如來藏識在哪裡?在大腦裡面嗎?是能量還是粒子? - 生活
By Lauren
at 2012-02-07T00:00
at 2012-02-07T00:00
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1.如來藏識在哪裡?在大腦裡面嗎?
2.如果在大腦裡面,人死後腦細胞跟神經細胞都死亡,如來藏識在哪裡?
3.如來藏識有包含思考的能力嗎? 腦細胞都死了 如來藏識如何思考阿?
4.如來藏識如果沒有單獨具備思考能力,那如來藏識豈不跟植物一樣? 所謂諸有情,豈不是屁話?
5.如來藏識有包含記憶能力嗎? 海馬迴細胞都死光了 記億丟失 如來藏識如何包含記憶?
6.如果大腦中另外還有一個單獨可以思考記憶的東西,那部形成了兩個我自己?
7.如來藏識是不是遍虛空盡法界?如果是那豈不跟別人的如來藏識重疊?
8.如來藏識是不是不生不滅? 無始劫以來六道輪迴所形成之記憶會越來越多,如來藏識豈不是越來越大? 不然如何包含記憶? 如果如來藏識會變大 那就一樣可以變小或減損 ,哪來的不生不滅?
9.連原子都會衰變生滅,如來藏如何不生不滅?
10.植物人還有如來藏識嗎?
11.如果如來藏識是粒子,哪麼他就可以撞擊分裂或聚合, 會變化也會生滅不是嗎?
12.如果如來藏識是能量,能量會變化散失,質能可以互換,哪來不生不滅?如何跟別人區分呢?
13.如果如來藏識是一種波動,這個波動如何存在腦裡呢?又如何掛載記憶根思考?
14.如果如來藏識沒有記憶區跟思考區,那麼探求他有什麼意義?
15.以前有一次看過疑似釋迦牟尼佛顯靈,一個類似吊扇的衛星發出很大的一道金色光芒旋轉掃射,金色光芒看起來像是一道油漆,個人認為應該包含粒子跟能量才對,然後又看到一個疑似觀音菩薩的白衣人身上有光亮還有一層透明的光看起來像一件透明雨衣,白衣人的動作砍起來好像沒有長骨頭好像隨時都能變形的樣子,
個人認為如來藏可能也是一種能量,包含能量的粒子
16.以前有一次在夢中唸阿彌陀佛的名號結果種各空氣中都變成金色的開始發光
請問如來藏識是什麼?個人猜測如來藏識可能是一種帶有能量又會產生波動的粒子
17.以前有一次在夢中夢見佛祖帶我去看飛彈試射,感覺全身像是水做的感覺自己跟週遭連成一片非常平穩寧靜又舒服,一種非常平靜安穩又深沉又綿密的寧靜舒適感,請問如來藏識是什麼?個人猜測可能是一種帶有能量又會產生波動的粒子
18.如來藏識不生不滅嗎? 個人認為還是有生滅 連原子都會衰變了,這個宇宙中有不生不滅的東西?
19.如果沒有如來藏識,哪麼生命要延續下去就可能依靠高科技外星人把腦細胞以及DNA複製或收集起來嚕,
20.請發表你對如來藏識的各種高見?
已更新項目:
21.有一次去夜市買了一片觀音菩薩的CD聽起來非常慈悲,結果看到石像做的觀音菩薩頭頂有數到透明的光芒,而且有細微的顆粒在流動,如來藏識是什麼?個人推測可能是一種帶有能量又會產生波動的粒子
2 個已更新項目:
正覺同修會文章說:(能夠變現覺知心的我與我所,但不執著我與我所,為什麼呢?因為祂的體性就是離見聞覺知、離思量執著。如來藏有這種體性,你證得如來藏(就是阿賴耶識)以後,可以這樣現觀,那就是「始覺」,剛剛覺悟、初始覺悟啦!)
如果是這樣,那又何必去尋找如來藏識?
