客家建築特色 可看出家族史 - 屏東
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By Doris
at 2015-08-16T01:15
at 2015-08-16T01:15
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客家建築特色 可看出家族史
內埔大部分是客家人,客家人的老屋和閩南人不同。以教授曾喜城的三間屋為例,它是1
棟民國50年代的客家伙房,特別的是其伸手卻只有一邊,但仍保有「棟對」以外,還有「
五行石」及「化胎」等客家傳統建築的特色。
三間屋是曾喜城的父親興建完成,原本只有蓋祖堂而已,但後來因子女眾多再蓋左伸手,
而伸手其實就是把正堂兩邊的橫屋再延伸出去,從伸手的興建可以發現其父親在興建左伸
手時財力已不復當年。
棟對、門聯及堂號則可以看出1個家族的歷史,如三間屋就保有堂號「三堂省」,一般熟
知的人就可以知道屋主姓曾,也可以從棟對中發現曾家的發展過程充滿艱困。
另五行石及化胎則是客家人的生活經驗,融合了易經、五行學說,在客家伙房建築背後的
化胎上鑲嵌了「金、木、水、火、土」五行石,以達到趨吉避凶目的。如曾喜城家的五行
石順序為「木、火、土、金、水」就代表生生不息。
曾喜城說,屋子是不會說話的歷史,如何解讀?要看每個人看待的角度不同而發現不同的
故事。他估計,內埔、萬巒一帶客家伙房建築還有上百間,只是大部分都已荒蕪,其中年
代最久的從同治、光緒年間的都有,歷史超過百年,亟須活化再利用,才能保留下來。
http://udn.com/news/story/7327/1122725
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內埔大部分是客家人,客家人的老屋和閩南人不同。以教授曾喜城的三間屋為例,它是1
棟民國50年代的客家伙房,特別的是其伸手卻只有一邊,但仍保有「棟對」以外,還有「
五行石」及「化胎」等客家傳統建築的特色。
三間屋是曾喜城的父親興建完成,原本只有蓋祖堂而已,但後來因子女眾多再蓋左伸手,
而伸手其實就是把正堂兩邊的橫屋再延伸出去,從伸手的興建可以發現其父親在興建左伸
手時財力已不復當年。
棟對、門聯及堂號則可以看出1個家族的歷史,如三間屋就保有堂號「三堂省」,一般熟
知的人就可以知道屋主姓曾,也可以從棟對中發現曾家的發展過程充滿艱困。
另五行石及化胎則是客家人的生活經驗,融合了易經、五行學說,在客家伙房建築背後的
化胎上鑲嵌了「金、木、水、火、土」五行石,以達到趨吉避凶目的。如曾喜城家的五行
石順序為「木、火、土、金、水」就代表生生不息。
曾喜城說,屋子是不會說話的歷史,如何解讀?要看每個人看待的角度不同而發現不同的
故事。他估計,內埔、萬巒一帶客家伙房建築還有上百間,只是大部分都已荒蕪,其中年
代最久的從同治、光緒年間的都有,歷史超過百年,亟須活化再利用,才能保留下來。
http://udn.com/news/story/7327/1122725
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By Edward Lewis
at 2015-08-18T08:36
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