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大覺者之真言... - 生活

Donna avatarDonna · 2012-01-25

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諸位仁仁大德您好：如題；大覺者之真言...一位真正的覺者〈世尊〉，弘法49年中，沒有說過他人或他教是邪魔歪道，或此人已入魔道之語。覺者深知一切因果之真相，言他人邪魔歪道者，自己便是以魔為主宰，種魔之因，必得魔之果，這是事實真相。11在20年前發現自己是最大天魔後，再來心中之魔便�
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All Comments

Audriana avatarAudriana2012-01-25
請教：何以說「死心執持名號，萬牛莫挽也！」日月入懷師父大德您好：汝之精進，妖魔鬼怪無法憾動您之真心。在網頁上自然可造其功德，一句佛號；聲響遍虛空法界.....11懺悔.....阿彌陀佛念佛法門，具諸功德，但念一句彌陀，就得總攝六度萬行。例如：一心念佛，萬緣俱捨，就是布施；一心念佛，�
Franklin avatarFranklin2012-01-29
歡迎11大覺者，在此為大家說法，各方諸國佛菩薩，讚嘆歡迎來坐。。。。。。。。。。。。。。。。。。。南無11金剛心菩薩
Ida avatarIda2012-01-28
放下身心，布施一切；斷貪瞋癡，即能持戒；遠離人我，行大忍辱；間斷夾雜，能行精進；不復妄想馳遂，就是禪定；他岐所惑，深入經藏即能智慧如海明辨正邪。...Showmore
Donna avatarDonna2012-01-28
~人在鏡中見自身!氣在鏡前無蹤影,可見..捉不著!不得見..卻充滿身,有相能見形氣動始覺知!若要此印證...誰得見.
Iris avatarIris2012-01-25
獄城周圍有八萬多里，高一萬里，全是由鐵所造成，城上全是猛火熾聚。獄城裡面，每個地獄都連在一起，名稱亦不相同，其中有一處叫做無間地獄。「無間地獄的周圍有一萬八千里，牆高一千里，全是由鐵造成，城下有火燒到城上，在獄牆上還有鐵蛇鐵狗噴火，在牆上專門追逐罪人，令罪人無所逃避�
Dinah avatarDinah2012-01-29
11所言極是真是慧根充滿極俱智慧之人
Sandy avatarSandy2012-01-25
回復：我被天氣打敗了(初學者5級)　　　峟林(初學者5級)、媺翔請你們領悟11之修為　佛子審思　不以是非比對　佛教可救也　不可執心以空為性　天地以心　眾生為德　萬物為明11之行　為之無己之德明　真是覺者之風　佛者之品　道者之格　悟者之為性不以無知俗者論長短　只應　無知應有知所以說
Kristin avatarKristin2012-01-25
印證之論　不以性為無相之有　竟為不心簡而易取　以性為居　不可多癡稱為　無相真義　也是如來捨施見性　為之空間究竟之　真空實相性無自性　應化　真空實相　緣起性空開悟　證悟　頓悟　悟道　悟入　覺悟全以俗世　一時之空間究竟　為領悟擁有如是以心　應化　福德業力之　三世果因以稱�
Gilbert avatarGilbert2012-01-29
萬教都是11之無相耕隨　何況小小的佛版臭屁不響響屁不臭定真妳是哪種屁呢?????????既然是小小佛版妳一天就上個兩三回還是那句妳做的和講的兩碼事??????????2012-01-2517:11:45補充：萬教皆可以自己所信仰之教而稱之，唯一不變只有萬物皆有其自性信仰之教而稱之唯一不變其自性[難怪老子變成道家的始祖老
Steve avatarSteve2012-01-29
雜阿含經27卷...（七一三）　如是我聞：　一時，T02n0099_p0191a18(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時，有眾多比丘晨朝著衣持缽，T02n0099_p0191a19(00)║入舍衛城乞食。時，眾多比丘作是念：T02n0099_p0191a20(03)║「今日太早，乞食時未至，我等且過諸外道精舍。」T02n0099_p0191a21(00)║眾多比丘即入外道精舍，T02n0
Rae avatarRae2012-01-28
白話能利益眾生，除非連白話的能力都沒有，那麼愚夫就不知道"它"是怎麼根人溝通了~
Caroline avatarCaroline2012-01-27
喜歡教人的個性如何聽見別人設身己想的聲音又化做個下當下處世的方針只有---離開如入無人之地才行---的境界才行阿彌陀佛...Showmore
Oliver avatarOliver2012-01-27