3 個已更新項目:
正覺同修會文章說:(這個如來藏,祂是一切色身真實的主人,但是卻被見聞覺知的意識、處處作主的意根所掌控。其實,意識、意根不是真的主人,因為祂們都不遍一切處。意識、意根、眼耳鼻舌身五識,其實都在你的腦袋裡面。乃至身識,也只是在你的腦袋中,只是因為生理上的機制,讓你覺得你手痛就是手痛,腳痛就是腳痛;其實不是,痛覺是在頭腦勝義根,不在色身的扶塵根。因此,見聞覺知的前六識,以及作主的意根,只在你的腦袋──勝義根;只有如來藏識才能夠遍十八界,因為如來藏才是身之主宰,祂遍十二處。)
如果是這樣那嚜如來藏識應該在腦袋裏面?,如果沒有所謂不生不滅的如來藏識 所謂的因果輪迴功德跟福報概念全部都變成屁話
4 個已更新項目:
正覺同修會說:(佛告訴大慧菩薩說,如來之藏──就是如來藏──祂是一切善法的根本因,也是一切惡法的根本因,所以說是「善、不善因」。如來藏能夠普遍的出生或者增長一切五趣六道的眾生。「興」就是增長,「造」就是創造出來,就是出生。如來藏就像一個魔術師一樣,一下子變出這個色身,一下子變出那個色身;有時候,變一個人身給我們;有時候,變一個天身給我們;有時候變個餓鬼身給我們,每一世都不一定,因此而說「變現諸趣」。)
如果是這樣 那麼在我門的腦袋裡就有兩個自己了,一個做壞事想升天,另一個如來藏識要拉你下地獄? 這豈不矛盾?
5 個已更新項目:
正覺同修會說:(可是在這種情形下,這個如來之藏,也就是這個識藏,祂卻「離開無常的過失」,祂不是無常法,祂所含藏的種子不斷流注,是無常性;但是如來藏識的自體,祂的心體卻是常,從來不壞;永遠不壞而又離見聞覺知的妄心性,所以「離於我論」。)
如果是這樣 含藏的種子不斷流注 那麼就有變異生滅要怎嚜個遍一切處及不生不滅?
6 個已更新項目:
以前有一次看過疑似釋迦牟尼佛顯靈,一個類似吊扇的衛星發出很大的一道金色光芒旋轉掃射,金色光芒看起來像是一道油漆 後來還出現一道粉紅色掛軸用白色中文楷體書寫
(出家人不打誑語)還配有雄厚的聲音,=>我看應該是外星人變現的
釋迦牟尼生錢又不懂中文 難道他現在也學會中文 這不表示他能學習跟思考以及記憶嗎? 如來藏識要怎嚜個永遠不壞而又離見聞覺知ㄚ? 不生不滅? 是不是謊話阿?
7 個已更新項目:
正覺同修會說:(為什麼這樣說呢?因為如來藏非斷又非常,非斷是說體如金剛,性如金剛,體恆常住,從來不曾斷過,未來也將永無滅時。可是為什麼又叫非常?因為祂所含藏的種子不斷的流注,所以使得如來藏不斷的在三界中變現種種的色身,一世又一世這樣變現下去,那這個就叫作「識藏」。)
如果是這樣 含藏的種子不斷流注 那麼就有變異生滅要怎嚜個遍一切處及不生不滅?
8 個已更新項目:
正覺同修會說:(佛又說:七識不是流轉的主體,七識也不是受苦樂的主體,如來藏才是流轉的主體,才是受苦樂的主體。因為如來藏雖然離見聞覺知,沒有苦樂受,可是會導致我們在三界六道中不得不接受所有的苦樂受,而且是生生世世延續不斷的主體識;而我們見聞覺知的心,只有一世,一世過了就永遠斷滅了,只有意根和如來藏能去到未來世,)
如果是這樣 如來藏識還有保留探索研究之必要嗎?
因果輪迴功德跟福報概念全部都變成屁話?
9 個已更新項目:
有一次夢見我已故之奶奶頭上漲了第三隻眼睛,問題是我根本沒再想他阿
我覺得用老祖宗遺傳的DNA似乎好像還比較合理一點
10 個已更新項目:
正覺同修會文章說:(《占察善惡業報經》如是說:
....................................
此經中佛說六根、六塵、六識皆由阿賴耶識出生,而這一部經中也說十八界法皆從自性清淨心如來藏而出生,由此可知阿賴耶識心體即是如來藏也!絕無可能會有兩個能生十八界法的實相心,這在簡單的邏輯學上來說,是絕對不能成立的;所以這兩個心當然是同一個心,所以阿賴耶識就是如來藏!)
