失落的TAFALONG-花蓮光復太巴塱部落 - 花蓮

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遊玩時間：2013年01月
遊玩地點：花蓮光復太巴塱阿美族文物展示室
地　　址：花蓮市光復鄉北富村富田二街81號
電　　話：03-8701001；0931-149817
開放時間：
每人平均價位：無
官　　網：http://tinyurl.com/aycz657
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網誌：http://www.wretch.cc/blog/tra3526216sh/11234712

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純文字：
(圖)
(上圖右側為阿美族捕魚的工具)

文化，是歷史的軌跡，是曾經的記憶
更是一個族群的人文紀錄
有人才能有文化的產生，若人們都不重視文化
那文化也必然銷聲匿跡

太巴塱(TAFALONG) ，是東部最大的阿美族聚落之一
傳說太巴塱部落的發源地為現在豐濱鄉的貓公山
族人依據天神的指示而來到了現今的太巴塱部落
太巴塱，在阿美族語的意思是"白色螃蟹"
部落鄰近馬太鞍溪，因為溪中很多螃蟹，
因此而有"太巴塱"這個名稱


這篇文章寫了很久...很久...
因為想要引起共鳴，又不想要讓人覺得大放厥詞
修改了許久，想著想著還是把自己最真實的感覺絮絮叨叨的寫出來
希望別詞不達意才好...

曾來過太巴塱部落
但是沒有真正的去了解，
也只是走馬看花。
所以此次做了功課
準備前往瞧一瞧
來到部落，因為以前的記憶有些久遠
所以還是按圖索驥的找一下地點
但是總是繞呀繞的找不到點
問了好幾個人才找到目的地：太巴塱阿美族文物展示室
當時在繞村莊找地點並詢問人的過程中
心中產生了許多疑問??
為什麼這個地方不像馬太鞍一樣規劃妥當，
陸上的許多標示及地圖也未提及該地的特殊景觀
及為何當地人似乎不太知道這些景點呢??

來到這裡，大門深鎖
本想下次再來
但是幸運的是建立文物展示室周廣輝先生的女兒--周百合小姐剛好回家
了解之下原來是因為周廣輝先生去世後、太巴塱學校政策的改變
及種種家裡的因素
所以無法常常在家開放參觀
但若是要前往參觀可以先打電話
或是去到展示室，
找展示室對面周百合小姐的親戚
她說他會把鑰匙交給親戚，請親戚代為招待參觀!!
(圖)


太巴塱文物展示室的創始人--周廣輝先生
創立這間工作室的機緣是因為在民國八十年代
被推廣為太巴塱部落的頭目之後
深覺對自己文化瞭解不夠深入
"我們的歷史在哪裡?""傳統文化是什麼?"
也為了讓後代能知曉文化，讓文化能淵遠流傳
所以開始著手收集及製作並建立展示室
當時，也和太巴塱國小合作
固定有小朋友會來參觀及聽解說
但目前因為學校政策的變動，學童目前已無此項參觀
(圖)

周廣輝先生寫著自己創立工作室的緣由及太巴塱阿美族部落的介紹
(圖)


工作室是周廣輝先生的住家改建而成
主要展示的是周廣輝先生收集的阿美族的農具、生活器皿、服飾等文物
還有周廣輝先生用茅草、黃藤及箭竹所編織而成的太巴塱阿美族的傳統房屋
聽著周百合小姐解說，
這些傳統房舍的材料都是精挑細選過的，不僅箭竹的大小要幾乎一至
在編織的時候還要注意許多細節，才能編織成這樣精巧的房舍
可見用心良苦
(圖)


房舍的屋頂是可以掀開的，內部製作一點都不馬虎
(圖)


看著展示的文物及聽著文物的故事
真的很觸動人的心弦
一個東西若要能深入人心
想必是物品背後的故事及意義吸引人
同時看著文物積滿了灰塵
內心不僅深深的感嘆文化的失落
年久失修及缺乏經費...等原因
這是大家所不樂見的
(圖)
(圖)


用檳榔葉苞做成的器皿，主要是用來野外煮食物品的容器
是阿美族祖先的智慧，以前族人外出只帶著刀、鹽巴和火種
其餘的食材及餐具都是就地取材
不僅物盡其用，更不會造成環境的汙染
(圖)


獸骨
(圖)


周廣輝先生及周廣輝先生的父親
都曾擔任部落的頭目
此為部落頭目的服飾
(圖)
(圖)



用來搗麻糬的木樁
(圖)

竹簍
(圖)

杯子
(圖)


後記：
去過鳳林小鎮，小鎮上有客家文物館、校長夢工廠...
真心的覺得若太巴塱部落能像鳳林鎮社區這樣發展
想必，文化不會在這樣的被人遺忘
吉安雖然有阿美文化村
但，總覺得文化的展覽應該要在文化的發源地
讓來來去去的遊客及當地的民眾
有參予的機會及深刻的感受

或許太巴塱文化本身就不想要被打擾
因為我們到底也是外來客
只希望這樣的文化不要消失才好
文化的存在的意義
讓後代的子孫了解祖先的生活
從中學到祖先的智慧
進而對自己文化的認同感加深


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