過去~現在~未來=都有感覺~過去的感覺現在發覺=錯了~修正之~現在的感覺以後發現=錯了~還會改正之~將來的感覺仍然還有改正的空間~悟=不過是一時的靈光閃現~人=卻執持之~道=天性=只有不斷運行~更替~沒有所謂=真正如何~~語言模式=也是如此~~不能更新的=語言模式~~就只是=食古不化~~偏離了=道~~如何說是=��
Elvira avatarElvira2012-01-26
.三明:佛教諸法實相,寂滅了,佛陀有說要印證什麼嗎?.2012-01-2600:44:16補充：.三明:貴道處處講印證究竟請說明一下佛陀在世何時替人印證究竟?印證究竟一詞從何而來?.2012-01-2601:24:27補充：.駱駝你誤解天性道不以印證.............佛陀也沒有印證過誰「印證」是無知跟隨,是天性道自創文詞那印證是天性道自言��
Lydia avatarLydia2012-01-29
回復:媺翔世尊已亡千年有多已無法請世尊印證究竟你又喜歡印證別人的答案若是不同產生長短是非非是以經義論法竟為傳承非是內道?金剛經為佛教唯一經義何謂善現啟請分第二?何謂應如是住。如是降伏其心?可為其解2012-01-2600:33:35補充：回復:媺翔那你回答金剛經為佛教唯一經義何謂善現啟請分第二何��
Susan avatarSusan2012-01-27
瑞臨潘(實習生5級)打哈欠))))))))))))))))哈哈哈2012-01-2600:01:38補充：三明(研究生3級)不是明心見性嗎?那你回答阿佛陀和六祖都能答呢!!你不用管我怎麼樣當初問法的肯定是住佛和六祖都能答你不會啊?在找藉口嗎?2012-01-2600:36:43補充：三明(研究生3級)我不需要回答阿我從來不會說我明心見性你們不是明心見性�
Isabella avatarIsabella2012-01-29
吹牛我就看不出妳有甚麼真理可以向人宣說你除了瞎掰鬼扯我從來沒看妳用自己的道理說出法義妳自己再回頭看妳所有發言95%都是在說別人哪裡如何如何可在我眼中看來別人也沒說錯啊你就因為別人用詞方式不同就把別人罵到臭頭不肯去理解別人自大到不可理喻妳這種人"引經據典"變成"引驚拒�
Doris avatarDoris2012-01-29
定貞/俗明大家就是不要看你千遍一律的貼文嘛！連你自己都不知道如何白話解你貼那些給誰看?鬼看喔?拜託！到一貫道區去貼,...Showmore
Caitlin avatarCaitlin2012-01-29
諸法空相:非之斷滅應緣起用離色不能顯(空)(色)無(自體)(自性)所(現)所以一切(對.待)見解都是(幻心)假定(而成)一切(空)然而(性)非(斷滅)(離性無法)二心本空只在(善用)若偏即入(二中)不名(大覺)也2012-01-3111:04:50補充：終之:若達無覺之覺方為大覺...Showmore
Jacob avatarJacob2012-01-27
^^11好友法安~所謂覺者是覺行圓滿足以堪稱之....凡夫雖理相能通...但是事相未必圓滿..所以無顏覺者自稱之^^^^天性道口口以心..字字以性覺明而行於空間..其實愚昧的我大至上明白好友所言何物..只不過這只是您個人理通而已..但在事相就未必如此了....就好比我們處世要能屈能伸..不能一條腸子通到底..個
David avatarDavid2012-01-26
是以大覺者之真言：去甚、去奢、去泰。做事不過分！生活不奢華！態度不傲慢！自然：取天下常以無事，其有事不足以取天下。此易簡之道？甚為不解！將欲取天下而為之？《老子》言見其不得已。天下神器，不可為也！不可執也！為者敗之？執者失之？故物或行？或隨？或歔？或吹？或強？或羸？�
Ophelia avatarOphelia2012-01-25
11~既然你是有見悟之人，眾生要你離開，你還留下來幹嗎，追逐名聞利養嗎，徒增眾生之知見煩惱，再不離開~等諸魔，同外道。當知菩薩為眾生不請之友，今已有人請之再請，何不離開。既是遍虛空，盡法界，卻執於佛版而不放捨。此非有證之人乃欺誑世間無因無果之謂也。2012-01-2515:09:12補充：你那裡
Ina avatarIna2012-01-27
意見者：媺翔好友：當知煩惱從何而至，一切皆是自己進入煩惱之境，您若不執著與分別心，煩惱境即轉換為極樂之境....祝吉祥萬安...2012-01-2513:40:19補充：意見者：峟林好友：11不動是您在動，11動了之後，您還是會動的。當知今日是11開題，誰請誰來，是誰不請自來。進來不一定要發言，即有發言便是
Jacob avatarJacob2012-01-26
你知嗎?你們的存在只會讓佛教徒起煩惱既然大家都不願意接受你們為什麼你們不離開呢?讓大家不斷的起煩惱你們修的是這個嗎?2012-01-2513:01:57補充：11(實習生5級)你修行只為了自己不顧眾生的感受這樣的想法毫無慈悲不只知見錯誤甚至混淆法義不只給佛子帶來煩惱也危害佛教你還是快離開吧2012-01-2513:53:1