心經密意~不觀自在，與佛學知見有異嗎!? - 生活

By Margaret
at 2014-09-11T00:00

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心經密意~不觀自在，非佛學知見!原因?金剛般若波羅蜜經即生實相。當知是人成就第一希有功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。...................這個【自在心】觀他也在，不觀他也在?而這個在，即是相!如同你家擺放的古董!他存在但他不能用!以佛的觀念不能用即是非有!所以六祖壇經&

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All Comments

By Michael
at 2014-09-11T09:37

無自性～！我自己在想因果～業報～善緣～惡緣一切非有人操控～所以『無自性』也就是我們現在所作的一切行為都是因果業報～因緣而生而作不是我們自己『本意』……當然佛法用思維不太對！但是如此想後～能破『執著』2014-09-1206:50:53補充：回答者：LYC3318(實習生5級)擅長領域：佛教回答時間：2014-0

By Doris
at 2014-09-12T16:15

佛說巨力長者所問大乘經卷中是諸有情顛倒妄念搆造業因。外藉眾緣積集成就。如水為冰及如聚沫。五蘊四大先業為因招感勢力積集諸種住識藏中假彼父母情愛和合貪喜俱極。最後各出濃厚精血號羯羅藍。-------羯羅藍=精液與卵識依於彼最初而住====================前世五蘊四大先業為因招感勢力積集諸種住

By Faithe
at 2014-09-11T09:19

21世紀的跳躍：弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140...弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)http://foundation.enlighten.org.twewsflash/20140...弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)http://foundation.

By Regina
at 2014-09-14T15:54

TO「般若居士」：講佛法要以佛經論為依止，不是憑自己所修的法、所知的意思文字來說，否則不叫「佛法」師兄修學了六識心或八識心基本知見否？應了知其各別功用吧！小乘法幾乎都在現象界的五陰十八界法為觀修對象，其中又主要以六識心為主大乘法則以五陰十八界為基本，進而探究第八識真心��

By Damian
at 2014-09-11T23:15

Brightman大德您好！您說：『XX會是佛教會的團體』末學覺得您應先向台灣佛教會求證，以免以訛傳訛。

By Donna
at 2014-09-15T05:00

isil伊斯蘭國恐怖份子不信我教斬你的頭很可怕但比不上一手收錢又一手騙你為成菩薩佛假說入輪迴那類的可怕搞餿水油的廠商很壞起碼政府有法律制裁還懂得鞠躬道歉搞成佛推你入輪迴的卻大喇喇的當起大師給人朝拜謗法也不臉紅如果說這不是末法我也不信有空還是經文看一看自求多福啦...........2014-09

By Necoo
at 2014-09-15T04:37

觀自在,靜觀原本就存在的本心,於顯,或說空間,不顯,或說無........不觀自在,本心,不去觀祂也是存在的不觀是自在,這是空所空滅的境界,隨時覺知著本心,不需再刻意去觀本心,如魚覺知著水,不需去想水觀是修行的法門,可超越二元思維,於因緣際會時,會從一念觀心入無念,而覺知空間的存在,更深入則會覺而無

By Victoria
at 2014-09-14T01:46

一切諸法緣起根本因是【四大合和而成、成住壞空不斷循環】。佛的觀念不能用即是非有喔~~手腳癱了、動不了、不能動不能用了，即是非有手腳！嗯!!了解....了解你在胡說八道。2014-09-1114:27:40補充：就只是你四肢裝飾品嘛~~你幹嘛留著！當下有四肢、該有功能正常就要有功能正常。沒有....那是以後的��

By Suhail Hany
at 2014-09-13T23:21

大做夢中佛事!每日一問!能幫一人即是一人!所有法本無自性!若你要追根究底>>自己就落入另一個煩惱!莫做是念!我以每日一問。心經密意!順帶金剛經本意!發問完如夢初醒!什麼也沒得到，但餘韻猶存!法是以用為實!法本質是空!(萬物本質即是空)能得亦不能得!能用亦不能用!只在【這念能觀的心】2014-09

By Hamiltion
at 2014-09-12T06:28

《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】應一心恭敬求正法求證真實佛法如是這時，《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：《佛藏經》正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩平實導師親自宣演�

By Emma
at 2014-09-14T13:00

如是、如是，應如是，「真心清淨，不觀自在。倒駕慈航，常觀世音。」觀自在菩薩這時，請網友當如是見聞、如是知、如是思、如是修、如是實證，才能唱念出三藏十二部經心經的真實義理：「真心清淨，不觀自在。倒駕慈航，常觀世音。」還請有善根福德之網友務必詳細恭閱大菩薩平實導師的慈悲�

By Bennie
at 2014-09-14T14:02

發問者：鳳梨王來而【能觀自在的心】這【自在心】即是無我相、人相、眾生相、壽者相----------------------------------------------------------------------po文者自個兒瞎轉經義!!!很不好!!!「爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今�

By Joseph
at 2014-09-13T03:27

以佛的觀念不能用即是非有!============一支麻醉針下去你【能觀自在的心】在哪???能用嗎???那不就是【非有】嘛呵呵2014-09-1123:26:11補充：發問者：鳳梨王來以佛的觀念不能用即是非有!============別謗佛,佛沒這麼說應該是以樓主的觀念,不能用,即是非有!一支麻醉針下去你【能觀自在的心】在哪???能用嗎???那�

By William
at 2014-09-13T04:04

微觀的量子行為特性量子力學是以機率來表達的用在現實生活卻不實用例如說人體的存在以機率來表達每個人看起來都是霧狀的人體的質量中心點機率最高由此點相圓週擴散機率隨之遞減身為萬物之靈的人類佛性只有在微觀的世界裏嗎?悟無生行住坐臥無時無刻都在緣起要如何才是無生?...

By Daph Bay
at 2014-09-14T20:09

學八識學成自性不動六根會動這種愚癡類日用而不覺火葬場管理員六根燒多了都比他強2014-09-1215:48:16補充：對著醫生說六根自己會動?這不是神經病就是頭殼壞掉對著學完般若經的說六根有自性?這也是神經病外加頭殼壞掉這年頭看似佛道實是外道看似大師實是愚癡看似佛說實是胡說看似學佛實是學猴2014-

By Joseph
at 2014-09-15T23:11

以一個佛教會的團體組織，講出「不觀自在」這種不如法的論點，對於初學法者，影響實在很大，更何況傳達到中國大陸，受害者更是不計其數。希望該會，知過能改，回頭是岸！2014-09-1113:13:01補充：能觀的心是一切法的本質。但就「不觀自在」大義來說，已是違反自在能觀的本質。但就「不觀是自在�

By Charlie
at 2014-09-11T03:18

就像王岐山講的：不敢貪、不能貪、不想貪就像銀行從業人員每天看鈔票、數鈔票、經手鈔票..........不觀自在的畫心裡會很難受唷相是一種方便，意識一種誘惑..........所以要觀自在.....所以教心經....所以叫職業道德2014-09-1108:53:23補充：無我相、人相、眾生相、壽者相......確實本身存在....而且還在相中�

心經密意~不觀自在，與佛學知見有異嗎!? - 生活

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