小三通後 金門木作由盛轉衰 - 金門
By Lily
at 2017-01-31T12:25
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小三通後 金門木作由盛轉衰
2017-01-31 00:00聯合報 記者蔡家蓁/金門縣報導
金門宗祠有獨特的晉匾文化,島上匾額數量相當多,有些大的宗祠甚至就高達五、六十方
匾額,木工、木雕產業興盛。但在「小三通」開始後,有些金門人考量價格,改到廈門、
泉州找木工師傅,金門「作木的」生意大幅下滑,由盛轉衰。
金門寺廟和宗祠多匾額高懸,寺廟匾額宣揚神威、神功與神蹟,宗祠匾額則是宗親豐功偉
業或各界祝賀。金門老一輩居民也會鼓勵孩童好好讀書,因為將來取得博士學位或是做大
官、升將軍,就可以到宗祠獻匾;其中官員、將軍多在快卸任時晉匾,以免就此「打住」
,無法再升官。
金門的匾額每塊大小、顏色、花色都有規矩,以木製為主,長方形居多,字體多採陽刻楷
書。如為直書,稱為「額」;如為橫書,稱為「匾」,一般泛稱「匾額」。
文史工作者楊天厚研究金門晉匾文化分「立匾」跟「獻匾」和「賀匾」。立匾掛於正殿,
文官在左,武官在右;獻匾掛於前廳,賀匾掛於東、西廳或廂房。取得立匾資格為擔任縣
長、立委、監委、將官,或在學術界有成就,如中研院士、大學教授或獲得學術大獎
在民國七十年代,金門人經濟條件好轉,開始宗族修建傳統宗祠、家廟,或是雕刻神主牌
,加上晉匾需求,全盛時期島上有近卅家木工、木雕業,從業人員的薪水比公務員還好。
由於傳統木構建築容易長白蟻,許多廟宇、宗祠改水泥灌漿,木工產業走下坡。民國八十
九年小三通後,很多金門人需要木工,會轉向廈、泉找老師傅製作,減少開銷,金門木工
生意大受影響,現在只剩七、八家。
https://udn.com/news/story/7327/2237516
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