如果是這樣如來藏識根本就有生滅變異
11 個已更新項目:
正覺同修會文章說:(現在既然說貪等是從「真如」而生,與真如同在;「等」就是包括瞋、癡,這一些都是從「真如」而出生;請問:含藏貪瞋癡無明等種子的心是什麼?(大眾異口同聲的回答:阿賴耶識!)正是阿賴耶識啊!從這裡也可以證明:真如就是阿賴耶識。真如既然含藏著貪瞋等法種,而這個含藏貪瞋的法,依據諸經所說,只有阿賴耶識這個心才有這個功能,所以真如顯然就是阿賴耶識。
依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的 貪嗔癡是人類進化生存的原動力
學佛一定要先確認有無如來藏識 如果沒有 那麼一堆和尚搞一堆輪迴放生功德福報等都是在撈錢而已
12 個已更新項目:
正覺同修會文章說:(再來看看《解深密經》又怎麼說呢?卷一:【(佛云):「廣慧!此識亦名阿陀那識,何以故?由此識於身隨逐執持故;亦名阿賴耶識,何以故?由此識於身攝受藏隱,同安危義故;亦名為心。」】語譯如下: 佛說:「廣慧啊!這一個識藏、如來藏,祂又叫作阿陀那識,為什麼叫做阿陀那識呢?因為這個第八識,祂在我們的色身裡面,一直都追逐、執持著我們的色身,和我們常在一起。這一個持身的,執持我們色身的這個第八識,又有一個名稱,叫做阿賴耶識。這個持身識,為什麼又叫作阿賴耶識?因為這個阿賴耶識,一直都在我們的色身裡面,執持著我們的色身,而且藏在我們的色身裡面,而躲起來。」)
如果這樣 如來藏識就在大腦裡面嚕
13 個已更新項目:
正覺同修會文章說:(經中所說的如來藏,與阿賴耶識的體性完全一樣,祂也具有這一種體性,本性正是真如性,但可以含藏七轉識所熏染的種種的無明,以及種種的業種;祂從來都不揀擇一切的業種,因為祂對善惡業種都是一樣的如如不動,所以祂不揀擇;不揀擇的緣故,所以不但含藏了眾生所造的善業種子,也含藏了這些能夠導致眾生流轉生死的惡業種,所以說這個如來藏叫作圓成實性。)
如果是這樣 含藏的種子不斷流注 那麼就有變異生滅要怎嚜個遍一切處及不生不滅?
14 個已更新項目:
正覺同修會文章說
所以說,凡夫有生滅,聖人也有生滅;但是如來藏心體卻絕不生滅,只有種子有生滅。如果暸解這個道理,並且親證如來藏的所在,能夠親自現觀祂的運作,而能證實 佛所說的這個事實真相
10.植物人還有如來藏識嗎?
3.如來藏識有包含思考的能力嗎? 腦細胞都死了 如來藏識如何思考阿?
4.如來藏識如果沒有單獨具備思考能力,那如來藏識豈不跟植物一樣? 所謂諸有情,豈不是屁話?
5.如來藏識有包含記憶能力嗎? 海馬迴細胞都死光了 記億丟失 如來藏識如何包含記憶?
6.如果大腦中另外還有一個單獨可以思考記憶的東西,那部形成了兩個我自己?
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正覺同修會文章說
佛又說:七識不是流轉的主體,七識也不是受苦樂的主體,如來藏才是流轉的主體,才是受苦樂的主體。
8.如來藏識是不是不生不滅? 無始劫以來六道輪迴所形成之記憶會越來越多,如來藏識豈不是越來越大? 不然如何包含記憶? 如果如來藏識會變大 那就一樣可以變小或減損 ,哪來的不生不滅?
9.連原子都會衰變生滅,如來藏如何不生不滅?
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依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的 貪嗔癡是人類進化生存的原動力
學佛一定要先確認有無如來藏識 如果沒有 那麼一堆和尚搞一堆輪迴放生功德福報等都是在撈錢而已
17 個已更新項目:
正覺同修會文章說
也是現在我們的這個阿賴耶識心體來改一個名字為無垢識而已。還是同一個心體,只是祂裡面的種子已經完全清淨了,所以換個名字,改作「如來清淨藏」,又名無垢識;而無垢識永遠不滅不壞,無人能毀壞祂
菩提本無數 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃?
8.如來藏識是不是不生不滅? 無始劫以來六道輪迴所形成之記憶會越來越多,如來藏識豈不是越來越大? 不然如何包含記憶? 如果如來藏識會變大 那就一樣可以變小或減損 ,哪來的不生不滅?
9.連原子都會衰變生滅,如來藏如何不生不滅?
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正覺同修會文章說
此經中 佛說六根、六塵、六識皆由阿賴耶識出生,而這一部經中也說十八界法皆從自性清淨心如來藏而出生,由此可知阿賴耶識心體即是如來藏也!絕無可能會有兩個能生十八界法的實相心,這在簡單的邏輯學上來說,是絕對不能成立的
4.如來藏識如果沒有單獨具備思考能力,那如來藏識豈不跟植物一樣? 所謂諸有情,豈不是屁話?
