愛護鄉土文物──三重古蹟先嗇宮聯想 - 三重

愛護鄉土文物 ── 三重古蹟「先嗇宮」聯想

http://writerou.pixnet.net/blog/post/313308213

﹝三重民間信仰中心﹞

鄉土文物是民間文化的根，
它具有獨特的親和力，使人樂於接近，
它不像故宮文物那麼偉大，
但也沒有故宮文物那麼遙不可及，
它賦予我們日常生活更豐富的文化意義。

文物的種類眾多，
諸如建築、陶瓷器、玉器、繪畫、書法、木雕、石刻、磚瓦、
輿圖、服飾、貨幣、交通工具……乃至墓葬等等皆是，
而古厝和寺廟正是台灣鄉土文物的寶藏，
鑑於鄉土文物受到風雨雷電的自然破壞，
因而有人為之修繕，動機純然出於善意。

修繕工作是必要的，
但須以恢復舊觀與保存現狀為原則，
只是主其事者往往認知不足，
導致修繕後的古厝和寺廟每每煥然一新，
卻犯了「高、大、洋、濃、擠」之大忌，
使得古厝、寺廟的傳統美為之蕩然無存。

政府為保護鄉土文化，
早公布有文化資產保存法及施行細則，
然而有關單位執法鬆懈，
有法不依，違法不究，
加以今人利慾薰心，
致古蹟文物之破壞日益嚴重。

依文化資產保存法規定，
破壞古蹟文物應處三年以下有期徒刑，
諷刺的是，從未聽聞有因此遭到起訴判刑者。

此外，
目前主管機關對古蹟的保存方式採取千篇一律的「凍結」式，
只重硬體建設，忽視文化內涵，
使古蹟與民眾日常生活完全脫節，
且與都市發展形成嚴重對立，
先前台北迪化街與三峽老街存廢之抗爭，
即為顯著的例子。

再者，
現行規章對古蹟所有人的權益保障亦相對漠視，
造成政府「與民爭利」的現象，
文化資產保存法的成效也因此大打折扣。

鄉土文物是歷史的見證、人民的財富、國家社會的珍寶，
它不像其他東西可再生再建，文物一旦破壞即不能再得，
我們怎可不善加愛護？

至盼大家一起珍惜、欣賞身邊的鄉土文物，
勿貴遠賤近、妄自菲薄；
修繕單位懂得整理如舊、恢復原貌；

政府則適時修訂不合時宜的法令，
俾與現代生活相結合，
並且有法必依、違法必究、執法必嚴，
活化古蹟的生機，
使文化的根得以保存，
我們的下一代也才有機會欣賞到鄉土文物之美，
激發愛鄉土愛國家的可貴情操。

又，以前三重常被外界譏為「文化沙漠」，
其實這是一大誤解。
以三重經內政部核定為古蹟的「先嗇宮」
（即「五谷王廟」，始建於清乾隆二十年，西元1755年）為例，
近年來，先嗇宮積極推展宗教藝術活動，
爭取鉅額政府經費補助，重修先嗇宮前殿，
保留古色古香之廟貌，堪稱古蹟維護的典範，
其重視鄉土文物之遠見與作法，值得讚許。
怎能再說三重是「文化沙漠」呢？

日前參觀先嗇宮神農大帝祭祀活動，
有感於外界對三重的誤解，
以及當前搶救鄉土文物之迫切性，
特撰此短文以記之。

﹝先嗇宮交趾燒﹞

﹝清傳國樂社於祭典司樂﹞

--

隨意文藝

http://blog.xuite.net/writerou/wretch


--