大甲文昌祠誦佛經 被批「不倫不類」 - 大甲

大甲文昌祠誦佛經 被批「不倫不類」
【聯合報╱記者苗君平／大甲報導】 2009.06.01 03:04 am

大甲鎮一名陳姓老師認為，三級古蹟文昌祠不僅違反儒家禮法，還有佛教寺廟商業化的
光明燈，佛教誦經聲四起，實在不倫不類，揚言要求改善，否則採取激烈行動反制。

大甲鎮長蔡信豐說，文昌祠供奉主神是文昌帝君，並非孔子，應屬於道教廟堂，宗教是
勸人向善，提供信眾心靈寄託點光明燈等，並無不妥，百年來儒、道、釋三教順應民情
、民俗早已合一。

陳姓高中老師表示，大甲文昌祠（孔子廟）只能有文字牌位，不可以有雕像，也只能有
鐘鼓，但廟內不僅有神像，還有佛教「法器」，包括木魚、罄，桌前還有「魁斗星君」
等神像並列，與孔子所說「不與怪力亂神」的精神不合。

他說，光明燈是佛教寺廟「商業化」手法，不應出現在孔廟內，可笑的是廟內還在燈旁
播送佛經，以「諫迎佛骨表」傳誦千古的韓愈，就配祀在旁，儒家殿堂內擺滿「地獄遊
記」、「妙法蓮華經」，卻不見四書五經，實在很奇怪。

他強調，台灣雖是宗教自由的國家，但各個宗教還是有區隔、相互尊重，如今這種情形
，就好像是「抬媽祖神轎進基督教堂」，「在清真寺內掛豬肉」，已是一種嚴重侵犯行
為，建議改組管委會，把儒家殿堂交給儒家學者管理。

但地方人士表示，大甲文昌祠早年是義塾，是當地崇揚文教的重要所在，清光緒13年（
西元1887年）改建為文昌祠，主祀文昌帝君，並非真正孔廟，曾被軍方佔用，後來才由
鎮公所接手管理，近年來完全融入民俗，被稱為「不倫不類」，實在是太嚴肅了。

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有誰知道為什麼大甲文昌祠會被稱作孔廟的原因嗎??

明明主祀文昌帝君 為何會叫孔子廟呢??

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