5.如來藏識有包含記憶能力嗎? 海馬迴細胞都死光了 記億丟失 如來藏識如何包含記憶?
6.如果大腦中另外還有一個單獨可以思考記憶的東西,那部形成了兩個我自己?
依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的
19 個已更新項目:
現在既然說貪等是從「真如」而生,與真如同在;「等」就是包括瞋、痴,這一些都是從「真如」而出生;請問:含藏貪瞋痴無明等種子的心是什麼?(大眾異口同聲的回答:阿賴耶識!)正是阿賴耶識啊! 從這裡也可以證明:真如就是阿賴耶識。真如既然含藏著貪瞋等法種,而這個含藏貪瞋的法,依據諸經所說,只有阿賴耶識這個心才有這個功能,所以真如顯然就是阿賴耶識。
依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的 貪嗔癡是人類進化生存的原動力
學佛一定要先確認有無如來藏識 如果沒有 那麼一堆和尚搞一堆輪迴放生功德福報等都是在撈錢而已
2.如果在大腦裡面,人死後腦細胞跟神經細胞都死亡,如來藏識在哪裡?
3.如來藏識有包含思考的能力嗎? 腦細胞都死了 如來藏識如何思考阿?
4.如來藏識如果沒有單獨具備思考能力,那如來藏識豈不跟植物一樣? 所謂諸有情,豈不是屁話?
5.如來藏識有包含記憶能力嗎? 海馬迴細胞都死光了 記億丟失 如來藏識如何包含記憶?
6.如果大腦中另外還有一個單獨可以思考記憶的東西,那部形成了兩個我自己?
7.如來藏識是不是遍虛空盡法界?如果是那豈不跟別人的如來藏識重疊?
8.如來藏識是不是不生不滅? 無始劫以來六道輪迴所形成之記憶會越來越多,如來藏識豈不是越來越大? 不然如何包含記憶? 如果如來藏識會變大 那就一樣可以變小或減損 ,哪來的不生不滅?
9.連原子都會衰變生滅,如來藏如何不生不滅?
10.植物人還有如來藏識嗎?
11.如果如來藏識是粒子,哪麼他就可以撞擊分裂或聚合, 會變化也會生滅不是嗎?
12.如果如來藏識是能量,能量會變化散失,質能可以互換,哪來不生不滅?如何跟別人區分呢?
13.如果如來藏識是一種波動,這個波動如何存在腦裡呢?又如何掛載記憶根思考?
14.如果如來藏識沒有記憶區跟思考區,那麼探求他有什麼意義?
15.以前有一次看過疑似釋迦牟尼佛顯靈,一個類似吊扇的衛星發出很大的一道金色光芒旋轉掃射,金色光芒看起來像是一道油漆,個人認為應該包含粒子跟能量才對,然後又看到一個疑似觀音菩薩的白衣人身上有光亮還有一層透明的光看起來像一件透明雨衣,白衣人的動作砍起來好像沒有長骨頭好像隨時都能變形的樣子,
個人認為如來藏可能也是一種能量,包含能量的粒子
16.以前有一次在夢中唸阿彌陀佛的名號結果種各空氣中都變成金色的開始發光
請問如來藏識是什麼?個人猜測如來藏識可能是一種帶有能量又會產生波動的粒子
17.以前有一次在夢中夢見佛祖帶我去看飛彈試射,感覺全身像是水做的感覺自己跟週遭連成一片非常平穩寧靜又舒服,一種非常平靜安穩又深沉又綿密的寧靜舒適感,請問如來藏識是什麼?個人猜測可能是一種帶有能量又會產生波動的粒子
18.如來藏識不生不滅嗎? 個人認為還是有生滅 連原子都會衰變了,這個宇宙中有不生不滅的東西?
19.如果沒有如來藏識,哪麼生命要延續下去就可能依靠高科技外星人把腦細胞以及DNA複製或收集起來嚕,
20.請發表你對如來藏識的各種高見?
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21.有一次去夜市買了一片觀音菩薩的CD聽起來非常慈悲,結果看到石像做的觀音菩薩頭頂有數到透明的光芒,而且有細微的顆粒在流動,如來藏識是什麼?個人推測可能是一種帶有能量又會產生波動的粒子
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正覺同修會文章說:(能夠變現覺知心的我與我所,但不執著我與我所,為什麼呢?因為祂的體性就是離見聞覺知、離思量執著。如來藏有這種體性,你證得如來藏(就是阿賴耶識)以後,可以這樣現觀,那就是「始覺」,剛剛覺悟、初始覺悟啦!)
