心自生迷惑
若要修行,需先明心,知令您生死苦樂之根本
您可否先告訴我,是什麼令你生有生無?
Rosalind avatar
By Rosalind
at 2008-03-11T07:48
意識不意識意住有意識.意識有意識無住無意識.
Damian avatar
By Damian
at 2008-03-11T14:22
試著不要把自己看得太重,這是多生累劫的我執作祟,既然人生是假,不妨奉獻自己為大眾服務,看淡自己孝敬父母,看淡榮辱看淡得失,如果看不淡,那就看到問題的徵結所在-我執,腦筋打結,背心經時多思索裡面的含意,善用它反而是昇華的一股力量,被它操念會帶來痛苦與毀滅,
我本求心心自持。 求心不得待心知。
佛性不從心外得。 心生便是罪生時。
我本求心不求佛。 了知三界空無物。
若欲求佛但求心。 只這心心心是佛。
2008-03-12 09:25:27 補充:
被它操念會帶來痛苦->被它操弄會帶來痛苦(指恐慌合併憂鬱)
與它共處,它不會帶來死亡,除非你自己傷害自己,排斥它反動力量會更大!
2008-03-12 09:32:46 補充:
本身如帶有成見的人是不容易找到善知識,如能在知情意三方面都能吻合自己內心深處,讓人放下解脫的就是善知識,如讓人著相而增加束縛的就有問題,一切看緣了!
2008-03-12 09:36:42 補充:
現在有恐慌憂鬱的人太多了,只能說是末法時期福薄慧淺,達摩大師四行觀中的報冤行:
云何名報冤行?謂修道行人,若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起怨憎,違害無限,今雖無犯,是我宿殃惡業果熟,非天非人所能見與,甘心忍受,都無冤訴。經云:逢苦不憂,何心故?識達故。此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。
2008-03-12 09:45:10 補充:
你我本來是佛,為何淪落?即入紅塵如何解脫?
絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。
無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓。此來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。
2008-03-12 09:49:57 補充:
>>我在一個夜深人靜 四下無人的地方獨處突然驚覺到 『自我』的存在
『自我』本身會恐慌嗎?我思故我在,那麼不思不想時是什麼光景?是一片死寂嗎?還是靈知了了!
2008-03-12 11:10:27 補充:
哦!看不懂我寫的嗎?
Dora avatar
By Dora
at 2008-03-13T10:10
有正當的興趣是好的.令人愉悅的.
但過度的沉迷.那就不叫[興趣].那叫[逃避].
您有面對人生課題過嗎?
如果您有面對人生的試鍊.佛法.道法才會讓您生命充滿甘甜.
祝早日證得福慧.
George avatar
By George
at 2008-03-15T21:43
既然對 道學 禪學 佛學
有興趣的話
不彷出國走走
看看那些宗教的發源地
專心研究那些
不過出國最重要還是要錢啊!
再不然就是出家好了
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