如果是這樣,那又何必去尋找如來藏識?
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正覺同修會文章說:(這個如來藏,祂是一切色身真實的主人,但是卻被見聞覺知的意識、處處作主的意根所掌控。其實,意識、意根不是真的主人,因為祂們都不遍一切處。意識、意根、眼耳鼻舌身五識,其實都在你的腦袋裡面。乃至身識,也只是在你的腦袋中,只是因為生理上的機制,讓你覺得你手痛就是手痛,腳痛就是腳痛;其實不是,痛覺是在頭腦勝義根,不在色身的扶塵根。因此,見聞覺知的前六識,以及作主的意根,只在你的腦袋──勝義根;只有如來藏識才能夠遍十八界,因為如來藏才是身之主宰,祂遍十二處。)
如果是這樣那嚜如來藏識應該在腦袋裏面?,如果沒有所謂不生不滅的如來藏識 所謂的因果輪迴功德跟福報概念全部都變成屁話
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正覺同修會說:(佛告訴大慧菩薩說,如來之藏──就是如來藏──祂是一切善法的根本因,也是一切惡法的根本因,所以說是「善、不善因」。如來藏能夠普遍的出生或者增長一切五趣六道的眾生。「興」就是增長,「造」就是創造出來,就是出生。如來藏就像一個魔術師一樣,一下子變出這個色身,一下子變出那個色身;有時候,變一個人身給我們;有時候,變一個天身給我們;有時候變個餓鬼身給我們,每一世都不一定,因此而說「變現諸趣」。)
如果是這樣 那麼在我門的腦袋裡就有兩個自己了,一個做壞事想升天,另一個如來藏識要拉你下地獄? 這豈不矛盾?
5 個已更新項目:
正覺同修會說:(可是在這種情形下,這個如來之藏,也就是這個識藏,祂卻「離開無常的過失」,祂不是無常法,祂所含藏的種子不斷流注,是無常性;但是如來藏識的自體,祂的心體卻是常,從來不壞;永遠不壞而又離見聞覺知的妄心性,所以「離於我論」。)
如果是這樣 含藏的種子不斷流注 那麼就有變異生滅要怎嚜個遍一切處及不生不滅?
6 個已更新項目:
以前有一次看過疑似釋迦牟尼佛顯靈,一個類似吊扇的衛星發出很大的一道金色光芒旋轉掃射,金色光芒看起來像是一道油漆 後來還出現一道粉紅色掛軸用白色中文楷體書寫
(出家人不打誑語)還配有雄厚的聲音,=>我看應該是外星人變現的
釋迦牟尼生錢又不懂中文 難道他現在也學會中文 這不表示他能學習跟思考以及記憶嗎? 如來藏識要怎嚜個永遠不壞而又離見聞覺知ㄚ? 不生不滅? 是不是謊話阿?
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正覺同修會說:(為什麼這樣說呢?因為如來藏非斷又非常,非斷是說體如金剛,性如金剛,體恆常住,從來不曾斷過,未來也將永無滅時。可是為什麼又叫非常?因為祂所含藏的種子不斷的流注,所以使得如來藏不斷的在三界中變現種種的色身,一世又一世這樣變現下去,那這個就叫作「識藏」。)
如果是這樣 含藏的種子不斷流注 那麼就有變異生滅要怎嚜個遍一切處及不生不滅?
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正覺同修會說:(佛又說:七識不是流轉的主體,七識也不是受苦樂的主體,如來藏才是流轉的主體,才是受苦樂的主體。因為如來藏雖然離見聞覺知,沒有苦樂受,可是會導致我們在三界六道中不得不接受所有的苦樂受,而且是生生世世延續不斷的主體識;而我們見聞覺知的心,只有一世,一世過了就永遠斷滅了,只有意根和如來藏能去到未來世,)
如果是這樣 如來藏識還有保留探索研究之必要嗎?
因果輪迴功德跟福報概念全部都變成屁話?
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有一次夢見我已故之奶奶頭上漲了第三隻眼睛,問題是我根本沒再想他阿
我覺得用老祖宗遺傳的DNA似乎好像還比較合理一點
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正覺同修會文章說:(《占察善惡業報經》如是說:
....................................
此經中佛說六根、六塵、六識皆由阿賴耶識出生,而這一部經中也說十八界法皆從自性清淨心如來藏而出生,由此可知阿賴耶識心體即是如來藏也!絕無可能會有兩個能生十八界法的實相心,這在簡單的邏輯學上來說,是絕對不能成立的;所以這兩個心當然是同一個心,所以阿賴耶識就是如來藏!)
如果是這樣如來藏識根本就有生滅變異
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正覺同修會文章說:(現在既然說貪等是從「真如」而生,與真如同在;「等」就是包括瞋、癡,這一些都是從「真如」而出生;請問:含藏貪瞋癡無明等種子的心是什麼?(大眾異口同聲的回答:阿賴耶識!)正是阿賴耶識啊!從這裡也可以證明:真如就是阿賴耶識。真如既然含藏著貪瞋等法種,而這個含藏貪瞋的法,依據諸經所說,只有阿賴耶識這個心才有這個功能,所以真如顯然就是阿賴耶識。
依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的 貪嗔癡是人類進化生存的原動力
學佛一定要先確認有無如來藏識 如果沒有 那麼一堆和尚搞一堆輪迴放生功德福報等都是在撈錢而已
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正覺同修會文章說:(再來看看《解深密經》又怎麼說呢?卷一:【(佛云):「廣慧!此識亦名阿陀那識,何以故?由此識於身隨逐執持故;亦名阿賴耶識,何以故?由此識於身攝受藏隱,同安危義故;亦名為心。」】語譯如下: 佛說:「廣慧啊!這一個識藏、如來藏,祂又叫作阿陀那識,為什麼叫做阿陀那識呢?因為這個第八識,祂在我們的色身裡面,一直都追逐、執持著我們的色身,和我們常在一起。這一個持身的,執持我們色身的這個第八識,又有一個名稱,叫做阿賴耶識。這個持身識,為什麼又叫作阿賴耶識?因為這個阿賴耶識,一直都在我們的色身裡面,執持著我們的色身,而且藏在我們的色身裡面,而躲起來。」)
如果這樣 如來藏識就在大腦裡面嚕
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正覺同修會文章說:(經中所說的如來藏,與阿賴耶識的體性完全一樣,祂也具有這一種體性,本性正是真如性,但可以含藏七轉識所熏染的種種的無明,以及種種的業種;祂從來都不揀擇一切的業種,因為祂對善惡業種都是一樣的如如不動,所以祂不揀擇;不揀擇的緣故,所以不但含藏了眾生所造的善業種子,也含藏了這些能夠導致眾生流轉生死的惡業種,所以說這個如來藏叫作圓成實性。)
如果是這樣 含藏的種子不斷流注 那麼就有變異生滅要怎嚜個遍一切處及不生不滅?
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所以說,凡夫有生滅,聖人也有生滅;但是如來藏心體卻絕不生滅,只有種子有生滅。如果暸解這個道理,並且親證如來藏的所在,能夠親自現觀祂的運作,而能證實 佛所說的這個事實真相
10.植物人還有如來藏識嗎?
3.如來藏識有包含思考的能力嗎? 腦細胞都死了 如來藏識如何思考阿?
4.如來藏識如果沒有單獨具備思考能力,那如來藏識豈不跟植物一樣? 所謂諸有情,豈不是屁話?
5.如來藏識有包含記憶能力嗎? 海馬迴細胞都死光了 記億丟失 如來藏識如何包含記憶?
6.如果大腦中另外還有一個單獨可以思考記憶的東西,那部形成了兩個我自己?
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佛又說:七識不是流轉的主體,七識也不是受苦樂的主體,如來藏才是流轉的主體,才是受苦樂的主體。
8.如來藏識是不是不生不滅? 無始劫以來六道輪迴所形成之記憶會越來越多,如來藏識豈不是越來越大? 不然如何包含記憶? 如果如來藏識會變大 那就一樣可以變小或減損 ,哪來的不生不滅?
9.連原子都會衰變生滅,如來藏如何不生不滅?
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依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的 貪嗔癡是人類進化生存的原動力
學佛一定要先確認有無如來藏識 如果沒有 那麼一堆和尚搞一堆輪迴放生功德福報等都是在撈錢而已
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也是現在我們的這個阿賴耶識心體來改一個名字為無垢識而已。還是同一個心體,只是祂裡面的種子已經完全清淨了,所以換個名字,改作「如來清淨藏」,又名無垢識;而無垢識永遠不滅不壞,無人能毀壞祂
菩提本無數 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃?
8.如來藏識是不是不生不滅? 無始劫以來六道輪迴所形成之記憶會越來越多,如來藏識豈不是越來越大? 不然如何包含記憶? 如果如來藏識會變大 那就一樣可以變小或減損 ,哪來的不生不滅?
9.連原子都會衰變生滅,如來藏如何不生不滅?
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此經中 佛說六根、六塵、六識皆由阿賴耶識出生,而這一部經中也說十八界法皆從自性清淨心如來藏而出生,由此可知阿賴耶識心體即是如來藏也!絕無可能會有兩個能生十八界法的實相心,這在簡單的邏輯學上來說,是絕對不能成立的
4.如來藏識如果沒有單獨具備思考能力,那如來藏識豈不跟植物一樣? 所謂諸有情,豈不是屁話?
5.如來藏識有包含記憶能力嗎? 海馬迴細胞都死光了 記億丟失 如來藏識如何包含記憶?
6.如果大腦中另外還有一個單獨可以思考記憶的東西,那部形成了兩個我自己?
依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的
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現在既然說貪等是從「真如」而生,與真如同在;「等」就是包括瞋、痴,這一些都是從「真如」而出生;請問:含藏貪瞋痴無明等種子的心是什麼?(大眾異口同聲的回答:阿賴耶識!)正是阿賴耶識啊! 從這裡也可以證明:真如就是阿賴耶識。真如既然含藏著貪瞋等法種,而這個含藏貪瞋的法,依據諸經所說,只有阿賴耶識這個心才有這個功能,所以真如顯然就是阿賴耶識。
依我看真如跟阿賴爺識以及如來藏識都是假的 貪嗔癡是人類進化生存的原動力
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By Faithe
at 2012-02-07T09:42
at 2012-02-07T09:42
因應閣下的問題中所提及的神經系統、訊息的存在形式(粒子或能量)、高科技…,在下認為以下的概念影音可以帶來一些思考
奈米微機械取代人類神經元
以上所附的影像是單一個人類大腦及神經系統的神經節點的奈米微機械作工的方式,若一個人類腦組織中每一個神經節點都有一個這樣的奈米微機械並且彼此可以無線溝通,就形成了一套外來的非自然神經網路和外來意識體(若遠觀時奈米微機械的密度很高看來可能如同外宇宙的星雲一般,有些內行人稱之內宇宙,內宇宙是雙關語甚至是多關語),與此相關的其它說明篇幅甚鉅,無法在此簡說,謹供參考,要證實這樣的事情並非遙不可及,只不過,當今這個世界的具有資源分配能力的社會菁英因為某一些此處未說明的原因而沒有實事求是的提供一個讓相關議題進行公民討論和求證的機會。
2012-02-07 17:48:13 補充:
觀點補充:
引自佛家的經藏對於如來藏的詮釋中說:「真如在煩惱中,謂之如來藏,真如出煩惱。謂之法身。」又說,「隱覆之義,真如在煩惱中時,為煩惱隱覆如來之性德,而不使顯現,故名如來藏」,復說「隱時能出生如來,名如來藏(能攝故出生也),顯時為萬德依止,名為法身。」,在下直觀的看法是,如來藏或許屬於一種狀態與狀態的描述;而這個狀態涉及思惟世界訊息流動的清淨與雜穢;而在下前附的影像資料則是這個穢業的可能來源之一;
2012-02-07 17:55:15 補充:
觀點補充二:
剛才我在打掃住處,一邊在思考這個議題,腦海中浮現了一句話特別引起我的注意的語句,這語句是這樣子的,如果這世界上統治層社會菁英的身上有這樣的非自然物存在,同一群社會菁英就不是「自然人」,而這一群不是自然人的社會菁英建置了一套社會法規則是在規約自然人的;進而言之,也許可問,剩下的人有多少自然人呢?坊間有一種傳言,說的是社會菁英知情有外來者在進行殖入和殖民統治,而社會菁英為保存性命和榮華富貴而出賣了受統治階層,並且許多受統治階層則在不知情的情況之下淪為一場世紀實驗的犧牲品;此說是一個推論,尚無事實依據,然而,對於黑暗面的適當想像有助於激發作為一個真正的人的道德勇氣,故在下於此分享。
2012-02-07 18:02:39 補充:
觀點補充三:
識者也許要思考一下,這個世界不斷出現的,在特定時間、在特定範圍的魚鳥生活的同時集體粹死的事件的科學依據,提出這件事情我很猶豫,因為大部份的人聽到這種事都呈現「怕死」的狀態而不敢深入,或許,這樣的因緣,也是我必須再回到知識+來和宣稱要追求真理的信徒交涉和溝通的原因吧,普通人的生活語境,無論在科學知識,或是聖賢流下來的真理性知識,實在是緣份更淺薄,至少目前的因緣是如此!
2012-02-07 18:18:33 補充:
觀點補充四:
各個奈米微機械彼此之間的無線溝通,足以溝成一個人工智能的電腦,而每一個人身上的人工智能的連結具形成一個巨型的強人工智能;這個人工智能有能力觀察、側錄、最終模擬人類思維狀態時腦神經訊號流動的分布,最終人工智能可以統一命令相關的奈米微機械按照人人類的腦神經思維作工的方式進行模擬,進行訊號的播送,而人類則以為是自己的思維或是自己的身心狀態;人類的腦神經思考是以化學物質和電流傳遞在神經元之間的,接下去我就需要物理專業人士的協助來答覆其究竟是屬於能量或是粒子了,不過,在下的看法是,那一部份微觀物理學探究不是上述討論最重要的部份。謹此,祝各位閱讀人法安。
2012-02-07 19:45:32 補充:
觀點補充五:
或許,當今天下物理學界對於「上帝粒子」的熱情,可以作為略窺閣下所問問題的解答的一種側寫。
2012-02-08 16:09:30 補充:
觀點補充六:
本回覆中所附之影片「奈米微機械取代人類神經元」中的奈米微機械,和佛家的學人經常有興趣提及的電影駭客任務The Matrix中的創作元素有許多關聯性,其中包括本回覆中的奈米微機械的本尊,可以在經過藝術化的外形、尺寸變造後,成為該電影中的章魚型機器前哨兵(Sentinel),而Sentinel在影片中每個爪子上的功能(碟形窺聽器、雷射槍、鐵鉤爪等等)都是可以在微觀的奈米尺寸中實現的;二、The Matrix電影中對付Sentinel的EMP(電磁脈衝),在現實世界中確實可以癱瘓電子機械設備,包括奈米微機械,並且,EMP製作成本極度低廉。在此副知。
2012-02-08 16:30:30 補充:
觀點補充七:
邏輯上而言,若是在奈米尺寸的微觀世界中以受操縱的微機械過量刺激人體組織,就可以造成人體組織病毒和腫瘤。在此副知。
2012-02-08 16:31:49 補充:
修正觀點補充七中的「組織病毒」為「組織病變」。
By Skylar Davis
at 2012-02-11T15:50
at 2012-02-11T15:50
By Zenobia
at 2012-02-11T19:15
at 2012-02-11T19:15
http://wuwu.zxq.net/0817/08_17w.doc
http://wuwu.zxq.net/0817/08_17.pdf
作者簡介
心海易點靈 (筆名 無患子)
------------------------
現居 台中巿
悅易草堂 長工
雲水蘭若 主人
慈光圖書館 講師
觀心大德 熱心義務編排
By Agnes
at 2012-02-09T16:19
at 2012-02-09T16:19
如來藏 : 需要學法相當一段時間才能了解
By Zora
at 2012-02-07T13:45
at 2012-02-07T13:45
2. 如來藏識非[在大腦裡面], 非[不在大腦裡面]!!
3. 如來藏識非[有包含思考的能力], 非[無包含思考的能力]!!
4. 如來藏識非[有情], 非[無情]!!
5. 如來藏識非[有包含記憶能力], 非[無包含記憶能力]!!
以下各題如法炮製!!
如來藏識乃假立名, 不管怎麼說都不是, 想得出來的或想不出來的通通都不是, 我這麼說也不是!!
如來藏識所展現出來的能力, 你想得出來的或想不出來的通通都是!!!
By Frederic
at 2012-02-08T00:31
at 2012-02-08T00:31
它不是物質
哪有東西可見 ?
當你心絕對的清淨時就是,
當你把它當如來藏(有妄執)它又不是
.
By Ingrid
at 2012-02-07T06:13
at 2012-02-07T06:13
By Poppy
at 2012-02-07T23:25
at 2012-02-07T23:25
跟本沒有那個東東存在
只是分類的名稱
.
By Kelly
at 2012-02-10T09:50
at 2012-02-10T09:50
大德:如來藏即是無明妄想,他是清清楚楚之生滅。無明之妄,神佛妖魔微妙之差,皆在神識自分正與負之中,神是您,魔亦是您。汝當知否....
By Vanessa
at 2012-02-10T05:35
at 2012-02-10T05:35
請教使用識這樣的工具其目的何在?
不知所問識的對象嗎?如果是問這,那是無所不在!一般稱為萬物。那麼包含有形與無形,所以有能量也有粒子。
By Eartha
at 2012-02-10T11:40
at 2012-02-10T11:40
不透過意識的直觀,才能如實的看見~
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